有一個故事，名字叫：上帝的安排是最好的。說有一個國王，他的丞相有句口頭禪：上帝的安排是最好的，國王對此不以為然。有一次國王打獵，結果被野獸臨死反擊咬斷一截指頭。正在國王傷痛懊惱之際，丞相說：上帝的安排是最好的。國王聽瞭火大，說：我如果現在把你關進監獄，這個安排也是最好的嗎？丞相說：當然是最好的。於是國王就把丞相關進瞭監獄。在之後幾天，國王因為沒有瞭丞相的陪伴而覺得有點悶，就一個人出宮溜達，不料被野蠻人抓住。野蠻人看國王白白胖胖，認為他是一個可用於獻祭的完美祭品。正在野蠻人磨刀霍霍、國王屁滾尿流之際，野蠻人的祭司發現國王少瞭一截指頭，這個祭品就是殘缺的，不能用於獻祭瞭，於是就把國王放瞭。國王連滾帶爬地跑回宮，立馬把丞相放瞭，說：你說的是對的，上帝對我的安排果然是最好的。要不是之前野獸咬斷我一截指頭，今天我就被做瞭祭品啦。轉過頭來國王又問：但是你無辜的坐牢，上帝對你的安排也是最好的嗎？丞相答：當然也是最好的。如果不是我在坐牢，今天肯定要陪你出去，你不能做祭品，那肯定就輪到我做祭品瞭。

在這個故事裡，上帝的安排真的是最好的嗎？當然不是。最好的安排應該是國王不被咬斷手指、丞相也不坐牢、野蠻人也沒抓住他們，國王和丞相都平平安安快快樂樂的生活。就像那個“你做閻王我做你”的故事裡說的那樣“千畝良田丘丘水，十房妻妾個個美，父為宰相子封侯，我在堂前翹起腿”，這才是最好的安排不是嗎？但是這種理想化的要求註定是想得美，即便上帝也安排不瞭，能付出傷痛驚嚇和牢獄之災的代價保住性命，就已經值得慶幸瞭。

上帝對人類歷史上的災禍極少作為，這種安排也是最好的嗎？至少不是差的。人類未來肯定還會有災禍。如果人類一直在上帝的細心呵護下幸福生活，每天隻享受生活和拜上帝就行瞭，那人類就很難得到成長，未來的災禍靠人類自己就很難度過。難道我們要一直依賴上帝的保護嗎？社會上有啃老族，難道我們人類應該做啃上帝族？就算是上帝，被啃久瞭也終究會厭煩的。所以人類遲早必須學會自立。上帝之所以很少作為，更有可能是希望我們努力自我成長。人類最終學會自立自強和快速成長，人類的永續發展才成為可能。

上帝沒給彌賽亞安排六個西方博導來認主，這種安排也是最好的嗎？也是好的。彌賽亞無意間多等待這十幾年，思想比頓悟時成熟瞭許多。

上帝把彌賽亞安排成一個中國人，這種安排也是最好的嗎？也是很好的。上帝要麼把彌賽亞安排在最強大的美國，要麼安排在人類最大的族群中國，這樣彌賽亞除瞭各宗教總聖人的身份，還能有比較強的基礎的支持力量。