“为善最乐，为恶难逃”

“善有善报，恶有恶报。”人们对这句话比较熟悉，可以说是耳熟能详、尽人皆知。而对“为善最乐，为恶难逃”这句话，一些人会感到很生疏，平时很少听说过。其实，这句话已流传很久，时至今日仍与人们的日常行为息息相关，更有着现实的教育意义。

《增广贤文》是我国明代编撰的一部儿童启蒙书目，其中就收录了“为善最乐，为恶难逃”这句箴言，意思是说，做好事的人会享受快乐，做坏事的人罪责难逃。启蒙教育的目的是为明辨善恶及真伪，使儿童从小就要懂得倾向于善与真，排斥恶与伪。当今社会，我们大家都应懂得这样的道理，自觉追求“为善最乐”，坚决防止“为恶难逃”，在善与恶的选择中真正做到扬善弃恶不含糊。

要想“为善最乐”， 就应多做好事。善人心中有善念，善念可以温暖一个人的心灵，让他心安自在。哲学家亚里士多德认为，人生的目标在于积极生活获得幸福，这不仅仅是一种快乐至上的体验，更是一种成功完成道德责任后的快乐。人们都渴望拥有快乐，那就从积德行善做起，在做好事的过程中收获快乐吧。

有人会问，为什么做好事会快乐？这是经过科学研究证明的。

俄勒冈大学威廉塔尔博特教授发现，如果给人们一笔钱让他选择是自己留下还是捐赠，这个时候会发现选择捐赠的人大脑中的复侧纹状体特别活跃。这个区域正是负责报偿、奖励的地方。在给予他人帮助时，大脑中的奖励机制就发挥了作用，让人拥有一种更加积极的体验，一种满足感，一种通过做有利于自己之外的人或事的内部回报，一种自我奖励和肯定，从而体现自己存在的价值和意义。

人活一辈子，但求心安，只有心存善念，多行善举，才能心安，才会拥有快乐。

有善心，重友情。友善是拉近人与人之间关系的纽带，是构建和谐社会的粘合剂，是促进稳定安祥和繁荣昌盛的孵化器，全体人民都应追求友善、信守友善、弘扬友善，共同为中华民族这一传统美德发扬光大做出不懈努力。

友善应从每个人自身做起，从一点一滴做起，日复一日，年复一年，一代一代相互传承。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句话出自《孟子·离娄章句下》，意指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。只要人与人之间能以仁爱之心相待，又有共同的美好志向，就会和睦相处，成为真正的朋友。

随着现代社会的不断进步，人们社会交往的面越来越宽，“朋友圈”越来越大，社交活动越来越多。在社会这个大家庭中，如果人人都能心中有爱，相互尊重，礼让包容，人间才会有温情，就能构建起良好的人际关系，社会和谐就有了广泛而又坚实的基础。

友善是一个人最好的名片，以一种豁达善良的心态对待他人，他人就会感到你有亲和力，心里很愉悦，就愿意和你交往；有乐善好施的品德，无私奉献，不求回报，愿意帮助他人，他人就会感到很温暖，对你产生信任，愿意成为忘年之交；能充分的理解他人，尊重他人，体谅他人，在与他人纷争时，能够换位思考，假如自己错了说一声“对不起”，他人就会感到你很有修养，是值得尊敬的人。

有善行，乐助人。一毫之善，与人方便。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。在公交车上，主动给老年人、孕妇、残疾人让个座位；在马路上看到有谁突发疾病需要紧急救治，帮忙叫个救护车及时送医；赶上有骑车人把东西掉下了，主动帮忙捡起来；遇到他人问路，耐心说清路怎么走、车怎么乘；碰上需要用手机转账置换现金的，不要怕麻烦，把身上带的现金转给他人以解燃眉之急；拾金不昧，捡到财物要想方设法联系失主，尽早物归原主；关心爱护下一代，对有困难需要帮助的儿童奉献一点爱心；大灾大难见真情，主动伸出援手，捐款捐物支持灾区人民渡过难关，等等。

一个人帮助了别人，就会得到他人的感谢。在一声声的“谢谢”中，不断收获的是惬意和快乐，这就是“为善最乐”的意义所在。人们应该从一点一滴做起，多行善举、多做好事，收获更多的快乐。

既然“为恶难逃”，就应不做坏事。一个人，如果做了恶事，就会自食恶果，就会受到良心的谴责；恶人心中有恶念，恶念会腐蚀一个人的心灵，让他痛苦不堪，一辈子也难心安。人只要做了坏事，早晚会受到道德的谴责，法律的制裁。

有的人搞非法传销，坑骗他人，最终自己也被骗，甚至和首恶分子一起进了班房。有的不良商家，以次充好、以假乱真，蒙骗消费者，谋取不义之财，经执法部门发现后，被罚的倾家荡产，严重的还被绳之以法。有的人无事生非，造谣诽谤，污蔑他人，造成不良社会影响，惹上官司，遭到法办。有的人以权谋私，行贿受贿，贪污挪用公款，数额特别巨大，被判处极刑，丢了性命，毁了家庭。

这些都足以说明，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，定然会报，正义也许会迟到，但绝不会缺席。

人要不为恶，必须控欲望。人的欲望不能太高，否则会变得很贪婪，什么坏事都能做的出来。要善于控制住自己的欲望，凡是不符伦理、有违道德、触犯法律的想法，一露头就要打掉，铲除滋生恶念的思想根源。

荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性生来是“恶”的，经过后天的道德修养，人都有改变本性，成为“圣人”的可能性。人要注重加强学习，提升道德修养，增强法纪观念，不断提高认知能力，分清美与丑、善于恶，能够在两者之间做出正确的选择，打消邪念，管住恶行，多做好事，不做坏事。

一个人的变化不是一朝一夕的，总有个积累的过程，不要因为干了一两件坏事就不以为然，久而久之，便会铸成大错。要严格要求自己，不能放纵自我，对一点小恶也不能自我原谅，再小的坏事也不能去做，真正做到防微杜渐，勿以恶小而为之。

人要不为恶，必须严管束。不是所有的人都能管好自己，做到只有善举，没有恶行。在现实生活中，有的人是管不好自己的，往往做出一些坏事来。这就需要靠他人的劝导、监督、管教，必要时需要用法律来加以约束。

历史上有一个《一钱斩吏》的故事——

宋朝崇阳县令张乖崖，有一天看见一个看守仓库的小官从库房出来，他的鬓傍巾下藏有一钱，就责问他，查出钱是从库房中拿出来的，张乖崖就命令下属棍棒惩罚。那个小官很不服气的狡辩说：“一文钱，小事情，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也不能杀我。”张乖崖一听，怒不可遏，提笔批道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”批完后，挥剑就把那个小官杀了。

如果县令觉得偷拿一文钱是小事，睁一只眼闭一只眼，对此视而不见，麻木不仁，只会助长那个小官的侥幸心理，使得他今日“偷针”，明日就要“偷金”，发展下去就绝不是一日一钱事了，很可能会导致更大的偷盗案件的发生。这个故事启示我们，发现他人做了坏事，哪怕是很小的坏事，都要及时给与批评教育，不能姑息迁就，包庇纵容，防止由“小恶”，日积月累养成“大恶”，最后走向万恶的深渊。

严是爱，松是害。一个单位，要抓早抓小抓预防，加强对所有人员的管理和监督，建立健全各项规章制度，用制度管人、用制度管权、用制度管事，防止松松垮垮没人管，制度缺失漏洞多，让一些人有可乘之机，犯下这样或那样的错误，甚至走上违法犯罪的道路。

对一个家庭来说也是如此，在孩子小的时候，就要进行做好事，不做坏事的启蒙教育，当孩子做了错事，要耐心讲清道理，告诉其错在哪里，应该怎么做，帮助孩子改正错误。千万不能娇生惯养，过分溺爱，对孩子做了错事不管不问。如果从小养成坏毛病、坏习惯，等到长大了再改起来就很难了。有的人成年以后劣迹斑斑，恶贯满盈，犯下大错，甚至成为罪人，与其小的时候缺乏良好的家教，管教不严，逐渐养成恶习不无关系。这样的教训，值得每个家庭认真汲取。

《周易·系辞下》有一句警世名言：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”意思是说善事做得多了，才能够成就其好名声，恶事做得多了，便会使得自身走向灭亡。人们应该谨记“为善最乐，为恶难逃”的古训，多做善事以获得好名声，不做恶事以避免遗臭万年。