北极村姑 2016-10-22 10:29:10

文章转自西祠胡同波西米亚，现捷克境内西部地区。捷克是欧洲中部的内陆国家，东连斯洛伐克，南接奥地利，北邻波兰，西与德国相邻，由捷克、摩拉维亚和西里西亚3个部分组成。国土分为两大地理区，一为位于西半部的波希米亚高地，另一为位于东半部的喀尔巴阡山地。 在历史上，斯拉夫人在欧洲[主要是欧洲东部]的原始社会解体后，它的各个分支建立了不同的国家。东斯拉夫人建立了基辅罗斯，后来发展成俄罗斯国家。南斯拉夫人进入了巴尔干半岛，建立了保加利亚、塞尔维亚。西斯拉夫人建立了捷克和波兰两个王国。这大概是公元8、9世纪以前的事情。西斯拉夫的这些人用了几百年时间逐渐进入阶级社会，形成国家，但是几经波折，国家最后还是解体了，从它的北部独立出来的就是捷克了，是以波西米亚地区为中心的，定都布拉格，这大概是10世纪左右的事。所以也可以说捷克的古称就是波西米亚了。捷克民族争取独立的历程也是十分艰苦的，这样的民族斗争史是能够促使艺术产生的土壤，德沃夏克和斯美塔那是捷克最著名的音乐家，德沃夏克的《摩拉维亚四重奏》《白山的子孙》《斯拉夫舞曲》和斯梅塔那的《我的祖国》都是非常具有民族特色的作品。 捷克的人口只有一千多万，超过80%的是捷克族，其他民族有摩拉维亚族、斯洛伐克族、德意志族和少量的波兰族等，并没有波西米亚族…… 人们把居住在波西米亚地区的人统称为波西米亚人，这并没有错。但是，如果从严格意义上说，应该把居住在波西米亚地区的一部分人与当地土生土长的捷克人区分开来，这部分人才能被称为真正的波西米亚人。而这部分人，说出他们的名称，几乎所有人都知道，但几乎所有人都不甚了解，他们就是–吉普赛人。事实上吉普赛人是古印度人的一支。在公元十一、十二世纪，由于战乱和入侵，一部分吉普赛人开始向外迁徙。根据语言学的研究，吉普赛人至少经过了波斯、亚美尼亚和希腊等地方。有更详细的研究认为， 向境外迁徙的路线有两条：一条是从印度出发，经波斯、土耳其进入欧洲；他们首先到达希腊，然后转道罗马尼亚、匈牙利、波希米亚、德国；到德国后，一部分人去丹麦、瑞典、芬兰、挪威，一部分人去英国、西班牙、意大利。另一条是从印度到波斯，然后到达亚美尼亚，又经俄罗斯到达欧洲，流浪的足迹遍及欧洲各国。（《世界民族与文化．欧洲篇》，中央民族大学出版社，1995年） 吉普赛人当然也有流浪到捷克，其中当然也有一部分在捷克的波西米亚地区居住下来了。欧洲人对吉普赛人的无知表现在他们对吉普赛人的称呼上，除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自捷克的波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian）（现在，法国人把流浪在巴黎的艺术家都称为波西米亚人），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等，西班牙人称他们为弗拉明戈人像人们所认为的那样，那些吉普赛人以歌舞艺术和占卜为生，一路散播著印度文化，同时也在不断吸取著各国艺术的特色，最终在西班牙产生了令世界瞩目的弗拉明戈舞蹈，这基本上全都是来自于吉普赛人的功劳。他们颠沛流离，居无定所，风餐露宿，总之你能想到所有的辛苦词都可以放在他们身上，但是他们似乎天生就是艺术的化身，他们的生命就蕴含在艺术当中，如果说如此的成就来自他们的执著追求仿佛倒多了几分刻意。那应该说是天性，活泼豪放、诱惑和激情，以及对美的无拘无束的热爱，都可以说是吉普赛特色。或许这也是《La Boheme》又译做《艺术家的生涯》的可行性吧，剧中人看起来并不像是吉普赛人，但是他们却有吉普赛人的性格和追求。 最不易阐述清楚的是现在流行的波西米亚风格服饰。吉普赛人善于收集他们所经过的地区的特色，因此到达欧洲中部时的吉普赛民族风格服饰已经是各种民族风格的杂糅。多褶大摆裙应该是本地的斯拉夫特色，东斯拉夫、后来的俄罗斯也是类似的装束，各种闪亮的碎片、首饰大概是从印度带出来的，流苏和坠饰可能来自于取道中东波斯、北非摩洛哥的那一系人。吉普赛风格决不能是简约派的，他们无法去追求一件上好质地的衣物，然后小心翼翼地供起来，他们只能一点一点地添置和补充，从而形成了繁复的风格。他们也无法总是保持衣着光鲜，年轻的吉普赛姑娘喜欢的鲜艳衣裙也总是很快在流浪中变得黯淡破旧，但是他们会想办法让这些旧衣服看起来尽可能地美。这是这些人的真实状况，是现代社会里的人无法复制和模仿的美，现在的波西米亚风格算是个什么呢？ Bohemian，一般译为波西米亚，原意指豪放的吉卜赛人和颓废派的文化人。然而在当今时装界甚至整个时尚界中，波西米亚风格代表着一种前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。浓烈的色彩、繁复的设计，会带给人强劲的视觉冲击和神秘气氛—实际也是对这两年简约风格的最大冲击。

时尚界对于波西米亚风的追逐源于上世纪六七十年代，后来一度沉寂，到了本世纪，波西米亚风再度回归。层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串等等都是波西米亚风格的经典元素。在这一轮的追逐风潮中，各大大小小知名不知名的品牌都推出了自己的波西米亚风的各种服装、皮包、鞋帽、饰品等等。让爱美且追逐时尚、个性的年轻人趋之若鹜。今天人们所谓的“波西米亚风格”，是那种保留着某种游牧民族特色的服装风格，其特点是鲜艳的手工装饰和粗犷厚重的面料，特别是饰品，多层缠绕的串珠、流苏项链等，弥漫着女性的狂野与浪漫。配合这种风格的妆容是代替了巴洛克和拜占庭式的华美，讲究的是拥有一张憔悴而漂亮、黯然而浪漫、贫穷而时髦的脸庞。 波西米亚风格的装扮，在总体感觉上靠近毕加索的晦涩的抽象画和斑驳陈旧的中世纪宗教油画，还有迷综错乱的天然大理石花纹，杂芜、凌乱而又惊心动魄。暗灰、深蓝、黑色、大红、桔红、玫瑰红，还有网络上风行一气的“玫瑰灰”便是这种风格的基色。没有底气的人一穿上便被无情地淹没在层层叠叠的色彩和错觉中。 一说波西米亚，逃不了一条打满粗褶细褶的长裙，它可以是纯棉的、粗麻的、砂洗重磅真丝的，可以是镂空设计的、缀满波西米亚式绣花的、加上婀娜的荷叶边的、垂垂吊吊满是流苏的，可以是布满无规则图案的、用其他风格面料拼镶的……总之它是繁复的、奢华的，无时不刻在昭示著自己独特的，它让穿上它的女人刹时间变成超凡脱俗并蔑视一切。 如果还要披上外套，那最好是一件收腰收得恰到好处的长大衣，昂贵的羊绒当然是第一选择，退而求其次便是精纺亚麻，加一条粗犷而帅气的腰带，将硬朗与柔美完美地结合起来。还有饰品，不能不提的波西米亚饰物，要做个地道的波西米亚女郎，你最好不要放过身体上任何能披挂首饰的部位，手腕上、脚踝上、颈前、腰间，还有耳朵、指尖，别人戴一串，你戴三串，别人挂细的，你就挂粗的，这两年疯狂流行的藏饰被波西米亚女郎们引为至宝，那些发黑的银器、天然的或染色的石头，哪管它重不重、贵不贵，统统往身上手上套了再说。走动间，一定要浑身上下泠泠作响；点烟时、端起大扎啤酒时，一定要让连着戒指与手镯的链子斜斜垂下，勾著男人的眼光晃啊晃，一直晃到他心尖尖里让他脱身不得。 啊哈，美丽的波西米亚女郎，你最好有着模特儿一般的身高，如果你个子不够高，那一定要身材苗条；如果你偏巧有那么一点胖，那至少要有气质；如果不幸你的气质也不够加分，那无论如何谈吐要字字珠玑；如果……唉唉，你还是死了这条波西米亚的心算了。 我们回不到那个年代，现实生活中的大部分人也不会去流浪，所以就在今天穿的时装上寻找放纵的感觉。“波西米亚”已成了一种象征，惹人无数联想——流浪、自由、放荡不羁、颓废……它已经成了终日奔波忙碌的都市人心中一个可望不可及的梦。 而波西米亚这个词也一样，不断发展更新，今天人们谈及的所谓的“波西米亚风格”，已经和地理上的“波西米亚”——捷克中西部没有什么大的关系了。现在的波西米亚，是具有艺术气质、自由的思想、不受传统束缚、保持个性独立的一群人、一种生活方式，一种精神。