柔柔，M6中的善良元素，温柔，感性，热爱小动物。柔柔的个性简直为马国雄性小马对雌性小马社会期望中的完美女性特征，而今天我们来探究柔柔与无序间的感情变化，当然我不会从择偶角度去分析柔柔与无序间的感情，因为用社会心理学上的两性期望应用在脱离社会的魔法生物——无序身上是一件愚蠢的事情。

关于柔柔与无序感情变化的解释

从最初塞勒斯提亚公主希望m6用友谊感化无序而面对有前科的无序，大家自然怀着明显的排斥态度。随后柔柔便试着向无序表示友好，而这一行为是怀着强烈的针对无序的自我表露，在随后柔柔对大家的解释中也提到自己是表面友谊，为了给无序留下较好印象，使他容易接受自己。从后续的发展状况来看，后期的柔柔已经不是表面友谊的态度了，甚至有超脱友谊之上的意味。对于柔柔态度的转变，就不得不提到行为影响态度这一理论：

对此的第一种解释是，当柔柔用温柔的态度对待无序时这一行为与内心中对无序的排斥感形成了偏差，造成了柔柔的认知失调。在这一理论下，为了降低认知失调所带来的心率，加快紧张，等一系列负面状况，她会通过一系列的心理活动，将自己的行为合理化。从最初柔柔与无序交往时，会将外部因素：大公主的请求作为自己行为合理化的解释，而随着这一请求失去时效，这一外部因素慢慢减弱，对于行为的延续性，柔柔会产生我对无序有好感的内部因素，进一步解释自己的行为，来消除自己的认知失调。

在另一种解释下，根据自我知觉理论，柔柔对自己与无序间的感情并不坚定，无法准确描述自己对无序的态度。于是在自我表露友好的情况下，根据自己的观察以及环境来推断自己的态度，最终由于内部因素占主导地位，柔柔会坚定对无序的友好是因为自己的态度本该如此，这一结论最终成为柔柔自己的真实态度。

有趣的是柔柔在初期是以对待动物的方式来看待无序的，就像他照顾安吉尔和棕熊那样，而在随后无序散发出的强大魅力，确实使柔柔的态度逐渐改观，相较于自己的胆怯与温顺，无序的自信和高自尊与柔柔产生了良性的性格互补，正如柔柔所提到的：“我喜欢无序，是因为无序很特别有趣”，总之，行为为态度打下基础后，随着二人交往的加深，两者的感情愈加深化。

无序对柔柔的感情是否合理

关于无序，相信许多人会对其作为反派的放纵与洒脱的第一印象非常深刻，作为一个特别的非社会生物，其行为完全遵循自心的内心的愿望：无序。当他以无序为乐时，他的感情是随意可控的，这是它诞生的目的，它诞生的意义所在。那么这样的无序又是为什么如此牵挂柔柔呢。友谊是一种有序状态下的社会产物，这一理念是否与无序本身相背离呢？这就离不开无序的意义问题，通常状态下，客观事物会朝着熵增的方向进行，而社会文明则是不断趋于同化和稳定的，对于无序来说，它并不属于马国社会文明下，也就不存在属于社会与文明的无序状态。因此无需的无序仅是客观现实意义上的无序，例如对既定物理常识的破坏和对因果的颠倒，而非主观上极强的社会无序。

无序的社会属性是因为柔柔而逐渐明了的。从零发展，从某种意义上讲也是一种无序，就此看来，无序对柔柔产生的感情也就合理了。

在此合理性背景下，无序对柔柔产生感情一定程度上是因为柔柔“看起来”喜欢无序。我们总是会对喜欢我们的马回报以喜欢，这一点与自我服务相契合。此外距离感和密集的约会也增加了柔柔的曝光。实际上无序对两人茶会的期望也会潜移默化地增加无序对柔柔的好感。

柔柔与无序的感情是否为爱情

至于柔柔与无序是否存在超越友谊的两性关系，你可以在原片中找到大量证据，无论是安吉尔开玩笑似的一句：“我想要嫁给无序”，还是结尾处微妙的对视都是潜在的推测证据，然而我们终究没有解释权，我的观点是的确可以称作爱情。我们的上述论证一直在证明爱情属性三角中的喜爱属性，其余的两条：激情与承诺，我想各位都有自己的答案。

我们对二者感情升温的期望，与其说是对柔柔和无序感情的期望，不如说是我们对自我的期望。像这样一段模糊而美好的感情，反倒使我们创造出多样的符合自我期望的两性关系，无序与柔柔的感情因此显得格外美好。