內卷是目前一個網絡熱詞，較多地出現在大學生圈內，“邊騎車邊看電腦”的“清華卷王”等熱門詞語登上熱搜，相關的表情包也出現在瞭不少大學生的社交軟件中。很多人對內卷產生瞭誤讀，沒有對內卷做深度瞭解，內卷被說的雲裡霧裡，似乎不懂內卷就無以融入這個時代。那究竟什麼是內卷？面對內卷我們又如何應對呢？《得到》中萬維剛老師對內卷做瞭深入的解讀。

直觀的說，內卷就是向內演化或繞圈圈，一般用於形容某個領域中發生瞭過度的競爭，導致人們進入瞭互相傾軋、內耗的狀態。寬泛點說：所有無實質意義的消耗都可稱之為內卷。

生活中許多人都在進行著簡單而重復的工作，兢兢業業，樂此不疲，精益求精，貌似工作勞累辛苦，卻不是創造性的工作，而是內部有限范圍內的施展，不向外擴張，工作方向是向內收斂的，而不是向外發散的，這就叫內卷。

典型的內卷，比如高考。莘莘學子“百萬人齊過獨木橋”，名額有限，學生眾多，學生們不是在各自的長板上努力，而是把大好的青春和精力用在做簡單重復的刷題。高考的出卷老師圍繞大綱出題，隻能在現有知識點上出怪題、難題，讓孩子們陷入深深的內卷，熬夜苦讀，奮力一搏。

再比如說中國的房價，大傢受傳統觀念的影響，有傢心才能夠定下來。大量的住房需求，讓房價居高不下，甚至有沒有買房成為富人與窮人的分水嶺。房價的過度競爭，讓每個身處其中的普通人深受其害，苦不堪言。

內卷是低水平的復雜化。

“內卷”作為一種現象，最早是由美國人類學傢亞歷山大·戈登威澤從藝術角度提出來的。他舉例說新西蘭毛利人的裝飾藝術（下圖），特點是特別精細，看起來相當復雜，有各種細微的層次。但這個復雜是一種單調的復雜，沒有什麼創造力和多樣性。從事這門手藝的人，隻能稱之為“匠人”，不能叫“藝術傢”。

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這就是內卷。向“內”演化，越來越精細越來越復雜，其實都是幾個固定模式的重復，沒有能跳出模式的創造力。再比如微雕，在頭發絲上寫書，核桃等物上雕刻，隻是時間花費和意志力的消耗，沒有創造力，也是內卷。

內卷不一定降低生活水平。

生活中我們熟悉的內卷場景有：政府的工作流程、企業的辦事流程，辦事人一本正經，中規中矩，貌似很專業化，其實也是一種內耗；封建社會殘餘的封建禮教、禁忌等，也是讓簡單生活復雜化的方式；現代婚禮、生日、節日也是將特例變慣例，慣例變規矩，沒有任何實質意義的創新，也是一種內卷。

內卷並不一定降低生活水平。內卷的關鍵不在於有競爭，而在於“向內演化”，是精細化，是低水平的復雜。內耗是危機，內卷卻是一種無聲的悲哀。陷入內卷的人很可能樂在其中，都不覺得那是悲哀。

內卷的解決方法是創新。

內耗和內卷完全不同，當內耗嚴重時，可以選擇離開，來擺脫自我的能量消耗。而內卷需要跳出這個圈層，先“出關”，跳出當前這個發展模式。內耗是迫在眉睫的危機，內卷是更長期的憂患。無論是內耗還是內卷，解決辦法都隻有創新。那種將老思想重新用新概念包裝後再拿出來運用的方式也是思想上的內卷。

內卷是一種無聲的悲哀，他讓更多人陷入其中不能自拔，是對自身聰明才智和創造力的消耗。內卷告訴我們：表面的精細、復雜、講究不等於高級，更不等於先進，那隻是一種自欺欺人的假象，一種黑暗中物質的消耗，一種悲哀的精神寄托。隻有跳出圈層才能回歸到向上迸發的新常態上來。

內卷的出現給我們的啟示就是：第一，你不能隻有一技之長，必須綜合學習各種能力。比如說獨立思考能力、與人溝通的能力、團隊協作的能力等都變得非常重要，這就是為瞭應對加速時代所需要具備的第一能力。第二，擁有特種兵的思維方式，即把自己鍛煉成一支隊伍，再加入一個好的隊伍。要培養自己成為［瑞士軍刀］，鍛煉自己荒野中求生存的能力，這樣才能更好的應對未來的不確定性。

作者：葉偉，全國優秀講師獲得者，21年早期踐行者，18年資深管理培訓者，分享職場幹貨，助你成就偉業，歡迎關註評論點贊轉發，謝謝。