千古文言:流水今日;明月前身。

此对,含信息及推论如下五:

一「现在流水是下个月流水之前世。信息乎?载体乎?无乎!」;

二「流水中太阳即是明天月亮的前身。」;

三「金圣叹知,日光即月光。」;

四「流水,载日月。事物之物,亦是事物。」;

五「金圣叹含冤不死,电影是中国五大发明不无可能。」。

天下日同天上日,不异流水今日,

生后身即生前身,犹如明月现身。

八个字为多个信息服务。故「汉字,妙也!」一语双关(妙两个意思:载体也,小由人定,信息之共产;深奥也,道家之明,常人之难明)。

语言,难以精确。精确,难为语言。以上所言多非精确之言。

我指著照片说:这是我。

精确说:此乃过去之我之色在相纸上所成之象是也。

愚昧谀媚甚是所与;识相实象可谓相关?

「流水今日,前身明月。」乎?非也,故此失彼,且有谬。流对前,不工。今日之前身非明月也,昨月也。

就工整而言:流对明,无可挑剔;流不亦动,动则碰则明。水对月,水能容月,物理现象,故水对月数不胜数;代时间言,前即昔,对今无不可。代物言:日对不起身,身即物,大范畴也。代事言:日成千古,日对得起身。

吾曰:「流水今日,明月前世。」较好。

代事物言:流水明月物照物,都不发光;今日前世事接事,皆有来生。

代逻辑言:日,一个物;世,一回事;元素对元素也。

有三联:

花红叶绿风中飘,醉生梦死去作乐,醉去无非生梦死;

残阳半月水底游,天上人间来寻欢,天来即是上人间。

花红叶绿风飘零,梦生天上;

残阳半月水荡漾,醉死人间。

才去昨日,现至今天,事接事昨日今天,皆有来生,

色即明月,象在流水,物照物明月流水,都不发光。

又有二联,若同一剪梅,曰:流水今日,明月前世。

上月落花水同在,真情假意,醉生梦死;

今日流水花无来,微光弱影,天上人间。

明月流水物照物,色即明月,相是流水;

前世今日事接事,才去前世,现至今日。

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