1、战国（楚）

王家嘴楚简《孔子曰》

第一则：

严式隶定见图片，宽式转写为：

此句见于今本《论语》，小异。

又见于《孟子·离娄上》，与简文更接近。

但二者的主人公都从子路变成了冉求。

第二则：

严式隶定见图片，宽式转写为：

此则不见于传世文献，内容不见于传世文献。此则可作为孔子陈蔡之厄细节的补充。

安大楚简《仲尼》

目前公开了完整的三则，详见徐在国、顾王乐《安徽大学藏战国竹简《仲尼》篇初探》（《文物》2022年第3期）。

下三图即引自该文，原图为黑白照片，本回答做了截取和上色。图片后面的文字解说部分也基于该文。

简7：

严式隶定见图片，宽式转写为：

对应今本《论语·宪问》：

简10：

严式隶定见图片，宽式转写为：

对应今本《论语·雍也》：

子曰：贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

简1：

严式隶定见图片，宽式转写为：

此句不对应今本《论语》，而是见于《大戴礼记·曾子疾病》：

说话人从孔子变成了曾子。一字之差，意思也完全反过来了。可能是流传中产生的讹误。

2、汉

海昏汉简

图版最早公布了一则，见杨军、王楚宁、徐长青《西汉海昏侯刘贺墓出土《论语·知道》简初探》（《文物》2016年第12期）。下图引自此文，原文中为黑白照片图片，本回答做了截取和上色。文字部分也基本来源于此文。

2021年又有朱凤瀚、柯中华《海昏简牍初论》，公布了一些其他内容。正式的发表还有等一段时间了。

严式隶定见图片，宽式转写为：

此文不见于今本《论语》，而《汉书·艺文志》提到《齐论语》比其他版本的《论语》多出《问王》、《知道》二篇，故有学者认为海昏汉简《论语》可能是《齐论语》系统。《知道》篇早已失传，晚清学者汪宗沂研究认为「《戴记·乡饮酒义》云：『孔子曰：吾观于乡，而知王道之易易也。』此即《知道》。」与简文的前半部分相符。而简文的后半部分可以《孔子家语》对读。

肩水金关汉简

可与海昏汉简对读，可惜残了一部分。

定州汉简

定州汉简曾被盗墓贼焚毁碳化，大部分难以看清。目前仅有少量图版和摹本发表，现在有关单位正采用最新技术，可能不久就会重新发布了^[2]。

乐浪汉简

乐浪汉简出土自平壤贞柏洞384号墓，为乐浪郡故地。经韩国学者研究，此本《论语》和定州汉简本时代接近，内容也有相关。

清晰图片我找了一下午都没有，让在韩友人帮忙找了张图，只能如此了。

如果只是想看文本，可以看单承彬《平壤出土西汉《论语》竹简校勘记》（《文献》2014年7月第4期）或《出土文献研究》第十辑（书中有照片，但也很难看清）。

悬泉汉简

《悬泉汉简》的照片已经公布了2册，但还差很多，慢慢来吧。可惜《论语》部分不在其中。

如果只是想看文本，可以看郝树声《从西北汉简和朝鲜半岛出土《论语》简看汉代儒家文化的流布》（《敦煌研究》2012年第3期）。

罗布淖尔汉简

现藏国博，字迹已经很难看清了。

参考

1. ^https://wlt.hubei.gov.cn/bmdt/xydt/202203/t20220325_4055542.shtml
2. ^https://www.tsinghua.edu.cn/info/1182/85977.htm