Sainte-Marie and Saint-Andoche d'Autun 修道院是本篤會修女的皇傢修道院，由 Brunehilde 女王於 592 年在 Autun（Saône-et-Loire）創立，位於聖日耳曼街 1 至 7 號，前身聖皮埃爾和聖安多什教區。

歷史

修道院建在戴安娜古神廟的原址上。 其他作者提到瞭一座供奉密涅瓦的神廟，密涅瓦是前一個神廟的姐妹。

這座修道院從成立之初就被置於奧頓主教的普通管轄之下。 Saint-Grégoire le Grand 在他的信件中談到瞭 Autun 的 Sainte-Vierge 修道院，該修道院由 佈倫希爾德 和主教 Syagre 建造，Thalassie 或 Thessaly 將是該修道院的第一任女院長。 他在 602 年以一封信的形式確認瞭教皇特權的皇室特權。

這是一個“xenodochium”，即為貧窮旅行者提供的收容所，也為外國旅行者提供款待。 這可以解釋為什麼它位於他將留下他的名字的門附近，並將與建築物融為一體，可能用作修道院的入口，其歷史可追溯至 1 世紀。

在 858 年的頭銜中，Autun 的主教 Jonas 決定增加修道院的收入。 859 年支持禿頭查理修道院的憲章提到瞭薩維利 (Saviliacum) 和一片名為 Centuperas 的森林。 約拿的特許狀將在 900 年和 928 年得到確認。

1449年修道院院長瑪麗·德維埃納對主教的管轄權提出質疑，並向巴黎議會上訴，因為第戎議會當時還不存在。 她還向教皇尼古拉五世求助，從他那裡獲得瞭一份寫給朗格勒官員的簡報，有權宣佈修道院豁免。 詢問是由官員進行的，沒有傳喚奧頓主教。 他宣佈修道院院長免於審查，並通過查隆主教安托萬一世的審查制度繼續進行，後者向法院提出申訴，並於 1450 年 9 月 6 日從法院獲得瞭相互矛盾的判決，該判決撤銷瞭朗格勒官員的所有決定。 從那以後，事情恢復正常，在教區空缺期間管理主教職位的裡昂大主教以及現任主教毫無問題地行使瞭他們的普通管轄權。

1662 年 11 月 13 日，修道院院長與路易二世·多尼·德·阿蒂奇 (Louis II Doni d'Attichy) 主教達成協議，這是德·奧頓 (M. d'Autun) 的前任授予的恩典，他很友善地確認瞭這一點，而不會強迫他的繼任者這樣做； 但除此之外，這並不妨礙 Autun 主教有權在 Saint-Andoche 修道院充分和廣泛地行使主教權力，無論是自願管轄權還是在 Tribunal de l'officialité 行使的訴訟權.

在 1678 年的冬季狂歡節上，事情出瞭問題。 Gabriel de Roquette 主教獲悉，女院長在修道院范圍內提供娛樂活動，根據季節，但與這些地方適合的嚴格紀律不符。 在對她的外出和其他惡作劇進行瞭嚴厲的譴責之後，她決定逃避她的管轄：機會就是這樣。 Langres 教區 Pralon 修道院的兩名修女可能迫不及待地想離開他們的職業之傢，於 1674 年與 Saint-Andoche 修道院院長簽訂瞭一份合同，其中規定她們將在修道院期間留在他的修道院他們的一生。 合同由 Langres 主教 Louis Armand de Simiane de Gordes 主教批準，明確條件是獲得 Autun 主教的授權。 主教從未被告知，並且在他訪問期間意識到這兩名修女正在修道院中引起分裂，他在 Langres 的主教和他自己的一名修女的服從下服侍他們，兩人都帶著“他們必須退休”的禁令到他們的職業之傢，並禁止女院長繼續留住他們。 正是根據這項法令，女院長和去年 11 月 23 日的探視令，她提出上訴，認為這是一種虐待，以免遭受他的訪問。 因此，當主教親自來訪時，她關閉瞭修道院教堂的大門。 召開門，她執意拒絕。 這種態度迫使主教向法院提出上訴，在那裡他獲得瞭一項命令，規定開始的探視應該繼續進行。 院長什麼也不想聽，無視判決，提出上訴。 奧頓中將起草瞭他的會議記錄，他下令開門。 主教試圖讓每個人都清醒過來，但沒有成功，因為修道院院長和其他七名修女已經將自己封鎖起來，並將自己鎖在她的公寓裡。 面對修女們的這種混亂和分裂，主教召集瞭奧頓聖瑪麗修道院的四名修女，試圖讓人們找回更好的感受。 由於沒有成功，主教不得不辭職，應他們的要求撤回他們。 聖安多什的修女請求主教將她們安置在其他地方，以拯救她們的靈魂。 一些人離開瞭修道院，被安置在 Saint-Jean-le-Grand 修道院的 Visitation。

所有建築都在 15、17 和 19 世紀完全重建。 這些建築物現在包含辦公室，您仍然可以在西立面的一側看到古羅馬城門的塔樓。

建築學

教堂

原始教堂，消失於 15 世紀，建於東西軸線上。 中殿的柱頭建於 1119 年之前。拱形教堂有十二根柱子，這些柱子一定是東西方向的，作為 19 世紀被毀的教堂的延伸。 哥特式教堂顯示在保存在科特迪瓦省檔案館的平面圖上，也顯示在帶有舊城墻的歐坦地籍平面圖上。

在 1705 年的一篇文章中，據說在修道院的圍墻內有“一座建在圓形大廳中的非常古老的小教堂，被稱為‘地下聖母’”，但並未註明具體位置。

聖枝主日，全城都舉行瞭遊行。 它從黎明開始，離開聖拉紮爾，彌撒後，遊行隊伍穿過城鎮，停在巴黎聖母院前。 無需前往太遠的教堂即可向聖彼得和聖斯蒂芬祈禱。 遊行隨後停在 Saint-Racho-lez-Autun 修道院。 包含遺物的神龕被放置在高壇腳下，同時朗誦基督進入耶路撒冷的故事，修女們用歌曲回應。 正是在這些地方，我們進行瞭聖枝主日的祝福，然後我們去瞭修道院的墓地，在那裡聽佈道。 戰團的大炮按照習俗在修道院用餐，而人們則在田野或谷倉中享用午餐。 遊行隊伍隨後朝 Sainte-Marie de Saint-Jean-le-Grand d'Autun 修道院方向離開，我們並沒有忘記向修道院的聖所致意......