文丨花欲燃吖

在這部充滿神異，奇幻色彩的小說中，師徒四人的取經之路磨難重重又總能逢兇化吉，這其中孫悟空的作用自然不可小覷。在西方翻譯傢的筆下，《西遊記》也被翻譯成《猴王》，而他們認為書中主角猴是無可匹敵的，是荒誕與美的結合。

在我們前幾篇的《西遊記》探討中聊過，孫悟空的前身是上古神獸，是中國《古嶽瀆經》中記載的淮河水怪無支祈。作者在猴王這個形象上傾註瞭太多的心血，作為一隻“心猿”，他通透豁達，善戰戀戰，知世故又不世故；他睚眥必報卻又恩怨分明，師徒四人中他是比唐僧還要有慧根的徒弟。

因為孫悟空的存在，唐僧的其他徒弟黯然失色，甚至在很多人眼裡變得可有可無。

尤其是沙僧和白龍馬看起來像是打醬油一般的存在，其次是豬八戒一直以憨厚可掬的形態示人，常被孫悟空捉弄，被妖怪戲耍，在西遊中更像是個吉祥物一樣，成為瞭全書的主要笑點。

因而，我們常常會產生一種疑惑，豬八戒和沙僧在取經途中的作用到底是什麼？

在86劇版《西遊記》中，師徒四人的劇照是孫悟空走在最前面，掄著金箍棒一路披荊斬棘的開路，豬八戒則扛著九齒釘耙大搖大擺的在旁護駕，沙僧挑著行李亦步亦趨的緊跟其後，白龍馬就馱著唐僧在幾個徒弟的護送下，淡定地一路向西......

那句廣為流傳的歌詞“你挑著擔，我牽著馬”，也讓沙僧成瞭一個任勞任怨的典型，被人奉之為勞模。

可是，如果仔細閱讀《西遊記》原著的話，我們會恍然發現，沙僧之所以任勞任怨是因為真正的勞模不是他，反而是一直偷懶耍滑，嘴上常嚷嚷著要“散夥”的豬八戒，他才是那個“苦力”。

這些藏在原著中的小細節，往往極容易被人忽視。

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在原著第二十三章“四聖試禪心”中，師徒四人走到天黑，夜深難行又饑寒困頓，三藏忍不住讓悟空尋個安生地方，討個齋飯借宿一夜。很多人都不理解為什麼唐僧就死活不喜歡孫悟空，這麼好的猴哥，不是在挨罵就是在挨攆的路上，他到底做錯瞭什麼？

我們來看看猴哥怎麼回的？

悟空這就是，領導喝水你剎車，領導夾菜你轉桌，領導午休你唱歌，領導打電話你放歌......猴哥就這麼揣著明白裝糊塗，非得讓唐僧明說自己累瞭餓瞭，走不動瞭。

這時候豬八戒的回應看似抱怨，實際上也在暗中交代三個徒弟的分工。

行者再次吐槽豬八戒吃不瞭辛苦，貪戀高老莊的富貴。豬八戒反唇相譏孫悟空站著說話不腰疼。

豬八戒取經路上的抱怨其實主要來自心理不平衡，哪怕他在初期最得唐僧偏愛，可這仍抵不過他吃的苦。

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1、“長工”是八戒心理的痛

取經小隊的責任分工在項目啟動之前其實就是已經定好瞭。沙僧負責看行李，牽馬，孫悟空負責保護唐僧安危，小白龍隻管替腳力，不言不語不插手任何打鬥，豬八戒則是挑擔，總之各人有各人的造化，誰也幫扶不瞭誰。

在原著第三十九章“一粒金丹天上得”中，孫悟空設計幫烏雞國國王撥亂反正，需要那國王暫時假扮挑擔小徒。

豬八戒好不容易將手裡的活分出去，竟是個臨時工。

2、為什麼有時候沙僧也挑擔呢？

從原著第三十三章開始，沙僧逐漸也加入瞭挑擔的行列。這是因為三個徒弟各司其職，一旦有人缺位，就得順位頂崗。第33章是真假美猴王，孫悟空惹惱瞭唐僧後負氣出走，去紫竹林找菩薩談心去瞭。

保鏢離職，作為排行老二的豬八戒就要頂上去。

因此，豬八戒扛著釘耙走瞭猴哥的路，沙僧自然而然就成瞭挑擔的“長工”。

同理，在原著第80章姹女配陰陽中，孫悟空拗不過唐僧，憋著氣引著那妖精一路前進，他被臨時“調崗”，因此沙僧再次輪崗挑擔。

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3、豬八戒的勞而無功，費力不討好

師徒四人若是論苦修，唐僧肉身凡胎一路跋山涉水，歷經九九八十一難自然是居首位；其次便是天蓬元帥豬八戒，他口壯，食暢寬大，取經路上常要忍饑挨餓，還要承受挑擔之苦。除此之外，降妖除魔他也出不少力，嘴上說著“散夥”，行動上卻費盡九牛二虎之力。

相比之下，小白龍和沙僧就屬於閑職；孫悟空自不用說，人脈廣，本領大，又懟天懟地的從不受氣，精神上和身體上都相當自由。隻要唐僧不念咒，孫悟空就還是一條好漢。

可在《西遊記》大結局中，取經小分隊有三個人都加升瞭大職正果，唯獨最苦的豬八戒隻升瞭個職正果。

唐玄奘加升大職正果，為旃檀功德佛。

孫悟空加升大職正果，為鬥戰勝佛。

沙悟凈，加升大職正果，為金身羅漢。

豬悟能，加升汝職正果，做凈壇使者。

白龍馬，加升汝職正果，為八部天龍馬。

就連沙悟凈都成瞭金身羅漢，也難怪八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？”

如來的解釋是要不是因為豬八戒挑擔有功，連凈壇使者都封不上。誰讓他一路上有頑心，色情未泯呢！

豬八戒就是西遊裡的“社畜”。不是“勞苦”就一定“功高”。

他為什麼老跟孫悟空作對？

大徒弟不走，他就不能上位。他不能靠降妖攢功德，便隻能靠挑擔贖罪......