徐州的雲龍山和項羽戲馬臺

來徐州的第三天,一大早,我去瞭雲龍山。

雲龍山北門就在博物館對面,離我住處很近,走過去就是。

雲龍山

先是看到瞭黃茅岡,那兒空寂無人,隻有亂石、蘆葦、荒草、白雲,和著秋風,給人以蕭瑟之感,看到蘇軾描寫此處的詩句:醉中走上黃茅岡,滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床,仰看白雲天茫茫。歌聲落谷秋風長,路人回首東南望。拍手大笑使君狂。這詩我沒讀過,但站在黃茅岡上,回味著這詩,特別是最末一句“拍手大笑使君狂“,頗有豪放的氣勢。

黃茅岡

再過去的“曲港跳魚”四字是蘇軾所題字跡。這四字取自的詞我還能背出前面幾句:明月如霜,好風如水,清景無限。曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見……

(蘇軾字跡)

遙想瞭一下蘇軾當年在彭城寫此詞的場景,然後沿著山道往上走,一路有不少景點:曦亭、薑公亭、大士巖、興化禪寺、張山人故址、放鶴亭、飲鶴亭。

曦亭不知因何而建,問瞭下正走過的保潔員,但他的解釋我沒聽懂。

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(薑公亭)

大士巖是康熙年間的知州薑焯所建。當年建庵挖地時發現一塊巨石,上有天然白色橫紋,於是照吳道子所繪觀音像雕刻,那白紋正巧橫亙腰際,天然若帶。故得名玉帶觀音。

薑公亭顯然就是為紀念薑焯而建。

後面三個景點都與蘇軾有關,蘇軾做徐州太守時,與淡泊名利的張天驥結下深厚友誼,因張飼養瞭兩隻仙鶴,清早唱《放鶴歌》,放鶴出去覓食;黃昏,唱著《招鶴歌》,再把仙鶴招回來,所以蘇軾為他的放鶴亭專門寫瞭篇《放鶴亭記》。

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《放鶴亭記》部分

讀瞭一遍《放鶴亭記》,這文章以前讀過,但印象不深。在此地重讀此文,以後很難會忘記瞭。讀著讀著,腦中出現一幕幕畫面:仙風道骨的張天驥佇立山頭,仰望仙鶴的身影;蘇軾與張坐而論道;蘇軾羨慕張放鶴招鶴的快樂……仕途不順的蘇軾由此真正能理解到:南面為君不如隱士之樂。因為君主若是好鶴或縱酒,那可能會造成亡國之災;而隱士如此,那種閑雅之情趣,可為後世所銘記且羨慕。

本來可以就此下山瞭,但看時間充裕,就又往上爬,一直到瞭觀景臺。從觀景臺可以把整個雲龍湖的全景盡收眼底:那蒼茫的山色,那泱泱的湖水,那林立的城市建築……

觀景臺

在觀景臺待瞭陣子,沿著原路返回北門。

在出口處與兩個保安聊瞭一下,他們都好熱情。

回到酒店,吃過午飯,退瞭房,看時間尚早,就去瞭項羽戲馬臺。因為那整個地區都叫戲馬臺,所以指示不明,問瞭不少路人,但仍是走瞭不少冤枉路才到瞭目的地。

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項羽像

戲馬臺所在的戶部山在楚漢相爭那個年代,絕對是高山,但是兩千多年過去瞭,徐州發瞭幾次大水,所以現在隻是比平地略高些而已。

一進去看到項羽的銅像,跟我想象的不大一樣。

裡面有雄風殿,風雲閣、戲馬臺、棋盤廣場、碑廊什麼的,沒感覺到特別的創意。

秋風戲馬石

項羽的平生也是比較瞭解,所以那些歷史事件也沒有多看。那些建築也都是今人所建,嶄新嶄新的,引不起一點回味。

倒是那根拴馬的石柱,那個喂馬的馬槽,有那麼一絲古意,但這真是項羽拴馬和喂馬的所在嗎?我很懷疑。

項羽系馬樁

這個景點其實沒多大意思,有點後悔去看瞭。

看過項羽戲馬臺,又到江蘇師大校園轉悠瞭一下,看時間差不多瞭,於是坐車去瞭徐州東站,回到上海已快八點,夜色非常濃重瞭。

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