一沙一世界，那我們可以知曉我們之外的世界嗎？好像可以，我們的學習研究不就是在這麼做嗎

夏蟲不可以語冰，好像也有些不確定。我們會是夏蟲嗎？我們為什麼會有那麼多的不知道、意外、後悔和希望的重來呢？

難道我們真的就是夏蟲？難道我們的所知所想都局限在自己的世界裡？

不，外部世界，我們可以知曉，因為我們在不斷的學習實踐探索開拓

但，這是不是在描述我們內部世界的構建和拓展過程呢？比如不但不同的民族，即使同一民族的不同階段，也對從未變化的自然現象有著截然不同的理解。而且每個不同的理解也都被奉若神明堅信不疑

不，外部世界是客觀存在的，這點無法否定。而且，我們和外部世界有著可以預期的互動，不僅是吃穿住行還有理想抱負和興趣。這就是我們知曉外部世界的證據

但，我們預期的、默認的與外部世界的互動，會不會是我們內部世界與外部世界互動的模擬呢？會不會所有與外部的互動都是內部模擬的鏡像呢？超出模擬范圍的，或者錯誤的模擬我們就稱之為意外和未知，然後反思並重新構建呢？

比如計劃是一種模擬，隨機應變就是適應新的認知

難道，對外部世界的預期和設想，就是我們內部世界模擬瞭構建瞭外部世界之後，所進行的預演和排練嗎？

難道，對外部世界的互動和可控，就是我們內部對外部模擬程序的確定和內部世界自我反饋得到瞭確認嗎？

難道，每個人都活在自己的世界裡嗎？

外文的人名地名隻能音譯，我們永遠不會想吃沒有吃過的美食，這不是我們不知道外國也有人，不是我們不知道還有更好吃的，而是因為我們的內部世界沒有那些概念

因為沒有那些概念，所以我們的內部世界無法與他們對應，也就是無法通過它們的模擬來認知他們，無法通過它們的模擬來讓他們存在於我們的世界，並進而與他們互動

我們認知外部世界的過程，就是在內部世界構建模擬外部世界的過程。 從概念，到情緒，再到邏輯，都是如此

其實，所謂的外部世界，它怎麼能存在於外部呢？外部世界僅存在於內部世界之中，或者從來沒有什麼外部世界

我們與外部世界的互動不過是內部世界互動現象的復制投影。我們欣賞的從來不是外部世界的美，而是內部世界的選美標準

不僅概念邏輯是這樣，情緒狀態也是如此。當我們說無法理解一個人的時候，大多情況並不是無法理解他的概念和邏輯，而是無法與他們的情緒狀態共振，我們大多數錯誤的揣測，也是對情緒狀態揣測的錯誤

比如，有瞭孩子才明白父母對我們的愛，就是因為有孩子之前，我們的世界沒有父母之愛這種愛的狀態

虎毒不食子，顯然是把我們心裡因對老虎的恐懼而形成的老虎殘暴的形象，投射到瞭與幼虎相處的虎爸虎媽身上，這是典型的用自己的情緒狀態揣測他人的狀態。這最明顯的笑話，卻是內部世界運轉規律最明顯的揭示

我們的憤怒，是大腦裡某個想法對另一個想法或概念的憤怒，所以我們才會半夜三更去恨一個我們不知道也抓不著的偷瞭我們錢包的賊，哪怕失眠影響第二天的工作

我們的喜悅也是大腦裡概念之間的你情我悅，是想法之間的情投意合，所以我們才會留情於歷史人物，迷戀於未來的肆意遐想。因為他們都是內部世界裡最真實的一個個概念一個個想法

至於客不客觀，等一下，什麼叫客觀？其實那應該是有沒有意外，而不是客不客觀

也就是從沒有客觀世界的存在，心外無物，每一個人都活在自己的世界裡，包括當下此時此刻你的懷疑不滿蔑視，或是尊重向往喜悅，都僅僅在自己的世界霸占肆虐著你的意識

更有意思的是，我們的模擬從來不全面，錯誤也是常態。比如，我們的視力僅能感覺到部分電磁波，而且我們隻有紅藍綠三種感色細胞，很多動物看到的世界和我們有很大的差異，也就是我們取瞭外部世界的一部分信息便構建瞭我們認為的外部世界-----外部的客觀世界

耳朵也隻能聽到部分聲波，知識信息理論規律更是需要證偽扶正，且過不瞭多久就有一番翻新覆蓋。我們從沒有，也不可能，在內部模擬出完整的世界，但這就是我們以為的外部的客觀世界。並且，我們以此去理解、行動、感悟、信仰和意義

那麼，意淫、白日夢、癡心妄想，又是怎麼回事呢？顯然這些是不真實的模擬，甚至是不與外部對應的模擬。但它們卻一直在運行，為瞭它們我們同樣可以不顧一切忘乎所以。回顧人類的歷史和自己的過去，那些虛無縹緲的概念，要過多少人的青春熱血和理想堅持。它們虛無縹緲嗎? 其實它們更真實

顯然，這個模擬的世界才是我們真實的世界，真實的世界是內部世界。這個搞錯瞭，才是我們痛苦迷惑的一大根本

這個模擬的世界之外還有東西嗎？有，但和我們沒有關系，或者說所有的關系就是內部世界中剛回答的這個“有”字。就像古代的中國人不知道有非洲南美大陸一樣，若問他們，他們或許會說有，但他們和非洲南美大陸的所有關系就是模擬想象的這個“有”字

一句話就是，我們的外面什麼也沒有（張德芬那句親愛的外面沒有別人，還有心外無物，都是這個意思）

隻要意識到瞭這點，我們會自然的意識到，和外部世界溝通互動的那些具體信息和行為從不帶有情緒，我們的愛恨情仇都隻是自己世界的事情，與外界的互動從沒有這些

外部世界發送過來的隻是信號。而這些信號在我們的內部世界裡卻對應著一套程序，對應著復雜的概念，對應著各種不同的情緒。我們癡迷的是信號對應的那一套程序、那復雜的概念、那不同的情緒

就像我們不共戴天的仇敵揮刀砍來，那信息那信號，僅僅是一把空中飛行的刀。當下要做的就是處理好這把飛行中的刀而已，此時其餘的都是多餘的，包括那張想撕碎的臉

不可否定的事實是，我們生活在自己的內部世界裡，這才是我們真實的世界，所謂的外部客觀世界，不過是我們這個內部世界裡的一部分，這一部分由模擬的外部世界構成，這模擬的外部世界僅僅用以服務我們內部世界的片面需要，外部世界的意義也僅限於此，也隻能限於此，也隻能如此

就像過去和未來隻能通過當下展現給我們一樣，外部世界不論多麼寬廣深奧，也隻能通過內部世界，這個我們唯一擁有的世界來到我們面前，這就是空間的當下

我們的世界，就是空間的當下。有人出現瞭，我們可以，也應該，也是最自然的說一句：歡迎來到我的世界

有這種感覺，就是真的感覺到瞭空間的當下

客觀世界？何必那麼主觀呢。主觀世界，這恐怕是最大的客觀

以上是一沙一世界的形式意義，而本質的一沙一世界是本性自足，是道在吾心

我們與外部世界通達於能量和空間，所以才能通過意識來模擬它們​，並與他們互動