论折扇由日本发明，经高丽传至北宋（因需要上传到知乎，故本文较原稿有部分改动）

目录

1. 从中文网站因韩国歌手李贞贤/Brave Girls表演扇子舞所捏造的荒唐之言讲起

2. 长了（）就能看出来的区别——团扇、羽扇、折扇的区别

3. 折扇发明于宋代以前中国诸说之不足信据

4. 中国传世文献对“扇”的最早记载-兼论腰扇并非折扇

5. 折扇由日本发明并经高丽传至北宋的确切记载

1. 从中文网站因韩国歌手李贞贤/Brave Girls表演扇子舞所捏造的荒唐之言讲起

2021年5月1日，有一件事让我无法休息，辗转反侧无法安眠，于是这个（）节真的就变成了“（）的节日”，这何尝不是一个莫大的讽刺呢？

到底发生了什么，让我如此大动肝火？因为一首歌，准确说是一个翻唱歌曲，这就是韩国最近翻红大火的老女团Brave Girls在《不朽的名曲》节目中翻唱翻跳李贞贤1999年原唱的《哇》。这首歌在当时就非常火爆，华人歌手也翻唱了这首歌。这首歌最吸引大众的便是扇子舞，在当时没什么人争议——这扇子是哪国起源的，但是2021年就不同了。

国内的韩流饭圈已经跟十数年前的不是一批，其基本素质也存在极大的差距，于是就有一些“歌迷”开始胡说八道：这扇子是我们中国发明的，韩国人又开始（）了！

其实稍有常识的人都能看出，这是臭名昭著的十几年来中文网络所编造的最大谣言体系之一——韩国申遗论。只要掌握了基本的历史常识，具备了基本的逻辑思维，摸著（）说话，（）正常的人绝不可能相信这些谣言。

这不评论区就有良心观众（极有可能是老韩圈粉了）出来打抱不平了：二十年前李贞贤拿着一模一样的扇子，当时没人争论扇子是谁发明的，怎么今天蹦出来那么多人没事找事？

还有一些所谓的“理中客”说：“我们中国发明的”扇子，本着文化包容的原则，大家都可以用，韩国人当然可以用，而且韩国人也没说这扇子是他们的啊。

当然还有一部分人，来这儿不是听音乐看舞蹈的，也不是谈历史聊文化的，而是满嘴（）（可能是他们这些人的民族特色）发泄情绪，具体的内容我就不放出来了，以免倒大家过节的胃口。

其实以上几种声音，我都或多或少的不能同意。哪怕前两种声音在目前的网络环境下算比较正常的一股清流了，但是以我“刻薄较真魔怔”的（）而言，还是令我无法忍受。

为什么？因为扇子（具体指李贞贤和勇女手中的折扇）如本文大标题所言，是日本人发明的，经由韩国人（高丽）传入北宋的。不仅不是什么“中国发明”，是日本人的发明，甚至居然是经由古韩国人传给古中国人的！

所以我不禁感叹，到底谁该在用折扇之前，需要向对方表示感谢：谢谢你们老祖宗把这玩意传给我们呢？

鉴于本文观点太过“离经叛道、颠覆三观（实际上我还有很多这种（）的话）”，所以我无意传到公开网站上，就让这篇不知所云的小文仅在小圈子里流传吧。

由于此文是我闲暇时所写，再加上我水平有限，可能有错字、语法不通、口语化之类的毛病，希望大家谅解。但是我认为我说的话还是不怎么有歧义的，接下来请大家来看我的论证。

2.长了眼睛就能看出来的区别——团扇、羽扇、折扇的区别

实际上很多网友不具备基本的历史文化常识，在抱着“长得跟东亚有点关系的东西都是中国起源的”这种完全错误甚至在很多情况下恰恰相反的观点的情况下，还分不清扇子和扇子和扇子的区别，所以产生误解是很正常的且是恰好符合它们个人素质的结果了。

东洋古代的扇子主要分为三类：团扇、羽扇、折扇。

上图为北宋时期的小说人物林冲，他的手里有一把折扇。

中国很早就有扇子，但汉唐只有团扇和羽扇。风流倜傥如周公瑾，天生丽质如杨玉环，都没有折扇。家喻户晓的小说里诸葛亮的鹅毛扇也是羽扇，总之跟折扇扯不上关系。

上图是宋代才有（从外国传入）的折扇，我跟易中天（包括其他有良知有学识的朋友们）持同一立场，即“折扇宋代才有，是从高丽进口的日本货”。当然这也是本文的中心观点，虽然不是我第一个发现的。

上图左侧是团扇，右侧是羽扇，这俩确实是中国发明的，不过这跟本文的主题折扇无关。不过请大家记住团扇的模样，因为它在后文能排上用场。

以上小段的图片和部分文字内容、部分论证逻辑来自易中天先生的文章林冲的扇子，文天祥的瓜，都是进口货 (qq.com)，在此向易先生致以崇高的敬意！

上面三张图片的三种扇子可以说是完全不同，故李贞贤和勇女手中的扇子毫无疑问是折扇（打开后近似数学上的劣弧圆，有褶的可以折起来的），而绝不是团扇（圆圆的）或者羽扇（有羽毛且不能弯折的）。我相信只要有（），且眼睛是（）的人，都能看出来这一点，如果你连这个都看不出来，请先到（），哦不眼科医院，去治治（）（看病费自付），然后再看本文后面的内容，在此谢过各位Blind们了！

3.折扇发明于宋代以前中国诸说之不足信据

我相信能够看到这里的人，不是本来眼睛就（），就是虽然本来不好使但是现在已经（）的人。那么我就可以开始说点有难度的内容了。

很多人“不得不”承认，李贞贤和勇女的扇子是折扇，但是肯定还有很多人（），认为“折扇也是中国发明的”，这些人不知道从哪里（也许是百度百科，也许是营销号，也许某些见不得人的….）拿出了很多看似有道理其实纯属一派胡言，甚至互相（）互相排斥对立的“史料依据”。接下来我就拿出来跟各位看看。

有人说折扇是汉朝时期发明的，有人说是晋朝，还有人说是南齐，还有说是唐朝的等等，它们没说是盘古这个巨人症患者和女娲这个比非洲牛（）还能吹牛的（）发明的，已经算是“靠谱”一点了，毕竟我们要原谅这个（）亲结婚（伏羲和他亲妹妹。。）所产的万（）的族群。以上n个结论至少有n-1个是错的，因为只有一个“最早”，不能说鲜卑人大野家建立的（）唐是折扇的起源，我南齐是最早，你晋朝也是最早，他（）汉还是最早对吧？建议它们先打一架再来跟我辩论哦！

也就是说，如果有人驳斥“日本-高丽-北宋”这个结论，那你得拿出一个唯一的时代以及相应的证据，这样才有说服力，当然也具备了被我驳斥的资格。

其中那些主张汉朝说、晋朝说的人几乎没有提供相应的史料或者出土实物，本着“控方举证”的（）精神，你拿不出来硬货，没人有义务替你去找。况且就算是提供了微不足道模糊不清的史料（当然出土文物是不可能有的）的那些人，其文也只是错误的把腰扇当做了折扇（这点我在第4章会讲）。当然话说回来这些胡说八道的人大部分只是来发泄情绪的，跟历史、学术、逻辑扯不上什么关系。故接下来先驳斥一下南齐说与唐朝说，至于宋以前其他“说”的，根据高等数学上的夹-逼定理，也可以排除掉。

3.1南齐说

《南齐书·刘祥传》中记载说：“司徒褚渊入朝，以腰扇障日。”《资治通鉴》卷一三五齐高帝建元二年“渊入朝以腰扇障日”元胡三省注释说：“腰扇佩之于腰，今谓之折叠扇。”清钱泳《履园丛话》卷三《考索·扇》中亦主此见。对此我的回复是：

（1）既然你认为折扇宋朝以前就有，那么请问有没有宋朝以前的出土文物实物或者绘画证明？只有一张大（）（）著脸说谁不会呢（当然我相信古人只是认知错误，并没有现在某些人的那种。。心理）？ （2）通鉴注是宋元人之作，此时已有从高丽传来的折扇，完全有可能是他在牵强附会，把古书里面的“腰扇”当成手边的折扇（第4章会详细说明腰扇非折扇）。 （3）如果你说的是对的，那么请问腰扇的名字怎么就变成了折扇？毕竟这两个字发音完全不同，字形也完全不同。就像你把你的腰说成折一样可笑——这姑娘的折子真细！亦或是大臣们给皇上上的不是折子，而是腰子：万岁爷，奴才昨天上奏的关于韩国人偷咱们大清文化的腰子您看过了没？ （4）请问有考古证据或者绘画、文字描述证明腰扇长的跟折扇一样或者有某种关系吗？ （5）制扇手艺人——真正的工匠精神代表王健先生翻阅古籍，复原出了腰扇，请各位眼睛已经治好或者一直都好的朋友们，看一下第2章的图，像什么扇？很明显吧。也就是说南齐时的腰扇是改良后的团扇，腰扇可以卷起来，折扇行吗？

以下是视频链接。

https://m.baidu.com/video/page?pd=video_page&nid=8578087935925318380&sign=11084763673459176379&word=%E8%85%B0%E6%89%87&oword=%E8%85%B0%E6%89%87&atn=index&frsrcid=4185&ext=%7B%22jsy%22%3A1%7D&top=%7B%22sfhs%22%3A1%2C%22_hold%22%3A2%7D&sl=4&fr0=A&fr1=A&lid=11028218850805070817&referlid=11028218850805070817&ms=1&frorder=3&_t=1619925440275

从视频里看，这个腰扇完全就是团扇的样子，跟折扇有什么关系？

结论：完全可能是因为出于腰扇可以“收起来”的缘故，宋元人会在把玩着日本技术、韩国制造、宋人仿造（按照某些人的逻辑就是偷）的折扇的同时，误把腰扇（团扇）当做折扇（具体史料部分的证明还请见第4章）。

3.2唐朝说

还有一种观点认为折扇出现于唐代。明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》云：“折叠扇贡于东夷，永乐间盛行。……智按：孙愐《韵》注：‘搊（zǒu）扇。’则唐人已有矣。”《中国风俗辞典》（上海辞书出版社1990）“折扇”条采纳方氏的说法。

可惜方以智的唐代说也是不可靠的。首先，他所说的“孙愐《韵》”实际上并不是唐代孙愐编的《唐韵》（《唐韵》至明已佚），而是宋人编的《广韵》。其次，《广韵·有韵》原文是这样的：“搊，扇别名。”并没有说“搊”是折扇。方氏在《通雅》卷三十三《器用》中说：“《唐韵》有搊扇，殆亦折扇之萌芽乎？”是一副猜测的口气。方氏将“搊扇”连读，显然是错误的。《汉语大字典》在“搊”下云：“一种扇子的名称。即折叠扇。”《汉语大词典》“搊扇”条释为“即折扇”。两大辞书都以方以智的说法为根据，这是有问题的。即便搊是折扇，那也只能证明北宋有折扇，不能作为唐代有折扇的证据。​​

4. 中国传世文献对“扇”的最早记载-兼论腰扇并非折扇

4.1中国传世文献对“扇”的最早记载

“扇”这个字有“羽”，意为扇动，也就是说在远古时期能用来扇风凉快一下的玩意儿都可以勉勉强强叫扇。扇这个字在中国上古春秋时期也指门扇。

我国先秦古书《世本》上记载说“武王作翣（shà）”，认为扇子是周武王发明的，这自然是异想天开信口开河了。扇子的发明应该远在原始社会时期，而且是一个自然而然的过程，就跟筷子有可能起源自大猩猩掏树洞一样，那时连中国（所谓“5000年历史”）都没有，也就跟什么“中国发明”、专利权之类的（）扯不上关系。

人在感到炎热的时候自然会拿上一个片状的东西扇动取凉，如果某个东西被固定地用于扇风取凉，也就意味着扇子的问世。《说文解字》中说：“萐（shà），萐莆，瑞草也，尧时生于庖厨，扇暑而凉。”这是说尧舜之时用萐莆草的大叶子扇风纳凉。扇子古代也叫“箑”，大约最早就是用萐莆叶做成的，后来用竹子做骨架，并用竹篾编织，所以改成了竹字头。字又写作翣，应该是有些扇子是用鸟羽制作的缘故。

如上所述，也就是说只要是个能扇风的东西，不管是大叶子还是羽毛，经过简易加工（我猜测很多就是捡起来就用，因为商周及以前黄河流域相当于亚热带气候，那么江南岭南就完全可能是热带雨林诸如此类的气候了，什么大象犀牛水牛老虎都有，找树叶子鸟羽毛不是很容易？）都可以被叫成扇。实在不值得骄傲，更不能认为“凡是跟扇有关系的都是我们中国传出去的，你们都要给我交版权费”。

4.2腰扇并非折扇

关于腰扇即折扇的说法，清代学者桂馥在《札朴》卷四《腰扇》条中辨正说：“腰扇如腰鼓，谓中腰瘦减，异于团扇。”“腰扇”之名东汉已见，写作“要扇”，其物则先秦已有之。《淮南子·氾论》：“周人墙置翣。”这里的墙指出殡时柩车上覆蓋棺材的帷幔；翣是一种屏扇，插在柩车的车边作为装饰。东汉高诱解释说：“周人兼用棺椁，故墙设翣，状如今要扇，画文，插置棺车箱以为饰。”《国语·楚语下》：“屏摄之位，坛场之所。” 三国吴韦昭注云：“屏，屏风也。摄，形如今要扇。皆所以分别尊卑，为祭祀之位。”晋张敞《东宫旧事》（宋李昉等《太平御览》卷七百二《服用部四·扇》）：“皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇各一。”这是说皇太子刚被任命的时候，太子的房间要放置一张涂了漆的要（腰）扇和一张青竹扇。

从这些记述可知，腰扇是一种比较大的屏扇，因中腰收缩而得名，主要起标志或装饰的作用，并不是折扇（第3章有视频链接佐证）。

5. 折扇由日本发明并经高丽传至北宋的确切记载

5.1史料出处

折扇出现于北宋的说法则有明确的历史记载，可以信从。如北宋郭若虚《图画见闻志》卷六《高丽国》云：“（高丽国）使人每至中国，或用折叠扇为私觌物（见面礼品），其扇用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人、鞍马，或临水，为金沙滩暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧，又以银泥为云气月色之状，极可爱，谓之倭扇，本出于倭国也。”

至于折扇的发源地，据学者们考证应是日本。上引郭若虚的记载中高丽人说“本出于倭国”，倭国就是日本。北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》记载了作者在宣和六年（1124年）出访高丽时的所见所闻，书中卷二十九《供张二》记载说：“画折扇，金银涂饰，复绘其国山林、人马、女子之形，丽人不能之，云是日本所作。观其所馈（当作缋，即绘字）衣物，信然。”

当时的高丽还不能制造画折扇，他们的画折扇是从日本传去的。这跟郭若虚“本出于倭国”的记载是一致的。《大美百科全书》（EncyclopediaAmericana）“fan”（扇子）条中说折扇是公元七世纪时有位日本人模仿蝙蝠的翅膀而发明的，而日僧贡给宋王朝的礼品中确有“蝙蝠扇”。《宋史·日本传》载：日僧喜因于端拱元年（988年）来到宋朝，其贡品中有“纳绘扇二十枚，蝙蝠扇二枚”。这些记载表明折扇的发源地在日本，是北宋时期从高丽和日本传入我国的。

其他佐证更多，可谓是数不胜数。

宋赵彦卫在《云麓漫钞》中说：“宋人用折叠扇，以蒸竹为骨，夹以绫罗，贵家或象牙为骨，饰以金银，盖出于高丽。”

很明显宋人并不认为折扇“自古以来”就是中国的。

明陆深《俨山外集》卷五《春风堂随笔》：“今世所用折叠扇亦名聚头扇，吾乡张东海先生以为贡于东夷，永乐间始盛行中国。予见南宋以来诗词咏聚扇者颇多。予收得杨妹子所写绢扇面，折痕尚存。东坡谓高丽白松扇展之广尺余，合之止两指许，正今折扇。盖自北宋以有之。倭人亦制为泥金面、乌竹骨充贡。出自东夷，果然。”这是说中国的折扇是北宋时期从日本传过来的，明朝永乐年间才流行开来。​

南宋吴自牧《梦粱录》卷十三《铺席》记录了杭州城里各行各业的店铺，其中就有“周家折揲（叠）扇铺，陈家画团扇铺”。折叠扇有专卖店，说明有一定的市场需求。不过当时并没有在全国广泛流行开来，因为直到明代初期折扇还未能得到世人的认可。明陈霆《两山墨谈》卷十八记载：“宋元以前中国未有折扇之制，元初东南夷使者持聚头扇，当时讥笑之。我朝永乐初始有持者，然特仆隶下人用，以便事人焉耳。至倭国以充贡，朝廷以遍赐群臣，内府又仿其制以供赐予，于是天下遂遍用，而古团扇则惟江南之妇人犹有其制，今持者亦鲜矣。”

明刘元卿《贤奕编·闲钞下》亦云：“闻撒扇始于永乐中，因朝鲜国进撒扇，上喜其卷舒之便，命工如式为之。南方女人皆用团扇，惟妓女用撒扇。近年良家女妇亦有用撒扇者。”“聚头扇”和“撒扇”是折扇的异名，前者因可以聚拢而得名，后者因可以撒开而得名。可见折扇是明代中期以后才广泛流行开来的。时至今日，折扇已是扇子的主流形式，我们今天所说的“扇形”就是指折扇展开的形状。

5.2我的评论

其实都不用引用那么繁杂的史料，只要用简单逻辑思考一下就可以想通：如果折扇真的“自古”以来就有，那么为什么直到宋朝才开始出现与折扇相关的大批的诗歌、绘画、文献记载、出土实物，而唐诗里面就没有？说明宋朝人认为那个是新鲜玩意，以前没见过呗，还有啥好争议的呢？

当然也会有人开始胡乱（）：折扇是我们中国首先发明然后传出去的，只是后来失传了，最终才从日本-高丽穿回来而已。

那么我请问“折扇”什么时候在中国失传的？为什么失传？为什么只有中国失传了？哪本书上说的？能告诉我吗？恐怕没有吧，那这就完全是这一批人被前面的论证打击得一句话反驳都没有，然后就开始（）了。就跟网上一些人说：人类是中国起源的，然后跑到非洲，又从非洲跑回来的一样可笑，别折腾你（）的（）的（）的……的（）了好吧？你当这是坐飞机呢一天来回？如果是这样的话，那我完全可以说万有引力定律是我的老祖宗发现的，只是后来失传了，跑到英国去让牛顿这小子发现了！至于证据，哪有立场重要啊？就跟某些（）说：你别跟我讲法（）一样。

其实（）商超过草（）虫的人都能明白，折扇这种跟酒、饭碗、笔墨纸砚、鞋等历朝历代不()禁、制造方法简单、流通广泛、便于携带、经常使用的东西，怎么可能失传？难道是突然韩国财阀发威，在美国CIA的()下控制韩国()出动()韩美(），销毁了宋朝以前中国的全部扇子？在某些魔怔人眼里这当然有可能，但是（）商超过草（）虫的生物不应该这么想。

2021年5月2日初稿