诸多古书不惜以大篇幅来论述富贵贫贱，尤其是格局法，诸多格局琳瑯满目，一学就会一用就废。而新手不得其解，往往强行事后诸葛，下次遇到还是不知怎么下手。

此笔记会从总体来论富贵。

思考一个问题：为什么可以用四柱来算M？

这里先引用古文“天以阴阳五行化生万物，人之生也，固在五行之气之中矣”。论命的根本还是论五气，五行之气本源则为阴阳二气。

有朋友会问，这样干嘛不直接用阴阳二气来论命？

理论上是可以。但是阴阳二气变化多端，人们无法直接用它来推测事物走向。比如一块璞玉，充满无限可能，但是只有把它雕刻出来，才能具备相应的作用（这也是“体用”之辩）。把它雕刻成手镯，可以用来装饰。把它雕刻成艺术品，可以用来欣赏。把它雕刻成佛像，有人用它来祈福。

阴阳二气是一个本源性的东西。把它分化成五行，可以用来推测事物发展。而用干支来具象它，则可以推测命运。用八卦来具象它，则可以用来推测人事（算卦）。现存所有的测算体系，实质上都是用一套模型来描绘阴阳状态，从而推测万事万物。

回归主题

岁月日时，干支显现五行的旺相衰病状态，进而可以区分其清浊薄厚。根据8字中五行的清浊薄厚，来论人的富贵贫贱。

何为贵：得其“清”者贵。这里的清，为清纯。体现在8字中，通常以官星清论贵。解释两个概念：官清：8字中只有一位官星。官纯：8字中只有官星。

何为富：得其“厚”者富。这个“厚”可以是任何十神，不单单指财星。

何为贱：得其“浊”者贱。这里的“浊”字比较难理解。换成格局法来说，就是通常说的“官杀混杂”，但不单单是官杀混杂，食伤混杂也是。8字中一眼看去五行杂乱无章，干支互相刑克，这种表现统一论“浊”。

这里的“贱”与“贵”相对。看混杂程度来论品德及层次。

何为贫：得其“薄”者贫。这里的“薄”要与“浊”区分。浊者通常都薄，薄者未必浊。

具体表现为各个五行都有，干支品类多，但是却没有互相刑冲战克，这是薄跟浊的不同。

病药论中所说的：无伤不为奇，病轻药轻，五行俱全，皆为常人。就是表述这种情况。