不知道是不是因为《咒》上了网飞,本来很小众的电影突然就火了起来,本来是没什么兴趣看恐怖电影的,可是听说里面的大黑佛母的原型是大黑天和台湾本地的石母神,于是决定做个科普。
大黑天,梵语:महाकाल(Mahākāla)。印度教中为湿婆化身之一,maha即摩诃,为巨大之意,kala即卡拉,为黑色或者时间(与伽梨女神的kali为同词源的阴阳性两词)。
大黑天在印度教作为三相神化身,地位很高,加之湿婆行使毁灭权能之时往往是以大黑天形象出现,据说砍下梵天第五个脑袋时就是以大黑天的化身出现(湿婆几次著名弑神和毁灭事迹,解经人都有自己的独特理解,譬如砍掉梵天的脑袋,梵天的前四个脑袋象征著四吠陀,第五个脑袋象征著偏离四吠陀正法的思想,所以在第五个脑袋产生骚扰萨拉斯瓦蒂女神的行为后,湿婆将不纯的思想斩杀,颇有“我守其一,以处其和”的感觉,其它诸如焚烧爱神,阎摩,砍下岳父头颅换上羊头,毁灭由maya建造的三座城池,也都具有特殊的含义)。在大黑天的化身中,湿婆取消了时间,使一切轮回不息,万事万物都产生于永恒之中。
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在藏教中,大黑天在各个流派中都有独特形象,部分流派认为大黑天是卢遮那佛的色界化身,为大千世界之主。其中六臂大黑天(又称六臂怙主),为观世音菩萨忿怒相,身带六种骨饰象征身行六度,五个骷髅头象征五智。(一说藏教的大黑天为以大黑天形象为原型的一系列护法神)
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云南的大黑天信仰盛行于少数民族地区,尤其是白族地区尤为盛行。
故事原型来自湿婆吞食毒液,有兴趣的可以看看,青颈观音也来源于同样的故事。
大理崇圣寺大黑天 图片来源于网络
正如文章里介绍的,大黑天虽然带有一丝血腥暴力,但是大多数时候还是以正面形象出现的。
石母神有说法是石敢当的阴性神明,石敢当在元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之。”相传是泰山神的部下,有捉拿恶鬼的能力。
石母神是台湾本土对石头崇拜的一种形式。
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石母神在台湾本地是保佑小孩健康成长,相传是一位名为石哀的女性,为人帮佣照顾小孩,一生育成孩子无数,年老归天后封神,继续为凡尘众生照看孩子(来自肚褡角石母祠介绍)。
咒的故事原型据说来源于高雄市发生的真实事件
扶乩是民间法教(一说为道教)一种占卜预言的方式,即所谓请神上身,借由附身做出一些预言或者与之对话。扶乩的对象包括但不限于天上的神仙,过去的王侯将相,文人墨客,修炼有成的修仙者。扶乩的结果还需人进行解读,扶乩很多时候需要多人配合,几人记录下扶乩的内容,几人唱词将内容唱念出来,还需事后整理成为文章。台湾杨赞儒曾以扶乩之名,出版过许多书籍。
《咒》的一些原型科普大致就到这里,本来想介绍一些手印的内容,但是因为对恐怖片实在是存在生理上的恐惧,一直都不敢看原片。打算写文章的当天晚上就做了噩梦,只好作罢。什么时候胆子大一点再去科普吧…
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