中國歷法有新歷和農歷兩種，其中，農歷每個月都有各自的妙稱：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬等

日本古時深受中國文化影響，推行瞭類似中國農歷的歷法——「和歷」，「和歷」中的12月也有著非常唯美的表達，被稱為「和風月名」。

那麼，下面，我們就來瞭解一下日本的「和風月名」吧~

睦月(むつき) 一月

又稱：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月

正月期間，無論男女老少、不管身份高低，大傢歡聚一堂，互相慶祝，期待著新一年的到來。代表著闔傢團圓，和和睦睦。因此，和睦的一月也被稱為睦月。

如月（きさらぎ）二月

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又稱：梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月

二月的冬季依舊寒冷，隻有一層一層地把自己包成一個“粽子”似的才足以抵禦嚴寒。“因為寒冷，所以更要加衣” -->更（さら）に衣（きぬ）を著る-->衣更著 （き‐さら‐ぎ），這就是二月讀音的由來。

きさらぎ也可寫為“生更ぎ”，是草木更生的意思。此外，也有一種說法稱，“如月”二字是中國古代對二月的稱呼，日本沿用瞭下來。

彌生（やよい）三月

又稱：桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月

草木彌生 （き‐くさ‐いや‐お）い茂る月（草木がいよいよ生い茂る月），意思是草木初生的時期。漢字“彌”有越來越、愈發的意思。因此，「きくさいやおいづき」簡略化的說法就成瞭やよい（彌生）。

卯月（うづき）四月

又稱：卯の花月、鳥月、花殘月、清和月、得鳥羽月、夏初月

卯（う）の花が咲く月。卯の花是指溲疏花，溲疏花盛開的四月便被叫做卯月。

皐月（さつき）五月

又稱：早苗月、雨月、橘月、早月、菖蒲月

早苗（秧苗）を植える月。五月正是插秧的季節，於是早苗月（さなえつき）的讀音漸漸變成瞭さつき。漢字“皋”有沼澤、水邊高地的意思，正是稻作文化的體現。

水無月（みなづき）六月

又稱：風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵月

“無”本寫“の”，因此“水無月”的意思應該是“水之月”，澆灌田地的月份。也有人認為農歷6月的日本剛剛度過難熬的梅雨季節，空氣終於變得幹爽瞭起來，因此叫做“水無月”。

文月（ふみづき）七月

又稱：七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月

“文”有書籍、書信的意思。傳說古時候，日本在七月七日七夕這天，有在長條詩簽（日語：短冊）上書寫和歌的習慣，以求提高寫作水平或傳遞愛意；也有人認為，日本這天有將書籍拿出來晾曬的風俗。無論何種原因，文藝氣息濃厚的7月份被稱為瞭“文月”。

葉月（はづき）八月

又稱：秋風月、月見月、木染月、濃染月、紅染月、雁來月

關於八月的來源眾說紛紜，有人認為“葉月”是“木の葉が黃色く染（そ）まる月”（樹葉染黃的月份），也有人認為是指“木の葉が落ちる月、「葉落ち月」”（落葉的月份），無論哪種說法，都在暗示“秋天已經悄然來到”。

還有一種不太常見的解釋，是說“大雁首次從北方飛來”，因此叫做“初來月”、“初月”，初與葉有相同的讀音，於是不知從何時起，“葉月”這個說法固定瞭下來。

長月（ながつき）九月

又稱：菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寢覺月

最為有力的說法是，過瞭秋分節氣之後，白晝變短，黑夜變長。“長月”就是“夜長月” （よ‐なが‐つき）的簡稱。另外，我們常說“秋雨綿綿”、“一層秋雨一層涼”，“長月”或許也是“長雨月”（ながめつき）的簡稱。

神無月（かみなづき）十月

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又稱：神有月（出雲）、神去月、雷無月、初霜月、時雨月

中世紀農歷十月的日本，全國各地的神仙都會聚集在出雲大社，這樣一個“眾神外出”的月份便被叫做“神無月”。（註：而聚集瞭全國神仙的舊時日本出雲國，將十月叫做かみありづき“神有月”）

另外兩種說法是，農歷十月很少打雷下雨，不打雷的月份“雷（かみなり）無（ない）月（つき）”簡稱為かみなしづき。剛剛收獲的稻谷很適合釀酒，因此也被稱為“釀成月”（かみなしづき）。

霜月（しもつき）十一月

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又稱：霜降月、雪待月、神樂月、神歸月、雪見月、露隱葉月

十一月很容易理解，就是字面意思——降霜的月份。

師走（しわす）十二月

又稱：極月、蠟月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月

一年到頭，年末的12月是總結、盤點的月份。「師」是指有專業技術的師傅或僧人，據說師傅們在12月總是東奔西走忙忙碌碌，因此被稱為“師走”。也有說法稱，12月要做“迎神”的法式，僧人各傢奔走誦經，很是忙碌。