有些文學作品簡單的將歪果仁成為“胡人”或“番子”，這個說法太過泛泛，大唐是個開放度很高的朝代，當時歐亞大陸和非洲大陸都有往來，種類太多，我們隻說幾個具有代表性的。

一，昆侖奴，也稱“黑昆侖”、“鬼奴”，因為唐人認為這些人長相黝黑，而且相貌醜陋。名稱的來歷，普遍認為應該是“Kurung Bnam”或“Krong phom”的音譯，現在人有一種誤解，就是昆侖奴是來自非洲的黑人，其實不全是。唐代由於地理知識的限制，將中國以南的地方都劃歸為“昆侖”，所以“昆侖奴”其實是泛指從南亞次大陸、印度群島、馬來群島、印度支那即中南半島、印度尼西亞群島來的所有奴隸的統稱，這些地方的人普遍比我們中國人要黑，宋代文獻《萍州可談》記載“發卷而黃”，稱他們為“鬼奴”。而唐代確實有史書中記載的“色黑如墨”的昆侖奴，考古也發現有黑人形象的陶俑，所以刻意確定，唐代是有來自非洲的“昆侖奴”的，但非洲黑奴並非是昆侖奴的主體，而且非洲黑奴在唐代流行隻是相對短暫的時間，而且也隻在少數顯貴階層中才有人能擁有。

二、新羅婢，唐代的富貴人傢的朋友圈，最流行的是叫做“新羅婢”的婢女，這些婢女來源於朝鮮半島，新羅或百濟或高句麗。他們不僅容貌美麗，楚楚動人，而且能歌善舞，最受大唐的高官顯貴們追捧。貞觀五年和貞觀二十年，高麗都曾向唐太宗進獻過角色樂人，貞觀五年進獻的一名新羅婢名叫“飛鸞”，舞技超群，能在書本大小的空間翩翩起舞，但偉大的唐太宗不為所動，“宜付使者，聽遣還傢”，唐太宗克制瞭欲望，沒有接納，但大唐的貴人們沒有天子聖德，對新羅婢趨之若鶩，有唐一代，新羅婢是朝鮮半島對大唐最重要的貢品之一。隨著太宗朝和高宗朝連續對朝鮮半島用兵，朝鮮半島徹底臣服，兩邊商業往來增加，新羅人到大唐定居者越來越多，新羅人聚居的地方，尤其是沿海貿易港口城市，逐漸形成瞭“新羅坊”。

三、波斯人、林邑人、羅剎人

從唐人對外國人（胡人）的稱呼可以看出當時人對外來人的態度。先說些唐人對非唐人的稱呼，波斯人被叫做“富波斯”，因為波斯人來大唐的通常商人居多，都比較富有，唐人是羨慕的；南部所有番邦、包括中南半島、印尼群島、南亞、非洲來的人，由於皮膚比唐人黑，唐人叫他們“昆侖奴”、“黑昆侖”或“鬼奴”；當然瞭，因為波斯人膚色也比唐人黑，當時波斯人也被稱為“黑人”；南海諸島中有些未開化的島民，被稱為“骨論”，有些學者考證這其實也是“昆侖”的音譯訛傳；管林邑國人叫“裸林邑”，因為他們身體裸露，被認為是淫蕩的；一些西南番邦和東南海島上矮人、侏儒，叫“僬僥”（jiaoyao讀交搖）；還有史籍記載未開化之人叫“羅剎”、“惡鬼”，這就帶有明顯的蔑視瞭。

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