围脖，宫号，喜马拉雅小烧烤。

前段时间看故宫和布宫的联展“祥云万象”，其中“铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼荼罗”实在让人稀罕，引入机关设计，而不仅是单纯的绘画或者塑像。

铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼荼罗，明（1368-1644），布达拉宫管理处藏。

一直好奇讲解中讲的“八片莲瓣可自由开启，上方有伞盖形扣件，闭合时状如莲花花蕾”，到底是怎样的状态。这两天翻图册，恰好偶然看到了完整的整体形制。

可以看到莲瓣打开时，对于伞盖处理的设计更精巧、别致。

中央莲台上刻“大明永乐年施”款。

在这之前印象最深的类似的形制，是五台山罗睺寺大藏经阁殿内的“花开现佛”，虽然只是用人力驱动，但已经是机械应用了。

“花开现佛”，五台山罗睺寺。

殿内正中高树一朵莲花，内坐四尊佛像，随着八瓣莲花绽开，现出四世阿弥佛。整个莲花也就是一个大型的木制机械装置，大莲花与下方的圆盘用通柱连在一起，当僧人在圆盘下的暗室内驱动木轮，通柱也会跟着转动，莲花自然随之开启或闭合，而出“花开现佛”的奇景。

虽然很多资料上会把转轮藏与花开现佛，当做早期佛教刷功德机来放在一起介绍，但咱们这里花开两朵，各表一枝，并不做更多延伸。以及，其实这次找图片的过程中，更让自己很有分享欲的是看到藏地分治时期（公元9世纪中叶到13世纪）的八瓣莲花胜乐金刚合金像。

八瓣莲花胜乐金刚合金像，分治时期。

虽然在细微之处比起三百年之后的处理略显简单，但是大致形制是基本不差的。不知道伞盖部分是不是遗失掉了。