围脖,宫号,喜马拉雅小烧烤。
前段时间看故宫和布宫的联展“祥云万象”,其中“铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼荼罗”实在让人稀罕,引入机关设计,而不仅是单纯的绘画或者塑像。
铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼荼罗,明(1368-1644),布达拉宫管理处藏。
一直好奇讲解中讲的“八片莲瓣可自由开启,上方有伞盖形扣件,闭合时状如莲花花蕾”,到底是怎样的状态。这两天翻图册,恰好偶然看到了完整的整体形制。
可以看到莲瓣打开时,对于伞盖处理的设计更精巧、别致。
中央莲台上刻“大明永乐年施”款。
在这之前印象最深的类似的形制,是五台山罗睺寺大藏经阁殿内的“花开现佛”,虽然只是用人力驱动,但已经是机械应用了。
“花开现佛”,五台山罗睺寺。
殿内正中高树一朵莲花,内坐四尊佛像,随着八瓣莲花绽开,现出四世阿弥佛。整个莲花也就是一个大型的木制机械装置,大莲花与下方的圆盘用通柱连在一起,当僧人在圆盘下的暗室内驱动木轮,通柱也会跟着转动,莲花自然随之开启或闭合,而出“花开现佛”的奇景。
虽然很多资料上会把转轮藏与花开现佛,当做早期佛教刷功德机来放在一起介绍,但咱们这里花开两朵,各表一枝,并不做更多延伸。以及,其实这次找图片的过程中,更让自己很有分享欲的是看到藏地分治时期(公元9世纪中叶到13世纪)的八瓣莲花胜乐金刚合金像。
八瓣莲花胜乐金刚合金像,分治时期。
虽然在细微之处比起三百年之后的处理略显简单,但是大致形制是基本不差的。不知道伞盖部分是不是遗失掉了。