有人曾經問過故事叔，志怪恐怖嗎？有恐怖的地方嗎？故事叔想瞭想，答案是肯定有的。志怪也有很多奇奇怪怪的恐怖東西，總能給人聯想到恐懼的東西，更多的是人性的恐怖吧；但是比起最近某地殺妻案後，一些嘩眾取寵之人流傳出的什麼“結婚嗎？一天兩噸水內種”，“嫁人嗎？絞肉機安排上內種 ”的惡毒梗，所能傳播的恐懼，志怪還是有限的。（畫渣喵表示還是單身舒服~）

不過，故事叔深得體會，恐懼是真的會傳染的。某地殺妻案後的這些惡毒梗所傳播的恐懼，再不杜絕，隻怕會越來越深入人心，然後人人自危，無法自拔。（恐婚一族在線發抖~）

好吧，言歸正傳。既然提到瞭恐懼一事，那我們今天就來講講，志怪之中提到過的，曾經令人恐懼的一種東西——貓鬼。不可否認，現在很多人都喜歡擼貓，故事叔也喜歡，多數貓高傲是高傲瞭點，可是毛柔啊，可以搓揉解壓。可惜不太願意被貓爪抓，叔一直沒有考慮養貓。（舍得一身剮，才有貓咪可以rua！畫渣喵覺得故事叔覺悟不夠~）

但是你要是在隋朝大業年間，生活在隋煬帝的統治下，那養貓要謹慎瞭。（修運河的大佬當年弄啥嘞？）

這話還得從古老的我國邪門歪道開始講起；我國古代，至少在不少志怪裡都提到有一種詛咒人死亡的妖術。那種妖術既恐怖又邪惡，不單單是殺人而已，還企圖從被詛咒而亡的人身上奪取錢財，讓自己變得富有。

這種妖術練就的妖魔，被成為“蠱毒”。我們都知道啊，大多數蠱就是整一個大缸，把毒蟲放進去讓它們互相掐架。最後能活著爬出來的那個幸存者的毒蟲，就是蠱。（看過天龍八部阿紫玩莊聚賢的人都懂~都懂~）

而蠱毒中最兇惡的妖術莫過於操縱“貓鬼”的手段瞭。據說這種蠱有點特殊，說的是貓死後，會和人一樣變成鬼，貓的鬼魂就叫貓鬼。然後煉蠱之人利用“貓鬼”殺死其所指定的人，奪取他的財產。因此，煉蠱之人時常會故意殺死貓以增加貓鬼的數量。（貓咪做錯瞭什麼？！心疼啊~）

據聞“貓鬼”最盛行的時期為隋朝（581-619年）。在此期間，有大量的貓被殺死。（畫渣喵暗搓搓的表示你們殺貓？！小心鼠疫！）

隋王室親戚中有一位叫獨孤陀的人，最擅長此道。這個獨孤陀是西魏大司馬、北周太保獨孤信的第六個兒子，生母為郭氏。童年時，因為父親獨孤信的功勞，小小年紀的獨孤陀被封為建忠縣伯，食邑五百戶。吃飽瞭沒事做，又不愁錢的獨孤陀，就喜歡研究一些邪門歪道。（還是吃的太飽！）

而且，他還是獨孤皇後的弟弟，天生就是含著金鑰匙出生的，有錢有權又有閑到足以支持他研究邪門歪道，這就很可怕瞭。後來研究完瞭，就貪心不足。據說獨孤陀還沒有做官的時候，在傢閑居，有飲酒的嗜好，他的妻子不肯給錢買酒，獨孤陀隻得向徐阿尼討酒。阿尼回答說：“沒有錢買酒。”（畫渣喵一臉懵逼：徐阿尼是誰？？？故事叔：有記載說是獨孤陀傢裡人）

獨孤陀說：“你為什麼不叫貓鬼到越公傢取錢買酒？”阿尼隻得暗中祈禱，不到一個時辰，買酒的錢就送到瞭，獨孤陀就這樣貪而無厭的不斷叫阿尼向貓鬼取錢買酒。

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其後獨孤陀知道其貓鬼每殺人者，所死傢財物潛移於豢養貓鬼的人傢中。於是他操縱“貓鬼”詛咒親姐姐皇後以及妻子的姐姐，此一事在我國野史和志怪上很有名。（這弟弟，這丈夫！親的！絕對是親的！）

皇後有錢啊，宮廷開銷就專門有皇後的專款專用啊。獨孤陀這麼貪心，也不怕把自己撐死。真的是要飯的見瞭免費大餐——可勁兒造唄。不過這種事情，很快就敗露瞭。因為獨孤皇後病瞭，太醫一看，揚言孤獨皇後的病，是貓鬼疾，來自於貓鬼。於是一查，查到瞭獨孤陀的頭上。（做壞事總歸還是會暴露的啊！）

當時審問獨孤陀的傢奴，傢奴扛不住殺威棒的板子，就招供瞭，說瞭這麼一段供詞：受獨孤陀之命放貓鬼去害人，被害人傢的財物就會轉移到獨孤陀傢來。某年某月，獨孤陀在後花園裡對我說，放貓鬼到皇後處，使皇後的財物移到他傢來。（獨孤傢的傢庭教育讓人覺得不敢相信）據志怪上記載：古人們傳言說，人們一旦被“貓鬼”纏上，身體和心臟都會像針刺般疼痛，這時，“貓鬼”正在吞噬人的內臟，那個人不久之後就會吐血而死。（畫渣喵瑟瑟發抖，然後想想兜裡麼得錢，於是放心瞭）

這是一種類似“迷惑人的妖魔鬼怪”的奇行種，其身形人眼看不見。疼痛的同時，也會使人產生一股強烈的恐懼感。（還是很兇殘的啊~怕痛的畫渣喵表示自己肯定扛不住，還好夠窮）

這種本隻是一件披著神秘色彩的宮鬥和權鬥而已，原本不過是君叫臣死臣不得不死的故事，但讓恐懼很快在大隋民間傳播，尤其是獨孤皇後還出手保瞭弟弟獨孤陀，使其免於死刑之後，民間傳播的恐懼更盛。誰都人心惶惶，生怕自己哪天被貓鬼纏上。（當姐姐的這麼聖母的嗎？就這麼個玩意？）

而制造貓鬼的人趁機大肆殺貓，多做些貓鬼出來買賣，小買賣做得蒸蒸日上，日進鬥金。（要遭報應的啊！動畫片裡是貓咪的報恩，這裡隻怕即將發生貓咪送的報應吧？）發生這些事情後，隋朝朝廷實在沒法忍瞭，便嚴格取締“貓鬼”，並將信奉“貓鬼”或“蠱毒”這類邪魔妖法的人傢流放到邊陲地區。（杠精喵再次提問【咦？為啥是再次？】：當年朝廷是如何分辨哪些人整這事兒的？又如何確認他們的行蹤，不讓他們來都城的？不怕杠精的故事叔：給瞭衙門錢的肯定不是，沒有給的，傢裡又有殺貓的，肯定是的。）

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養貓也要給官府報備，要是不報備，官府就可以懷疑你是要弄貓鬼。一時間，恐懼得到緩解，但是養貓也很艱難瞭。各地貍奴（古代養貓鏟屎官的稱呼），不得不去衙門報備。傢裡幾隻貓，什麼模樣，幾歲瞭，都要登記清楚。（現在養狗也是這樣~）

並且保證不能殺貓，養好貓，保護好貓，並且不能讓貓丟失瞭。估計要是貓死瞭，也要官府先看過貓咪的屍體，開正常死亡證明，然後在埋瞭。（貓咪成為瞭傢庭中，重要的一份子！地位強烈提升！）

這麼多的規矩，你要是隋朝人，你肯定也不養貓。此後一段時間，事態看似平息下來瞭，不過後來又死灰復燃，越來越多人傢開始飼養老貓來施行詛咒之術。讓老貓，成瞭必殺之物。（怎麼一個個都這麼兇殘呢？）

同時，恐懼再生，又四處蔓延傳播開瞭。以至於到瞭唐朝，還有貓鬼害人的恐懼徘徊在長安城一帶，揮之不去。（難道這就是玄奘去西天取經的原因？大霧）

偉大的女皇帝武則天，因為自己的前任老領導蕭皇後說瞭一句詛咒“願來世我為貓，阿武為鼠，世世噬其喉！”，而聯想到貓鬼一事，所以長安和洛陽的唐朝兩京皇宮在武則天死之前都沒得貓。（武則天不知道，那些年，蕭皇後一直等著她歸天呢~ 恐懼氛圍強烈渲染）

此後貓鬼的恐懼一直存在，在封建王朝時代一直流傳民間，揮之不去。以至於註明的醫學古籍《千金方》也收錄瞭中瞭貓鬼的邪，該如何治療的方子：貓鬼野道，用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂末蠟各四銖，合搗服之，即以灰圍患人面前，著火中沸，即書一十字於火上，其貓鬼者死也。（這應該不管用，畢竟叔沒有實驗過，各位看看就行，千萬別亂試用藥方，是藥三分毒啊！畫渣喵想起最近雲南那邊各種瞎吃菌子吃沒瞭命的，藥也不能隨便吃啊！）

從《千金方》上這個，把進攻是最好防守表現得淋漓盡致的反殺藥方就可以看出，古人對貓鬼是何等的恐懼。（畢竟是要命的玩意~）這總深入人心的恐懼，讓李時珍後來《本草綱目》中也寫到：貓鬼野道病，歌哭不自由臘月死貓頭燒灰，水服一錢匕，日二。（畫渣喵揉揉眼睛，信瞭信瞭！）

好嘛，又是一劑對付貓鬼的藥方。傳來傳去，不但把恐懼四溢蔓延，還把貓鬼傳的很是形象生動。（都能出個本子瞭！）

於是有瞭這樣的說法，貓鬼比普通的貓大，身上毛有兩三尺左右，白天躲在大樹影子，晚上才出來覓食。貓鬼還是個吃貨，特別喜歡麻油雞的味道，常常循著麻油雞味道去找尋有嬰兒的人傢；當他們發現嬰兒時，會用兩隻前爪扣住嬰兒咽喉直至嬰兒斷氣；特別在三朝（出生後的三，七，十三日）以及滿月時，最容易出現貓鬼；所以古代的許多人傢會將嬰兒送至親友傢，等嬰兒滿月再接回。（畫渣喵看不懂這種送親友傢就能解決問題的迷惑操作...親友傢也是傢啊！）

所幸的是，後來貓鬼恐懼漸漸地流傳出國外去瞭，至今也隻是徘徊在國境線外東南亞地區，未能再越境一步。（建國後不許成精！天道不允許啊！）

說是那些被隋文帝和唐朝律法流放的貓鬼，蠱惑，魘媚的野道之傢，後來流傳於苗疆、雲貴之地的蠱惑之術，再慢慢流傳於東南亞的降頭術，有一部分被流放到連雲港，隨著時間的遷移就形成瞭今天連雲港特色的降頭術——關木術。最終這些術那些術雖然源頭都在中國，但是後來流傳出去瞭。沒流傳出去的，也被“打倒一切牛鬼蛇神”消滅瞭（感謝消滅牛鬼蛇神運動帶走瞭無形的心裡恐懼）。

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而在我國，貓鬼至今隻不過是存在志怪上的神奇故事而已，產生不瞭什麼恐懼瞭。（反正沒有red衣小藍孩1.0版本，2.0版本可怕）古老的恐懼遠去，而且一去不復返，新的恐懼，就是故事叔開篇說的，那些惡毒的梗，又出現瞭。

叔真的不希望大傢被恐懼籠罩，也不希望隻在志怪上的這種恐懼事件再次發生，希望那些借著段子為由，說出什麼“兩噸水”啊，絞肉機等惡毒梗的人，還是適可而止的好。不要讓這些梗深入人心，揮之不去，成為下一個貓鬼。好瞭，今天的百鬼志到此結束。我們下期再見。

睡前老故事

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