山地延伸成脈狀即為山脈。山脈構成中國地理、中國地形和中國地勢的骨架，常常是不同地形區的分界，山脈延伸的方向稱作走向。

中國山脈分佈

中國古人按照地理位置、水系、氣候、人文環境、水土風貌，對於中國山脈做瞭簡明的分類，稱為：北龍（艮龍）、中龍（震龍）、南龍（巽龍）。北艮龍發脈：是走黃河以北廣大地區；中震龍發脈：是走黃河以南，長江以北；南巽龍發脈：是長江以南廣大地區。

三大幹龍發自西北，走向東南。形成瞭中國地勢的西北高東南低的地形，“天不足西北，地不滿東南”。三大龍脈皆起自昆侖山，所以昆侖山自古就被稱為“萬龍之祖”，從山脈走向上看，昆侖山的確也是萬山之始。

北龍：西起昆侖山，向北延伸經祁連山 －－賀蘭山－－陰山－－燕山--大興安嶺山脈與長白山脈，長白山延伸至朝鮮的白頭山從而入海。北龍的特點是，山脈起伏大起大落，雄壯寬厚，有萬世不拔之相。沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。實際上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接於朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發於白頭山，但並未停止，隻是隱入瞭海中，最後連接瞭日本列島。蘭州、銀川、太原、北京、天津、沈陽等城市處於北龍之上。

中龍：西起昆侖山，向東延伸經秦嶺--大巴山--大別山--淮河--轉到江浙一帶入海，從海裡抬頭就是日本。中龍山脈兼具雄壯沉穩與輕靈變化，所以此龍脈所經過的地區自古以來就是人才輩出之地，此龍脈輻射整個中原地區，歷朝歷代皆為英才輩出。通過黃河、長江之間的地區，包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南、武漢、南京、上海等，均為中龍氣聚之所。

南龍：西起昆侖山，進西藏，向南到雲南、貴州，經橫斷山脈向東到兩廣，廣東、廣西、，經過湖南、江西、一路到福建武夷山。到福建下海，南龍抬頭指出就是臺灣玉山山脈。此龍輕靈俊秀有餘，而沉穩渾厚不足。通常把長沙、南昌、香港、廣州、福州、海南等城市劃為南龍。

北、中、南三條龍脈，不同的山川氣脈出的人物都不同。拿歷史來對照，差不多三代以前瞭不起的人物，堯、舜、禹、湯、文王、周公、孔子，成功的人物，大多是北龍山脈出來的。北龍山脈的人出來，長治久安天下太平，因為他們穩重。秦漢以後，以至唐、宋、元、明，都是中龍山脈的人，他們出來大多是太平盛世。南龍山脈出來的，好像多文化思想、哲學、禪宗、佛法，成仙成佛，大多是南龍山脈的人。南龍山脈出來的人可以做宰相，聰明有餘，稍欠渾厚。尤其是近代一百多年來的歷史際運，中華傳統文化受到西方文化的強烈沖擊，思想變革之際站出來的大都是南龍山脈的人。

這三條龍的幹脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍佈於中華大地。

三大幹龍

山脈(Mountain)是指沿一定方向延伸，包括若幹條山嶺和山谷組成的山體，因像脈狀、而且有某種整體性質可以一起稱呼，而稱之為山脈。山脈的構成包括主山(主幹)、大支、小支、餘脈。餘脈相對而言比較小，還要與主幹或大支相距一個較長的低緩地帶。中華名族被稱為龍的傳人，用龍脈比喻山脈，及生動又形象，是最為恰當的比喻。是我華夏先民對龍圖騰的崇拜。用龍脈比喻山脈，龍隻是形象的比喻，核心在“脈”。 龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。