Tulsi是一种植物，中译图尔西或图拉西。在印度教的故事中，它有四种传说，基本都和毗神及其化身有关。

第一个传说，图尔西是拉克什米化身。

如果说薄伽梵往世书文笔最好，而梵转往世书最八卦的话，那提毗往世书无疑就是最狗血了。其中有一段说拉克什米、辩才天、恒河都是毗湿奴的妻子，然后某天四人一起打麻将（…），恒河向毗神抛媚眼，吃醋的辩才天就动手揪了恒河的头发，诅咒她变成河，又诅咒拉克什米变成植物。无辜躺枪的拉克什米非常生气，便诅咒辩才天去跟梵天结合，而恒河则去找湿婆。……不知道别人看了这个故事感觉如何，反正我的纠结点在于：大家都是女神了，吵架为啥还要揪头发？……

说回这个狗血的原始神话后续。毗神一看太太要没，当然也坐不住了。都说是金玉良缘，俺只念木石前盟，既然拉克什米化身为植物，那我就化身为石头陪她吧。植物就是图尔西，而石头叫Shilas，是一种黑色菊石。有了这个神话打底，印度人的祭祀程序就简单多了，也不用神庙和神像，摘一片图尔西叶子，放一块黑石头，就能当成上主夫妻拜起来。

图：供奉象征毗神（黑天）的Shilas石

第二个传说，图尔西和黑天

真光是黑天的王后之一，传说是地母Bhoodevi化身。印度民间喜闻乐见的故事大多讲的是她怎么吃艳光的醋。醋吃多了，黑天也很伤脑筋。这时候那罗陀来到多门，两人就乘机演了一场戏。黑天假装把自己施舍给了那罗陀，而那罗陀则做了一杆大秤，让黑天坐在一边的盘子里，说除非用和他重量相等的金子来换，才会放他自由。财大气粗的真光一开始满不在乎，捧出了自己的嫁妆，可是不论她放多少金子，黑天那头的秤盘纹丝不动。真光没辙了，想到丈夫就要给那罗陀做奴隶又气又怕，放声大哭。这时候艳光出来了，她摘下一片图尔西叶，轻轻放在秤盘另一头。刹那之间，秤盘沉下去了，黑天那头翘了起来。

……图尔西代表拉克什米之爱，爱的重量胜过一切金银珠宝。这个含义，猜到了吗？

第三个传说，毗羚陀。

阿修罗王水持垂涎湿婆之妻帕尔瓦蒂美色，化身湿婆意图拐走帕尔瓦蒂，被她识破。愤怒的帕子便找到哥哥毗湿奴，请求报复。水持之妻毗羚陀是虔诚的毗神信徒，毗湿奴制造幻梦令她心神不宁。毗羚陀入林为自己的心猿意马祈祷，而后毗神变为水持，与她相处一夜。发现真相的毗羚陀一怒投火，并诅咒毗神与拉克什米分离。毗神为毗羚陀之死伤心疯狂，将她骨灰涂抹在身上到处游走。众神担忧，请大女神萨克蒂用毗羚陀的骨灰生出图尔西树，以图尔西的形式嫁给毗神。

这个故事的变化也很多，其中之一是说水持依靠毗羚陀的贞洁之祭幻化出天女Apsara，阻挡湿婆和吉罗娑的军队。毗湿奴以破坏祭祀的方式消除了Apsara幻像，DK里用的就是这个说法。

第四个传说，图尔西和苏达玛

内容和毗羚陀很相似，应该就是上一个故事的变体，也是承接第一个故事而来的。黑天睡觉，让苏达玛守门，不让任何人打扰。罗陀被拒之门外，于是她怒而诅咒苏达玛，下一世将转生为阿修罗，即魔王商羯佉陀。拉克什米化身图尔西，苦修求嫁毗湿奴。毗神告诉她，由于诅咒的影响此世她并不能得到自己，而应与商羯佉陀成亲。但图尔西嫁给商羯佉陀后，类似毗羚陀的故事再次上演，最后图尔西走向祭火，回归拉克什米。果阿有个Tulsi Vivah节，时间在印度婚礼季的首日，在这一天会举行毗神塑像与一棵树成亲的仪式。这棵树就是图尔西了。兜兜转转，两个人见面后大概会说，How old are you？

Tulsi Vivah上，黑天和图尔西树的婚礼。

以上就是印度的图尔西传说。图尔西和毗湿奴崇拜的联系非常早，吠陀中就提到以图尔西叶敬奉毗湿奴，博伽梵往世书则说图尔西是毗湿奴最爱的植物。它是拉克什米的象征。据说，公元前八世纪已有图尔西叶覆蓋毗湿奴之上的造像。此外，还有衍生的图尔西女神，也被认为是拉克什米化身之一。至今有未嫁女的家庭仍会举行图拉西祭，祈求女儿嫁个好人家；而想要女儿的家庭也会举行这种仪式求女。

博伽梵往世书中只有苏达玛到多门的故事，没有他转世为商羯佉陀（Shankhchuda）的说法，也没有商羯佉陀的名字出现。商羯佉陀和图尔西、水持和毗羚陀这两个内容几乎完全相同的故事是湿婆往世书中的，也被提毗引用过。

至于罗陀诅咒苏达玛，令他转世为魔王商羯佉陀祸乱三界，而后毗神打破图尔西贞洁赐福，最终商羯佉陀为湿婆所杀的故事，文本和毗羚陀如出一辙，而毗羚陀是图尔西的另一个称号。可以肯定，两个故事同源，或者根本上就是一个故事，源头都在湿婆往世书中（一个不是每次都灵但很多时候都有效的判断方法：恶魔最终是被谁杀了的，基本就是谁家的传说了）。

罗陀是虔信运动中的人物，出现得较晚；而水持则是记载较早的一位魔王。当然仅以此判断商羯佉陀-图尔西晚于水持-毗羚陀传说证据也是不足的，神话经常会混用不同时期的传说，在流传过程中也会加入后期元素。一个比较合理的推测是，这个同源故事原型（以妻子贞洁为赐福要件）可能来自水持传说，而后为了引入毗湿奴，将这位妻子转化为毗羚陀/图尔西。最后再由图尔西连接商羯佉陀，而苏达玛转世则有可能是更晚的附会，以使其与罗陀故事相连。

事实上，图尔西故事还有一个版本，认为商羯佉陀是毗湿奴的部分化身，而图尔西是拉克什米的一种形式。这个民间传说色彩浓厚的故事后续走向也很奇怪，直接把商羯佉陀的诅咒嫁接到了艳光身上。说罗陀要见黑天被艳光阻拦，于是诅咒其嫁给魔王。黑天知道就安慰说，自己将部分化身为魔王商羯佉陀，与她成婚。这故事显然更晚，可以看作是因应湿婆往世书而生的补丁。不过把图尔西和黑菊石作为拉克什米-那罗延敬拜的民间风俗则是一直存在的。无论如何从湿婆往世书到民间图拉西传说，印度人民对狗血和八卦的爱好还真是一以贯之，经久不息啊……

说了这么多，图拉西到底是啥？很简单，它就是圣罗勒。用途很广泛，可以当茶喝，可以入药，当然也可以吃。附上找到的三种主要图拉西：

梵纳（罗勒属）以其香气而闻名。发现于北印喜马拉雅山麓，药用为主。

罗摩（罗勒属）：以其清凉和醇厚的味道而闻名, 它是在印度平原以及印度周围的私人住宅和花园栽培。

奎师那（罗勒属）以辛辣的清脆口感而闻名, 叶色深紫。

所以最后的问题是……想尝尝吗？……