稻盛和夫是“日本四大經營之神”之一，也是目前唯一在世的一位。他曾創辦兩傢世界500強企業，甚至在78歲高齡拯救瞭瀕臨破產的日航集團，用兩年的時間，實現瞭從虧損額有1800多億到盈利1800多億的大逆轉。2010年2月1日，稻盛和夫臨危受命接手破產日航；2012年3月31日，日航已成為全球航空業的利潤冠軍，盈利高達2049億日元，此時的稻盛和夫則功成身退，日航也在同年的9月19日重新上市。

正是由於當時的新聞非常轟動，我開始註意與研究稻盛和夫先生這個人，並把他的書全看瞭。稻盛先生的阿米巴經營管理方式近年來廣為傳誦，但是稻盛先生認為，如果沒有經營哲學，再多的經營實學也沒有用。經營哲學才是企業經營的核心靈魂。

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彼時，日航瀕臨破產，除瞭負債，員工團隊也已經“離心離德”。工資削減、獎金取消，很多員工都辭職瞭，團隊內部也意志消沉。就在這樣內外交困的艱難背景下，時任日本首相的鳩山由紀夫親自出山，多次登門，終於邀請到78歲高齡的稻盛和夫出任CEO。稻盛先生在那時候提出唯一的要求，不取一分報酬。

稻盛先生特別重視演說，他的經營哲學之所以能夠成功落地也是在於他踐行成功的演說智慧。在挽救日航的過程中，稻盛先生不斷向日航傳遞一個理念，那就是“為員工而努力”。如果沒有員工，隻靠經營者一人之力，企業是難以經營好的。所以企業經營的宗旨，在於為員工的幸福著想。珍視員工，是企業最關鍵的經營之道。同時他以高齡之身，日日夜夜為瞭日航的全體幸福拼命工作。終於，把日航的員工感動，他們覺得自己不更加努力可不行。

稻盛先生經常跟乘務長等管理人員說，你們的工作處於與乘客交流的第一線，一定要滿懷感恩去做服務工作，讓乘客下次還能選擇日航的飛機出行。

六項精進

其中，稻盛先生的經營哲學最為核心的就是“六項精進”，稻盛認為是搞好企業經營，度過美好人生的必要條件。

一、付出不亞於任何人的努力

1915年，孫中山創辦中山大學，並立下“博學，審問，慎思，明辨，篤行”的校訓。出自《中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中“篤行”就是一種堅持的力量，持續不斷的力量。人生分為兩個階段，分別是選擇與努力。大傢認為哪種更重要？相信大傢都會說是“選擇”更重要。如果人生選擇不對，你再努力也不對。但是選擇隻是一時，堅持是需要一輩子。人生要麼選擇，要麼努力，不能徘徊在兩者之間，選好就要全力以赴。

《愚公移山》的故事，大傢都聽過。

愚公傢門前有兩座大山擋著路，他決心把山移平。“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不可能做到。愚公說：“我死瞭有兒子，兒子死瞭還有孫子，子子孫孫無窮無盡，又何必擔心挖不平呢？”故事的最後，愚公因為感動瞭天帝，天帝就命誇娥氏的兩個兒子搬走瞭兩座山。其實，隻要愚公堅信“子子孫孫無窮盡”，不需要天帝的幫助，同樣可以搬走兩座大山。因為他擁有“篤行”的力量。

在唐僧取經的路上，唯一的一次動搖，就是在他途經女兒國的時候。

當女兒國的國王對唐僧說：“禦弟哥哥，你留下來吧，你留下來，整個國傢都是你的，我也是你的，這裡的一切都是你的。”面對這樣的誘惑，20歲未婚的唐僧，怎麼可能不動搖呢？

如果他的信念，是實現自己的幸福，唐僧一定會留下；如果唐僧沒有“普度眾生”的信念在支持，他一定會為瞭個人的快樂，放棄濟世救人的想法。但唐僧的信念，是“普度眾生”。不是“小愛”而是“大愛”。最終唐僧篤行信念，拒絕瞭女兒國國王。

女兒國的經歷，對唐僧來說是一條分界線。

在女兒國之前，孫悟空殺人、殺妖，唐僧的反應都是：“阿彌陀佛！善哉善哉！你這妖猴，怎麼可以殺人！”可從女兒國之後，孫悟空再殺人，唐僧的反應相對而言卻平淡瞭許多。這是因為，唐僧在這條分界線之後，信念已經更加堅定。他的眼睛看得更高、更遠，絕不輕易被周圍的任何事物，更加堅定地走下去。

這種“篤行”是領袖必備的一種精神力量，就像愚公移山，就像唐僧取經，遇到金錢的誘惑，權勢的誘惑，女人的誘惑，都不會動搖的決心。

二、要謙虛，不要驕傲

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知識的積累有四種說法，空杯之心、滿杯之心、壞杯之心、雜杯之心。一個人心懷滿杯之心的人是無法接受其他知識的，不會學習的人也永遠無法遇到更好的自己；壞杯之心即有缺漏之杯，所有學到的東西都會在最短的時間內忘記，而更無法獲得真正的進步；雜杯之心就是充滿偏見的、渾濁的內心不能辨別真理；隻有滿懷空杯之心的人，才能從其他人那裡獲得有價值的精神財富。

空杯心態也就是謙遜的心態。我們說海納百川，海的包容心是最強的。海把自己放低瞭，所有的河流都會流向海，當你把自己放得很低，所有的人才都會流向你。宋江為什麼能夠聚集108條好漢，就因為他的用“義”聚梁山，用“義”包容108個性格各異的人才。

當人處在低點的時候是最有力量的，而時不時歸零，擁有空杯的狀態，就能夠容納更多、包容更多。謙虛使人進步，驕傲使人落後。曾國藩也說“天下古今之人才，皆以一傲字致敗。”

三、要每天反省

曾經我們帶過孩子到劍道社拜訪，沒一會兒，我們的孩子就東歪西倒，而日本的孩子還是像竹竿子似的筆直筆直。這就是日本孩子從小行為禮儀的培養。我們培養孩子應該從小關註自身，改善自己。

稻盛和夫小時候有一次被人打瞭，他告訴瞭母親。他母親就遞給他一根棍子說：“你是男子漢，自己的事自己要負責，你自己打回去！”稻盛就拿著棍子沖到打人的那傢討要說法，打他的人很爽快地就道歉瞭。當你覺得自己是正確的，就要去追隨。稻盛認為進行自我反省是非常重要的。今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，這樣的作業十分必要。

每天反省，可以更加正確地認識自己，自我提醒，自我約束，不斷總結積累，不斷改進提高，避免犯同樣的錯誤，有錯改之，無則加冕，成為更好的自己，從而超越自我。

四、活著，就要感謝

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稻盛認為人不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品，還有傢庭成員、單位同事，還有社會——我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。不，與其說是“生存”，不如說是“讓我生存”。所以“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切。

當感謝的話語說出口時，我們把善意傳遞出來，而善意將會循環下去。

英國作傢薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”當你笑對別人，別人則回報以笑，此時生命就湧動著歡笑、善意與美好。人生無可避免會遇到種種失敗，但是學會感恩，能讓你在困難前勇於面對。

我們可以感謝傢人，感謝朋友，感謝工作夥伴，但是敵人呢？對於敵人我們同樣也要感謝，因為“敵人”的存在，才能讓你不斷進步，不斷追趕。所以我們也要感謝“敵人”的處在。

五、積善行、思利他

夫商者，乃國之基，民之本也。眾人熙熙，皆為利來，眾人攘攘，皆為利往，利之所在，猶道之所處也！太上有言：“聖人無常心，以百姓心為心”。眾人皆趨利，聖人獨讓利，眾人皆好利，聖人樂施利。聖人要把利分出去，才能有所得。

有一次我到香港順便買瞭五兩牛肉幹，但是回傢發現缺兩瞭，之後發現中國以前一斤有十六兩，香港沿用瞭，卻沒有跟著我們一起改。

我們看到以前秤桿上刻的秤星是根據天上的星宿演化而來，前六顆代表南鬥六星，象征四方和上下;再往後數七顆則代表北鬥七星，象征用秤者立於天地間，心要中立，要像北鬥七星指示方向一樣公正不偏頗。秤桿的尾端是福、祿、壽三星，用來告誡生意人要誠實、講信用、不欺騙，否則，少一兩無福，短二兩少祿，缺三兩折壽。所以鼓勵生意人多給一點，多福多祿多壽。

中國有句古語，叫做“積善之傢有餘慶”，意思是：多行善，多做好事就會有好報。不僅當事人，就連傢人、親戚也有好報。一人行善，惠及全傢以至親朋好友，中國先賢們想說的就是這個道理。

幫助他人，獲得快樂，這時候幫助的不是他人，而是自己，如果能夠明白這點，就明白稻盛和夫為什麼在他80多高齡的情況下，還能挽救日航集團，因為他一生積累下來的善緣，在那時候都回報他瞭。

六、不要有感性的煩惱

不要有感謝的煩惱指的是不要有情緒。我們要意識到，人生總是會遇到各種困難與挫折，既然總是會遇到，不如放開心態，活在當下，針對困難與問題著手解決。

這就需要擁有一顆知止的心。什麼是知止呢？“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”出自《大學》，它在向我們傳遞一個最簡單得道理，要想“得”之前，你必須先學會“知止”。而知止的道理在於做什麼，不做什麼，什麼時候做，什麼時候不做。