她的生平被载入籍《二十五史》的《隋书》、《北史》和《资治通鉴》。她的英雄形象依然深深地刻在中国人民心中，被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。后来，又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。新中国成立后，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。她就是中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”的冼夫人。

安定地方

　　冼夫人年轻的时候，就非常能干。她不仅会带兵打仗，出奇制胜，而且对族里的人很爱护。因此，人人称赞她。她的哥哥冼挺当过州刺史。有时冼挺恃强侵犯邻近的郡县，冼夫人总是加以劝阻。可是这样一个精明能干的青年女子，还没找到一个如意郎君。

　　东晋的时候，东北有个割据政权，叫“北燕”，是一个姓冯的汉人建立的。北燕灭亡以后，皇族中有一个叫冯业的，带着部队逃到了南方。那时，东晋已经灭亡， 继起的是宋朝，冯业便归附了宋朝，被任命为岭南的一个地方官。从此，他一家就在岭南居住下来。梁朝的时候，他的孙儿冯融做到罗州(今广东化县东北)太守。 冯融有一个儿子，名叫冯宝，任高凉太守。冯宝也很年轻，还未娶妻。冯融听说冼家的女儿如此能干，便派人带着丰盛的礼品，到冼家为儿子求婚。冼夫人觉得冯宝是当地的太守，嫁给他可以增进俚汉两族的友好关系。所以当她母亲来征求意见的时候，她高兴的答应下来。

冼夫人和冯宝的结合，是俚、汉两族关系日益发展中的一段佳话。高凉一带的俚族首领，原来都不大听汉族地方官吏的调遣。有的还常常侍强劫掠临近的州县。冼 夫人和冯宝结婚以后，就跟冯宝一起处理全郡的政事。一方面帮助他在俚族人民中间传播汉族封建统治阶级的礼教观念，推行政令，一方面还帮助他约束俚族首领， 不许他们犯法扰民。这样，在冼夫人的帮助下，冯宝把高凉治理得很好，俚、汉两族人民相处也更为融洽。

助夫平反

　　后遇侯景反叛梁朝，广州都督萧勃征召兵马驰援。高州刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝，冯宝想去，夫人阻止他说：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反。”冯宝说：“你怎么知道?”夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你。如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众。这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化。”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜不虏率领军队侵入赣石。冯宝闻听后，急告夫人。夫人说：“平虏是一员猛将。带领军队侵入赣石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。迁仕在州里，就没有什么作为了。如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，讲一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜。他们听说只顾欢喜，肯定不予防备。这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭。”冯宝听从了夫人意见。李迁仕听说冼夫人亲自来了，随从士兵又挑着担子，以为冯宝是想追随自己。冼夫人一行进入州城，来到刺史府门口，突然一声号令，那一千多个士兵，纷纷扔下担子，抽出兵器，出其不意地发动攻击，大败李迁仕。

　　冼夫人打败了李迁仕以后，马上领兵前往赣石，想帮助陈霸先消灭杜平虏。那时陈霸先已经打败了杜平虏，冼夫人在赣石见到了陈霸先，她认为陈霸先得到士卒拥护，前途无量，便让丈夫与之结好，以后陈霸先平定内乱，建立了陈朝。

舍子取义

冯宝死后，岭表一带大乱。夫人恩惠遍及百越，几个州都很太平。到公元559年(陈永定二年)，夫人派她九岁的儿子冯仆带着各位首领在丹阳朝见皇帝，冯仆始任阳春郡守。

569年广州刺史欧阳纥反叛陈朝。欧阳纥反叛时，也想到了冼夫人。同李迁仕想控制冯宝一样，他想先控制冯仆。他认为冯仆如果反了，就不怕冼夫人不跟着反。570年，欧阳纥派人到阳春，以广州刺史、都督十九州军事的名义，把冯仆召去。冯仆一到就被欧阳纥扣押。冯仆暗中派人到高凉，把这件事告诉了母亲冼夫人。当时，两条路摆在冼夫人面前，一条是跟着欧阳纥起兵，儿子就可 以得救;另一条是反对欧阳纥，这样儿子就会被杀。冼夫人选择了后者，她认为冼冯两家世代忠于国家，不能因为儿子被扣而有负于国家，她毅然组织兵马准备讨伐欧阳纥。这时，陈宣帝派章昭达带兵去讨伐。章昭达到岭南后，冼夫人立即率领俚族首领前去迎接。章昭达有了冼夫人和俚族地方武装的帮助，迅速平定了叛乱，欧阳给本人也被活捉。冼夫人从监狱里把冯仆救了出来。

　　欧阳纥的叛乱，之所以能够迅速地平定下来;这其间冼夫人立下了不小的功劳。冼夫人以自己的爱国行动，又一次维护了祖国的统一。冼夫人因功被封为中郎将、石龙(今广东化县东北)太夫人，冯仆被封为信都侯。

至德（公元583年—公元587年）中，冯仆死。后遇陈国灭亡，岭南一带没有依附隋朝的，几个州都奉夫人为主，号为圣母，保境安民。高祖派总管韦洗安抚岭外，陈将徐磴凭借南康拒守。韦洗到了岭下，徘徊不敢前行。当初，夫人把扶南犀杖献给陈主，到此时，晋王杨广拿出陈主留给夫人的信，告诉她陈国灭亡了，让他们归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。夫人看见犀杖，确认陈国灭亡，聚集首领，整天痛哭。派她的孙子冯魂领着众人迎接韦洗，进入广州，岭南全部平定，皇上封冯魂仪同三司，册封夫人为宁康郡夫人。

稳定岭南

开皇十年(590年)，番禹(今广东广州南)的少数民族首领王仲宣起兵反隋，围困广州城，岭南的少数民族首领，有不少人起来响应。韦洸中箭身亡。隋朝又命裴矩安抚岭南。

　　冼夫人听到广州被围，立即派她的孙儿冯暄带兵去解广州之围。王仲宣派部将陈佛智阻挡冯暄的援兵。冯暄和陈佛智相识，两人十分要好，所以不积极救援广州而 故意逗留，贻误了军机。冼夫人知情后，她大义灭亲，立即把冯暄逮捕下狱，改派孙儿冯盎(àng)去救援。冯盎力战，斩了陈佛智，进抵广州城郊。这时，隋朝 的援兵也已赶到，两军会合，共同进攻王仲宣，王仲宣被打得大败。

　　平定王仲宣以后为进一步安定南疆，70多岁的冼夫人又披甲乘马，带着骑兵，亲自跟随裴矩巡抚岭南各地。每到一地，远近少数民族的首领都来拜见。裴矩秉承隋朝政府的命令，分别任用他们做了刺史、县令(一县的行政长官)。岭南从此安定下来。

　　冼夫人为了国家大义灭亲，又以70多岁的高龄不辞劳苦宣慰岭南，对国家无比忠诚，使隋文帝非常高兴，他追赠冼夫人的丈夫冯宝为广州总管、谯国公，进封她 为谁国夫人，并设置了谁国夫人幕府(将军府)，从此，历史上便称她为“谯国夫人”。另外，隋文帝还任命冯盎为高州刺史，赦免了冯暄，并允许冼夫人可以调拨 所辖地区的兵马;遇有急事，冼夫人可以相机行事。这充分表明了隋文帝对冼夫人的高度信任。

　　隋朝改广州为番禺后，总管赵讷，贪污暴虐， 鱼肉乡民，激起了各族人民的反抗。冼夫人派幕府里的属官张融到京城去见隋文帝，揭发赵讷罪状，提出安抚各族人民的办法，隋文帝立即派官吏到广州去查证赵讷 的罪状，不久查出了赵讷贪污受贿的证据和大量赃物，隋文帝立即下令处死了这个贪官。随后，隋文帝下诏给冼夫人，要她去慰劳被害的各族人民。冼夫人不顾自己 年近90的高龄，又不辞辛劳，带着诏书，巡抚岭南各地，亲自进行慰劳。由于冼夫人以高龄跑遍各个州，对各族人民亲切地进行慰劳，岭南各族人民纷纷表示接受 隋朝的治理，使隋朝对岭南的统治继续保持着稳定。

　　601年左右，年过九旬的冼夫人逝世了。隋朝廷赠送了厚重的丧礼，表示对这位为国家作出重大贡献的老人的敬重和哀悼。

冼夫人历经梁、陈、隋三朝约80年，其军事、政法活动横跨南越10余州。她生逢全国时局最混乱之时，作为南越首领，拥有自己庞大的武装力量，并且深得民心，完全具备割据称雄的条件，但她却能完全地顺应人民的要求与愿望，始终致力于国家的统一和民族团结，她一生不遗余力地协助朝延剪除地方割据势力。惩治贪官污吏，革除社会陋习，以促进民族融合和推动社会文明进程。她事国以忠，亲民以德，行政以仁，治兵以义，因此恩播百越，威震南天，而深受人民爱戴，屡得皇朝褒扬。而她的子孙们相继为祖国的和平统一和民族团结尽心尽力，成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱，为岭南地区社会相对百年的稳定和经济发展作出了巨大贡献，是爱国主义典范。 　

新中国成立后，党和国家领导人对冼夫人给予很高的评价，周恩来总理在一次民族工作座谈会上，称冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”；2000年2月20日，江泽民总书记视察高州冼太庙时，对冼夫人也作了很高的评价，说：“当年冼夫人力排阻力，不搞分裂，坚持维护国家统一，增强民族团结，让岭南人民安居乐业，其功不可没，至今她仍为我辈及后人永远学习的楷模。”因此，冼夫人不仅是高州人民引以为荣的一面历史旗帜，也是全国各族人民的骄傲和光荣，是后人永远学习的楷模，冼夫人的历史功绩永远铭刻在广大人民群众的心中。