道德經篡改周王義經理由根據如下
“物極必反”,指極而非指物。物有兩極故能品相:無有相生有無相死,陽陰相本陰陽相能,難易相成易難相敗,短長相較長短相非,下高相傾高下相覆,音聲相合聲音相濁,後前相隨前後相悖……載義名言號中文在相位差中品相義育義醫羲讀義造世界。單氏取周孔子燒書篡史,以篡文道德經篡改周王義經理由根據如下。
單氏取周篡文《道德經》:“有物混成先天地生,寂兮寥兮獨立不改周行而不殆可以為天地母。吾不知其名字之曰道強為名曰大,大曰逝逝曰遠遠曰反故道大天大地大王亦大,域中有四大而王居其一焉王法地地法天天法道道法自然。”
《周王義經》老子主筆原文:“有物混成先天地生,寂兮寥兮獨立不改周行而不殆可以為天地母。吾不知其名字之曰道強為名曰大,大曰天天曰夫曰失失曰逝故道大天大地大王亦大,域中有四大而王居其一焉王法地地法天天法道道法自然。”
糾正理由:中紋概念字表名,載義名言號中文在相位差中品相義育義醫羲讀義造世界。商周中文人民象形兩性生殖器,人字象形勃起伸開雙手為大一蓋大為天心地破天為夫王撇夫為失,民字象形雌器包容雄器(郭沫若解讀為刺瞎奴隸左眼是附會錯解),王字會意貫通世道頂天立地。故能“道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉,王法地地法天天法道道法自然。”老子說中文“規矩鉤繩巧之具”,義元件規矩對象概念勾繩在運用中,否則無解。
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