道德經篡改周王義經理由根據如下

“物極必反”，指極而非指物。物有兩極故能品相：無有相生有無相死，陽陰相本陰陽相能，難易相成易難相敗，短長相較長短相非，下高相傾高下相覆，音聲相合聲音相濁，後前相隨前後相悖……載義名言號中文在相位差中品相義育義醫羲讀義造世界。單氏取周孔子燒書篡史，以篡文道德經篡改周王義經理由根據如下。

單氏取周篡文《道德經》：“有物混成先天地生，寂兮寥兮獨立不改周行而不殆可以為天地母。吾不知其名字之曰道強為名曰大，大曰逝逝曰遠遠曰反故道大天大地大王亦大，域中有四大而王居其一焉王法地地法天天法道道法自然。”

《周王義經》老子主筆原文：“有物混成先天地生，寂兮寥兮獨立不改周行而不殆可以為天地母。吾不知其名字之曰道強為名曰大，大曰天天曰夫曰失失曰逝故道大天大地大王亦大，域中有四大而王居其一焉王法地地法天天法道道法自然。”

糾正理由：中紋概念字表名，載義名言號中文在相位差中品相義育義醫羲讀義造世界。商周中文人民象形兩性生殖器，人字象形勃起伸開雙手為大一蓋大為天心地破天為夫王撇夫為失，民字象形雌器包容雄器（郭沫若解讀為刺瞎奴隸左眼是附會錯解），王字會意貫通世道頂天立地。故能“道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉，王法地地法天天法道道法自然。”老子說中文“規矩鉤繩巧之具”，義元件規矩對象概念勾繩在運用中，否則無解。