阶梯金字塔

曼尼托编年史记载，在早期的国王中，有一个名叫塞索克力斯的国王，这个国家有两处主要的坟墓，一个在Abydos附近，另一个在sak Kara，在Memphite金字塔领域。

这就是著名的阶梯金字塔。

由于萨奈赫似乎真的被埋葬在拜特卡哈勒夫，杰瑟尔很可能也是，因此阶梯金字塔可能是他的第二个或虚假的坟墓，竖立在孟斐斯的墓地，作为对北方死亡之神谢克尔的赞美，就像阿哈在阿比多斯有他的第二个坟墓以赞美Khentamenti一样。

Sne-feru，也是Hid王朝的最后一个国王，似乎有两个坟墓。其中一个是佩特里教授于1891年探索的大金字塔，另一个是在达舒尔。附近是已经提到的有趣的墓地，在那里发现了证据表明埋葬的狭窄位置的延续和甚至晚至第四王朝时期某些人口中没有木乃伊。

这意味着原始的新石器时代和入侵的亚闪米特种族的融合在那时还没有实现。随着第四王朝的到来，皇室与南方的联系似乎最终停止了。政府的重心最终转移到孟菲斯，此后几个世纪，国王们被埋葬在伟大的金字塔中，这些金字塔仍然沿着埃及西部沙漠边界，从三角洲到法尤姆省，排列有序。

有了这个Memphite金字塔领域的最新发现，我们将在下一章讨论。

王权转移

在Hid王朝统治下，王权转移到孟菲斯，自然导致了埃及人在北方土地上活动的大量增加。我们在曼尼托读到Neche-rophes统治时期的一场伟大的利比亚战争，Sa-nekht和Tjeser似乎最终在西奈半岛建立了埃及的权威，他们的岩石铭文已经被发现。

1904年，佩特里教授被埃及勘探基金派遣到西奈半岛，为了最终记录早期国王的铭文在Wadi Maghara，最近被绿松石矿工的操作损坏了。几乎令人难以置信的是，无知和破坏行为在20世纪仍然如此猖獗，以至于最重要的历史遗迹也不能为了得到几块绿松石而免遭亵渎，但事实就是如此。

佩特里教授的探险并没有提前一天开始，在内政部顾问威廉·加斯丁爵士的建议下，为了安全和保存，大部分铭文都被转移到了开罗博物馆。在新发现的碑文中，有一幅是Sa-nekht的，现藏于大英博物馆。Tjeser和Sa-nekht并不是第一个访问西奈半岛的埃及国王。

在第一王朝的日子里，塞梅尔卡已经进入了那片土地，并将他的名字刻在岩石上。但定期吞并，可以说，西奈半岛到埃及发生在Memphites的Hid王朝。

随着Hid王朝的到来，我们已经进入了金字塔建造者的时代。最典型的金字塔是位于开罗附近吉萨的第四王朝的三位伟大国王，胡夫、卡夫拉和门考拉的金字塔。

但是，正如我们所看到的，希德王朝的最后一位国王斯涅夫鲁也有一座金字塔，如果不是两座的话；我们所知的这些建筑中最古老的是萨卡拉阶梯金字塔，它是在那个王朝开始时由捷瑟尔建造的。

有趣的皇家陵墓

追溯从第一王朝到第四王朝的皇家陵墓的演变是非常有趣的。在前王朝时代到王朝时代的过渡时期，我们在纳哈达有伟大的阿哈墓，在阿比多斯有最简单的墓室。所有这些都是砖；他们的建筑没有使用石头。

然后我们在阿比多斯发现了丹·塞姆提的墓室，有花岗岩地板，墙壁仍然是砖砌的。在每个阿拜多斯坟墓的上方可能是一个低矮的土堆，前面是一个小教堂，从那里有一段台阶通往简单的墓室。

在这些坟墓中发现的一个已经提到的小匾上，我们有一个古老的铭文，完全用表意文字写的，似乎是说，“大头(即酋长)来到坟墓。”“坟墓”的表意文字似乎是葬礼教堂的一幅粗糙的图画，但从中我们几乎不能得到关于它的建筑的信息。

在第一王朝末期，也就是盖子时期，皇家陵墓变得更加复杂，被无数的房间包围着，用来存放死去的奴隶等等。khsekhemui的坟墓有33个这样的房间，还有一个巨大的石室。除了在皇家陵墓中，我们不知道在这一时期使用石头建筑的其他实例。毫无疑问，石匠的艺术仍然是如此困难，以至于它只保留给皇家使用。

在Hid王朝统治下，我们在bêt khal lf发现了最后一座为皇室建造的砖砌mastabas，在Memphite墓地发现了第一座金字塔。在Tjeser at Bê t Khallâ的mastaba，石头被用作巨大的入口，目的是阻止可能的掠夺者通过坟墓的通道。

可以说，萨克拉的阶梯金字塔是一系列石头砌成的金字塔，一个压在另一个上面；它从来没有连续的石头外壳，这是真正的金字塔的标志。位于明达姆的斯涅夫鲁金字塔更加发达。它也起源于一个mastaba，扩大，并在它的顶部有另一个mastaba一样的凸起；但它被赋予了从底部到顶部连续倾斜的细石灰石外壳，所以是一个真正的金字塔。

坟墓硬件寓意丰富

肯特-阿曼蒂奥西里斯，阿拜多斯之主。坟墓因此被认为是奥西里斯自己的坟墓，它配备了一个伟大的神躺在他的棺材上的石像，由伊希斯和奈弗提斯的两只鹰出席；此后，大批朝圣者来到这里，他们在乌姆加卜留下了成千上万的小花瓶，这些花瓶的碎片使这个地方被称为“壶之母”。

这是对发现“奥西里斯之墓”的解释我们没有发现M. Amélineau似乎相当天真地认为可能的，证实了古代的观点，奥西里斯最初是一个统治埃及的人，他死后被神化；但我们发现埃及人自己或多或少是euhemerists，并认为如此。

似乎值得注意的是，所有这些关于古埃及的新知识都来自坟墓，并且与国王死后的安息地有关，而不是与他们活着时的宫殿或寺庙有关。这一早期的寺庙我们没有任何痕迹。埃及最古老的寺庙可能是位于明达姆的斯涅夫鲁金字塔前的小教堂。

我们第一次听说埃及第四王朝时期的神庙，但是对于那个时期的实际建筑，我们只发现了一两块刻有文字的石头。佩特里教授已经描绘出了阿比多斯最古老的奥西里斯神庙的计划，这可能是胡夫的时间，从给我们提供的证据很少，但信息很少。

然而，可以肯定的是，这座神庙显然是埃及最古老的神庙之一，至少可以追溯到他的时代。它的遗址是一个叫做Kom es-Sultan的土墩，即“国王的土墩”，靠近el-Kherba村，在Umm el-Oa'ab皇家陵墓东北的耕作边界上。

关于皇家宫殿，我们有更确切的消息。苏丹北部有两座巨大的砖砌城堡:一座被称为s net es-zeb b“干橘子的仓库”另一个被迪尔安巴穆萨的科普特修道院占据。这两个修道院都是埃及君主制早期的堡垒宫殿。

我们从这个时期的小记录牌匾中知道，国王们不断地建立或修复这种地方，这些地方总是巨大的矩形围栏，有锯齿状的砖墙，就像早期巴比伦建筑一样。我们已经看到，埃及北部拥有类似的被那尔迈占领的要塞城市。这些是全国各地的皇家住所所在地。

在他们的墙后面是国王的房子，毫无疑问，也是一个贵族和家臣的城镇，而农民住在外面的耕地上。shnet ez-zeb和它的伙伴堡垒显然是阿拜多斯第一和第二王朝的皇家城市。前者由埃尔顿先生在佩特里教授的监督下为埃及勘探基金挖掘。

他发现了khsekhemui和Perabsen的罐子封口。在后来的时间里，这个地方被用作朱鹭木乃伊的埋葬地(在第十一世王朝之前，它已经作为一个城市被遗弃了)，从这个事实，它得到了这个名字Shenet deb-hib或者“朱鹭墓地”。

阿拉伯入侵者将这个名字改编成他们自己的语言中最接近的形式，有任何意义，因为shnet ez-zeb b“干葡萄的仓库。”阿拉伯单词舍纳(“谷仓”或“仓库”)是，应该注意到，从科普特人尚恩，哪个是古埃及语shenet。的身份尚内或者与德语“Scheune”是一个古雅而奇怪的巧合。

在shnet ez-Zebib的插图中，应该注意到沿着山丘轮廓的锯齿状墙壁的曲线，因为这是早期建筑的一个显著例子。从前面的描述中可以看出，阿拜多斯的发现具有深远的意义。

人类历史翻开了新的一章，其中包含了以前做梦也想不到的信息，埃及古物学者从来不敢希望能够找到的信息。埃及的沙子确实隐藏着取之不尽的宝藏，没有人知道明天的工作会带来什么。

孟菲斯金字塔的传说

金字塔孟菲斯，这个“美丽的住所”，这个“白墙之城”，据说是由传奇人物梅内斯建立的，为了建造它，他在现代的科什什村附近修建了一条大堤，将尼罗河改道，位于米特拉赫纳村的南部，这标志着埃及北部古老大都市的中心点。

这个城市可能是由历史上的梅纳或梅内斯的原型阿哈或那尔迈建立的；但我们有另一个关于它的基础的理论，它最初是由国王Merpeba Atjab建造的，他的坟墓也在阿拜多斯靠近阿哈和那尔迈的坟墓被发现。

默佩巴是最古老的国王，他的名字绝对等同于第19王朝的国王名单和曼尼托的国王。他当然是“Merbap”或“Merbepa”(“Merbapen”)的名单和这个外埃及帝国的存在意味着埃及人的眼睛现在永久转向西亚的方向，他们从此在不断和亲密的交流。

第一个底比斯时期和希克索斯入侵，因此，标志着埃及历史上的一个转折点，我们可能会适当地离开一段时间，以便把我们的注意力转向西亚的人民埃及人现在已经进入永久接触。

尚内现在，在塞提一世的虔诚使他在阿拜多斯建立了一个伟大的神庙来纪念古代的国王，他们的坟墓可能在不久前被曝光，并在神庙里编辑和建立了一个他的前任的名单。

某种虔诚的势利或势利的虔诚促使一个住在孟斐斯的名叫图努雷的有价值的人，在萨克拉自己的坟墓里放了一个国王的石碑，就像在阿拜多斯的皇家石碑一样。

如果阿拜多斯的奥西里斯-肯塔门蒂有他的国王石碑，萨克拉的奥西里斯-谢克尔也应该有。但是图努雷并没有以Mena开始他的列表；他最初的国王是默佩巴。对他来说，默佩巴是在萨克拉纪念的第一位君主。

这看起来是不是很像严格意义上的历史上的梅尔巴，而不是颇具传奇色彩和令人困惑的梅纳，被认为是第一个曼菲特国王？很可能是在默佩巴统治时期，而不是在阿哈或那尔迈统治时期，孟斐斯才建立起来。

参考文献

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