奈津是一名編劇，作品被翻拍後反響熱烈，事業有成。她的第一部作品由省吾執導，二人因此結緣，而後結婚。

現在的省吾是一名傢庭主夫，終日穿著圍裙收拾菜園、購置傢用、燒菜做飯。

每天叫奈津吃飯，嘮叨她不要熬夜寫劇本要早睡，每次出差都會在車站接奈津，世人眼裡他簡直是居傢好男人的典范。

可奈津這樣描述自己的丈夫——感覺自己多瞭個媽。

不滿的種子已埋下。

生活單調無趣，她感覺他們之間出瞭問題，嘗試溝通解決。出差回來後她問最近他有發生什麼有趣的事嗎？“哦對瞭，我養的母雞下蛋瞭”。

她淺淺一笑，就此瞭瞭。

對親密關系有不滿，要麼選擇經營改變，要麼選擇結束離開。嘗試過一，無效，她猶豫著是不是選二。

猶豫階段，出現瞭“狼”。

狼是她的老師，文藝界裡響當當的人物。六十歲的年紀已不年輕，但仍十分具備人格魅力。

第一次見奈津是為她頒獎，遞獎杯的時刻他看瞭她一眼，然後說瞭句，“你眼神不正啊”。

到底是閱人無數的成熟男人，看透的盡是奈津自己都意識不到的事。

成熟男人是有魅力的，但也是危險的，一步步誘導你入局而渾然不知。

一點點想要縱欲的念頭，再加上狼的引誘，奈津跨出瞭婚姻忠誠的邊界。

在母親管束下長大的奈津內心極度壓抑，丈夫省吾對她的作品也是品頭論足的打壓。這樣的奈津，在和狼翻雲覆雨走出房間後開始難以遏制的哭泣。

不懊悔，不覺得可悲或可恥，隻是內心的壓抑終於得到釋放。禁忌之壩已被沖破，壓抑之水傾瀉而出。

狼，於她而言是拉她走出婚姻泥潭的稻草，奈津將一切釋放天性後產生的快感都歸功於狼的引領，於是對他產生瞭依賴。

她開始頻繁找他，發郵件，發短信，打電話，約見面，典型戀愛中患得患失的女生形象。

但狼，先是不理睬，後來直接發短信指責女主，“我不是為你而存在的，你自立一點吧，有點自尊心”。

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與其說狼是玩弄女主，不如說是奈津自己閱歷不夠拎不清。男人在床上說的話可信嗎？說瞭我愛你就會怎樣嗎？兩廂情願的約出來，誰也沒必要為以後負責。

比起渣男的欲擒故縱，狼的決絕是對奈津最好的教導。成熟的關系必定由成熟的人構成，成熟的人一定懂得凡事以自己為主。感情隻是生活的調味劑，糖再好吃也不是飯。

他身體力行的告訴女主，感情，即便是真的，也要永遠以自己為主。該做的事要照做，該賺的錢要照賺，必要的社交消遣還是要有，沒可能為你讓路——感情中的第一順位是自己。

這是老男人給女人上的一課。

她不再糾纏狼，離開瞭丈夫搬出瞭傢，自己在東京租瞭套房子，儼然一副新時代獨立女性的風貌。

經濟獨立不等於思想獨立，她依舊寂寞。

她知道自己需要些東西填充，但不確定那東西是什麼。寂寞時期她開始和各種男人發生關系，已有傢室的前男友，因工作原因采訪過一次的花和尚，醉酒後花錢叫的上門服務，以及主動送上門的小狼狗，來者不拒。

在一次次與男人的交鋒中日益精進，不是床上技術，是情感的收放。

對別人狠，對自己更狠。明知前任是自己喜歡的，考慮到男方已有傢室，再愛她也不要瞭；明知小狼狗是逼她作出選擇，她不慌不忙，借此機會反客為主。

她沒有得到狼，而是漸漸變成狼。男人的心，女人模樣。

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拋開道德層面不講，這樣的女人，男人看瞭會怕，女人看瞭會羨慕。她不屬於任何人，隻屬於她自己。

柔軟的身段，嬌嗔的語氣，極強的賺錢能力，理性的思維方式，集男女優勢於一身。

得到瞭她的身體未必得到心，得到瞭心也可能隻是片刻得到。該柔弱時柔弱，該決絕時決絕，該展示專業性的時候就憑真本事說話，極美。

後來的她離瞭婚，單身，經濟獨立，思想獨立，也反抗瞭壓抑她多年的母親，終於獲得瞭“自由”。

可煙花綻放後是那樣的寂寞，極致的自由是孤獨。

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這部日劇名叫《雙重幻想》。一重幻想是一反男主外女主內的日本社會現狀，讓女性成為瞭傢裡的收入來源；二重幻想是打破瞭多為男性出軌的慣性思維。

劇中引用瞭波伏娃《第二性》中的觀點——女人不是天生的，而是後天形成的。

先是人，而後才是男人和女人。造成男女不同的不僅僅是生理結構，還有環境。

當女性開始和男性一樣步入職場，開始面臨生存壓力和社會競爭，那麼潛藏在心底的不安全感就會被激發，經濟獨立的意識就會日益變強。

隨後，根據馬斯洛的需求理論也好，根據“飽暖思淫欲”也好，人的欲望會比以前更強。

當代的出軌、離婚，無一不是在追求縱欲或自由。

每個人都在追求自由，可自由真的存在嗎？當我意識到人是社會動物，是由社會關系連接著的時候我便不再追求，有關系就註定有羈絆。都是在戴著鐐銬跳舞，就看誰跳的更好看。

“人不能活得太隨心所欲”，這是奈津母親知道她出軌後說的話。

縱欲是自由嗎？縱欲的那一刻你就已經被欲望征服。

然而，能夠做到克制的人又有多少。

天堂與地獄的夾縫是我們的棲身之所，

而這個地方，叫人間。