睚眥為龍之二子，豺身龍首，為龍和豺所生。

古代史書記載其嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。

性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。

“睚眥必報”的由來：

西漢最偉大的史學傢司馬遷（約公元前 145 年～約公元前 87 年）在其著作《史記·范睢列傳》中寫瞭一句話：“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。這句話講瞭一個故事，講的是一個名叫范睢的人在發達後，對曾經給他吃過一頓飯的人都要重重酬謝，同時，也向那些曾經欺辱他的人報復。

由此看來睚眥必報並不是一個貶義詞，這個典故中的睚眥是愛恨分明、思路清晰、恩怨分明的。

還有一個關於睚眥的傳說

相傳睚眥身似豺豹而遭父親嫌棄，成年後便獨自離傢，立志要成就一番大事業。一天，周文王姬昌夢見龍神後醒來，便卜卦覓得龍子睚眥，被其一語驚醒，遂決心伐紂。

文王駕崩後，其子武王姬發繼位，不久就伐紂成功。武王在封賞的時候，睚眥已不知去向。

為瞭感謝龍子睚眥的輔周之恩，武王親自命令

工匠在刀柄吞口處鑄睚眥像，並將其世代相傳。

這個典故中的睚眥更像是一位勇猛剛毅的勇士。

睚眥為何會出現在兵器中？

0ea4d72fb8342489c81e2380fc00384c

由此可見，睚眥在習俗文化中被人賦予瞭諸多寓意，出現在冷兵器上，是人們為瞭警示自己不要為瞭一點芝麻綠豆的小事就火冒三丈，兩眼怒瞪，而是提醒自己要讓大事化小小事化瞭。

另一方面，有人認為“報則不免腥殺”，而怒氣沖天、兩眼圓瞪、張開血盆大口的龍子睚眥喜腥殺，所以被刻鏤在兵器上，同時其還可增添殺氣，以此震懾敵人。

還有，睚眥貴為龍子，古人希望睚眥能驅妖避邪，為自己逢兇化吉，這也是其成為中國古代冷兵器器靈的主要原因之一。

“睚眥必報”何嘗不是一種正確的生活方式

c436999f283bb13cd5a2ec063605c597

中國式教育裡有這麼一句話：“我們要感謝那些傷曾經害過我們的人，因為他們使我們變得更加強大。”乍一聽好像很有道理，可細細想來，長時間生活在壓抑、劣勢的環境下，把他人對自己的傷害視作一種升華，何嘗不是一種自我摧殘？

“睚眥必報”何嘗不是一種正確的生活方式，這裡的“睚眥必報”強調的是各種回應性行為。

我們根本不需要擔心報復心理對社會構架和人際關系發展的影響。從博弈論角度看，人類既是群居動物，也是利益動物，在雙方存在利益交集的情況下，我們往往不會采取報復行為。

博弈論專傢艾克斯羅德曾做過這樣的實驗，在利益面前，人們是否會立即報復背叛過自己的人，還是選擇繼續合作。結果發現，人性非常自私，往往會追求自己的利益最大化，選擇繼續合作的人占絕大多數。

需要強調的是，之所以說睚眥必報是一種正確的生活方式，既不是毒雞湯，更不是厚黑學，而是具有積極意義的心理學。所謂睚眥必報的積極意義，強調的是報復心理、報復行為對於心理和身體層面的積極影響，隻是這些影響很容易被我們忽略罷瞭。