亚马逊出品的剧集“力量之戒(The Rings of Power)”将于9月2日开播。剧集的故事定位于第二纪元。托尔金并未将某一本书设定在第二纪元。不过,他经常写到这个时代的一些事件,如埃瑞吉安精灵和卡扎督姆矮人的友谊,力量之戒的铸造,努门诺尔的沦亡,索隆的崛起,最后联盟的结成,等等。本文计划对托尔金笔下有关第二纪元的资料进行整理。篇幅较短的会附原文;篇幅较长的则仅写明出处。
“力量之戒”的制片人已经确认,尽管第二纪元跨越了数千年,但该剧会将时间线进行“浓缩”,使得凯勒布林博和伊熙尔杜这样的角色同时存在。《指环王》三部曲也做过类似的改编,例如把几十年的故事浓缩在几个月的时间里。第二纪元的诸多空白,给了剧集极大的叙事空间;不过,现有的关于第二纪元的资料,也可帮助我们了解故事背景,猜测故事的大致走向。
需要说明的是,亚马逊剧集只有《魔戒》、《魔戒》附录、《霍比特人》的改编权,并没有《精灵宝鉆》、《未完的传说》、《中洲历史》等其他书籍的改编权。剧集中涉及到第一纪元的回忆,无论是故事情节还是中洲地图,都会不同于《精灵宝鉆》中的“前情”。当然,并不是完全不能使用《精灵宝鉆》中的元素。因为《魔戒》及其附录中有提及第一纪元的内容,这些是可以使用的,不过就是比较少。
资料来源:《魔戒》附录二
这个附录是“力量之戒”剧集的主要灵感来源,所以放在最前面。
第一纪元以愤怒之战告终。魔茍斯在此战中被彻底击败。接着第二纪元开始,历时3441年,以首次推翻索隆,伊熙尔杜夺取至尊戒告终。
资料来源:《精灵宝鉆》一书中收录的“托尔金给出版商的信”、“魔戒与第三纪元”,《魔戒》卷一“往昔阴影”、卷二“埃尔隆德的会议”,《魔戒》附录一、附录二,《未完的传说》第二辑第四篇,《An Encyclopedia of Tolkien》
《精灵宝鉆》一书收录了《托尔金书信集》的第131号信件——一封写给出版商米尔顿的信。托尔金在信中解释了自己对于早期纪元的构想。其中提到精灵铸造力量之戒的动机:
索隆从中找到了精灵的弱点。他那时自称“赠礼之主”安那塔(在《未完的传说》中,进一步提到索隆在埃瑞吉安冒充维拉的使者,声称自己受他们派遣前来中洲,或奉他们之命留在中洲,以助精灵一臂之力)。
索隆的真实身份那时并不为人所知。但加拉德瑞尔、吉尔-加拉德和埃尔隆德始终对他的巧言令色抱持怀疑。但他在埃瑞吉安交了好运。在《未完的传说》和《精灵宝鉆》收录的“魔戒与第三纪元”中,托尔金解释了原因:一是因为“那里的诺多族总是渴望提高自己的技能,增进作品的精妙程度”;二是因为“凯勒布林博内心渴望自己的技艺和名望能够媲美费艾诺”。虽然如此,但索隆的计划还是被发现了。
自此之后,除了少数精灵维持的庇护所,索隆在中洲变得几乎至高无上。
托尔金也提到了索隆将自己的主要力量铸入至尊戒后导致的弱点:
“任何强大的意志(就连他自己)都无法毁坏它、丢弃它,或忽略不顾它。”——这已明示了销毁至尊戒之难。可以说,《魔戒》中的弗罗多,承担的本就是一项无法完成的任务。
在《魔戒》中,我们是从埃尔隆德之口,得知了力量之戒的铸造过程:
简单说,就是《魔戒》中那首主题诗:
具体来说,除精灵三戒被隐匿外,索隆夺到了其余的力量之戒。他将这些戒指分发给中洲的矮人和人类,希望借此支配那些渴求秘密的力量以超越本族极限的人。
在埃瑞吉安最后铸造完成的力量之戒,蕴藏的力量也最强大。它们是镶著红宝石的“火之戒”纳雅(Narya,昆雅语,火的)、镶著金刚石的“水之戒”能雅(Nenya,昆雅语,水的),以及镶著蓝宝石的“气之戒”维雅(Vilya,昆雅语,空气的)。精灵诸戒中,索隆最想得到这三枚,因为保有它们的人可以抵挡岁月的侵蚀损毁,延缓世间的疲惫衰老。它们是凯勒布林博独力制造的,索隆不曾染指,但仍然会受到至尊戒的宰制。
当凯勒布林博发现索隆的计划后,他前往罗瑞南德,和加拉德瑞尔商议对策:
吉尔-加拉德将纳雅交给了海港之主奇尔丹。
左:吉尔-加拉德;中:奇尔丹;右:加拉德瑞尔。
后来,奇尔丹在灰港初次见到甘道夫时,将自己保管的纳雅送给了他。第二纪元,索隆被逐出埃利阿多后,吉尔-加拉德将维雅交与埃尔隆德保管,后者持有维雅直到第三纪元结束。
埃尔隆德戴着气之戒;甘道夫戴着火之戒。
索隆攻打埃瑞吉安,从凯勒布林博口中拷问出了七戒的下落。后来,他将七枚戒指给了矮人。长须(即都林一族)、宽背、火须、铁拳、硬须、黑发、石足,七族各得其一。《魔戒》附录一中还提到过另一个说法:都林一族的矮人相信,都林三世获得的力量之戒,是精灵工匠亲手赠予的。
但是,奥力创造矮人时,米尔寇的力量仍笼罩着大地。矮人将在米尔寇的力量笼罩大地的时日里苏醒。因此,奥力将他们造得强壮而坚忍,顽强不屈、性情固执、难以驯服,无法被削弱成为受另一个意志奴役的幽影。力量之戒能对他们施加的惟一影响,是唤起他们心中对金子和珍贵之物的贪婪之火。
根据甘道夫和弗罗多的对话:
索隆攻打埃瑞吉安,直接夺取了九戒。后来,他将九枚戒指给了人类。
得到戒指的人后来都沦为受索隆驱使的戒灵,即使不佩戴戒指,也不能违背他的意志行动。九戒便回到了索隆的手中。
戒灵于第二纪元2251年首次出现。第二纪元末索隆被最后联盟推翻后,戒灵也没入阴影。
九戒灵之首,或那兹古尔之首,在第三纪元时以安格玛巫王之名为人所知。他是邪黑塔大军的统帅,又称黑统帅。在风云顶,正是他用魔古尔匕首刺中了弗罗多。在佩兰诺平野之战中,他被霍比特人梅里(用从古冢岗得来的由西方之地的工艺铸造的宝剑)和洛汗公主伊奥温协力杀死,回应了一千多年前格罗芬德尔曾说过的:“ Far off yet is his doom, and not by the hand of man will he fall.”
戒灵的副统领是“东方魔影”可哈穆尔,索隆的副官。在所有戒灵中,他对魔戒的踪迹察觉之快,仅次于安格玛巫王。来到霍比屯与甘姆吉老头儿谈话的,正是可哈穆尔。他也是力量被日光干扰、削弱得最厉害的戒灵。
另外的七个戒灵,有三个黑努门诺尔人,其余的四个是东夷人或南部的哈拉德人。
在至尊戒掉入末日裂罅后,巫王之外的其他戒灵陷入了山崩的冲天烈焰中,枯萎消亡,灰飞烟灭。
资料来源:《The Atlas of Middle-Earth》
(关于地图的说明,需要翻译,稍后再补)
资料来源:《魔戒》附录一、附录四,《精灵宝鉆》一书中收录的“托尔金给出版商的信”、“努门诺尔沦亡史”、《未完的传说》第二辑。
愤怒之战后,众维拉为了报答伊甸人在对抗魔茍斯的大业中作出的牺牲,新造出一块陆地供他们居住,使他们得以远离中洲的种种危险。
伊甸人将那地取名为埃兰娜,意思是“星引之地”。用高等精灵语来说,就是“努门诺尔”。灰精灵语称努门诺尔人为杜内丹人。
第一纪元末,维拉赋予半精灵选择归属于哪一支亲族的权利。埃尔隆德选择归属精灵一族;埃尔洛斯选择归属人类,成为努门诺尔的开国之王,后来以高等精灵语之名“塔尔–明雅图尔”为人所知。在第二纪元,努门诺尔仍处于一种如“荷马时代”那般简单,由族长统治的部族生活状态。
长寿令努门诺尔人在艺术和智慧上成就非凡,但也让他们萌生了占有这些事物的态度,唤醒了盼有更多时间享受的渴望。部分预见到这一点的诸神,在一开始就给努门诺尔人设下一条禁令,即“维拉的禁令”:禁止努门诺尔人向西航行到看不见自家海岸的海域,他们也不得企图涉足不死之地,以免违背他们的法则,也就是伊露维塔(造物主)赐给他们的特殊命运或礼物,迷恋上(尘世中的)不朽不死。事实上,即使他们获得了更长的寿命,但天生的本质仍然无法承受不朽不死。
用昆雅语“塔尔”还是阿督耐克语“阿尔”作为名号前缀,显示了国王对于维拉和精灵的态度。
I 埃尔洛斯·塔尔-明雅图尔
他生于第二纪元伊始之前58年,直到五百岁时才感到疲倦,于442年放弃生命,统治了411年。
II 瓦尔达米尔·诺理蒙
埃尔洛斯离世那年,瓦尔达米尔381岁。他并未登上王位,而是把王位传给了儿子。尽管如此,他仍被尊为第二代国王,记为统治了一年。从此以后,直到塔尔-阿塔那米尔的时代,一直维持了这样的传统:国王应在逝前交出王权,传位给继承人。诸王在头脑仍有活力时自愿辞世(阿拉贡后来也是如此)。
III 塔尔-阿门迪尔
IV 塔尔-埃兰迪尔
他的女儿名叫熙尔玛莉恩;她的儿子是维蓝迪尔。维蓝迪尔是诸位安督尼依亲王的祖先。末代安督尼依亲王是阿门迪尔,他是埃兰迪尔的父亲。在塔尔-埃兰迪尔统治的时期,努门诺尔人的舰船首次回到了中洲。
V 塔尔-美尼尔都尔
当危机出现,林顿的吉尔-加拉德首度察觉一个敌视埃尔达和杜内丹人的邪恶神灵在中洲蠢蠢欲动,因而心生忧虑。塔尔-美尼尔都尔采取了一项突然的政治举措,比预期提前很久把王位让给儿子。
VI 塔尔-阿勒达瑞安
他是位伟大的航海家与造船者,经常亲自航往中洲。在中洲,他成了吉尔-加拉德的朋友与参谋。他惟一的孩子是女儿安卡理梅。阿勒达瑞安为了她的权益而修改了继承法律,规定了如果国王没有儿子,(最年长的)女儿应当继承王位。这项改动引起了其他埃尔洛斯后代的不满。
VII 塔尔-安卡理梅
她是努门诺尔首位执政女王,统治了205年,统治时间在埃尔洛斯之后的所有君主当中居首。她为人骄傲任性。父亲死后,她忽视了他的所有政策,不再向吉尔-加拉德提供援助。
VIII 塔尔-阿纳瑞安
IX 塔尔-苏瑞安
X 塔尔-泰尔佩瑞恩
她是努门诺尔第二位执政女王。她寿命很长(努门诺尔女性的寿命比男性长,或者说,她们更不愿意放弃生命),且不肯嫁人。因此,王位在她身后传给了米那斯提尔,他是塔尔-苏瑞安的第二个孩子伊熙尔莫的儿子。
XI 塔尔-米那斯提尔
他在邻近安督尼依和西部海岸的欧洛米特山上建了一座高塔,一生中花了大量时间从塔上向西眺望。他热爱埃尔达,但嫉妒他们。在第一次对抗索隆的战争中,是他派出一支庞大的舰队去援助吉尔-加拉德。
XII 塔尔-奇尔雅坦
他是一位强大的国王,但贪求财富。他的臣属带回了大量金属与宝石,并且压迫中洲的人类。据说,他在父亲还未心甘情愿逊位的时候,就强迫他从命。(人们认为)由此可以看出,魔影第一次影响了蒙福的努门诺尔。
XIII“霸主”塔尔-阿塔那米尔
他像父亲一样骄傲,贪求财富。在他统治的时期,魔影降临到努门诺尔。国王与追捧国王学说的人公开发言反抗维拉的禁令,变得敌视维拉与埃尔达。但他们惧怕西方主宰,并未藐视他们。阿塔那米尔是第一位拒绝放弃生命或逊位的国王。他一直活到昏庸,死亡强行降临。
XIV 塔尔-安卡理蒙
在他统治的时期,国王派(占多数)和那些与埃尔达保持着古老友谊的人之间的嫌隙扩大了。国王派有很多人开始弃用精灵语。但王室头衔仍然用昆雅语来取,因为担心颠覆旧日做法会招来噩运。
XV 塔尔-泰伦麦提
埃尔洛斯的后代的寿命在魔影下缩短了。
XVI 塔尔-瓦妮梅尔德
她是第三位执政女王,无心治国,更爱音乐和舞蹈。她的丈夫赫茹卡尔莫掌握了权力,并在妻子死后篡夺了王位,自称塔尔-安督卡尔,夺走了儿子阿尔卡林的统治权。然而有人不承认他,认为第十七代国王是阿尔卡林。
XVII 塔尔-阿尔卡林
XVIII 塔尔-卡尔马奇尔
他年轻时是位伟大的船长,在中洲沿海地区赢得了广阔的土地,也因此引发了索隆的恨意。不过索隆还是退却到远离海岸的东方发展势力,等待时机。在塔尔-卡尔马奇尔统治的时期,人们首次用阿督耐克语称呼国王的名号,他被国王派称为阿尔-贝尔扎加尔。
XIX 塔尔-阿尔达明
XX 阿尔-阿督那霍尔(塔尔-赫茹努门)
他是第一位登基时采用阿督耐克语名号的国王。不过,出于恐惧,《诸王史卷》中记载的是昆雅语名号。在他统治的时期,精灵语不再被人使用,也不准教学,但被忠贞派秘密保留下来。
XXI 阿尔-辛拉松(塔尔-霍斯塔米尔)
XXII 阿尔-萨卡索尔(塔尔-法拉斯西安)
XXIII 阿尔-基密佐尔(塔尔-泰伦纳)
他是迄今为止忠贞派的最大敌手。他彻底禁止使用埃尔达语言,不准任何埃尔达前来岛国。他的妻子暗中是位忠贞派,因为她母亲出身安督尼依亲王家族。长子印齐拉顿受母亲偏爱,与她看法相同,但次子基密卡德酷似父亲。
XXIV 塔尔-帕蓝提尔(阿尔-印齐拉顿)
印齐拉顿在继位后选择使用已被先辈摒弃的昆雅语名号,将塔尔-帕蓝提尔作为自己的称号,后来又用精灵语给女儿取名弥瑞尔。他后悔之前诸王的所作所为,经常满怀渴望地向西眺望。但西方再也没有船来,既是由于诸王的冒渎之行,也是因为大多数努门诺尔人仍然铁了心肠。白树再次得到了尊敬和照料。塔尔-帕蓝提尔预言,当白树死去,那么诸王一脉也将断绝。
基密卡德沿袭父亲的做法,成了忠王党的领袖。
XXV 阿尔-法拉宗(塔尔-卡理安)
基密卡德之子,努门诺尔最强大的国王,也是末代国王。他在塔尔-帕蓝提尔逝世后,强娶弥瑞尔为妻,并把王权夺到自己手中。死于沦亡。
塔尔-弥瑞尔(阿尔-辛拉斐尔)
法拉宗强娶她后被取名阿尔-辛拉斐尔。死于沦亡。
埃尔洛斯的后代长寿,但终有一死。托尔金的131号信件评论道:“对人类来说,尘世中的奖赏比惩罚更危险!索隆狡猾地利用了这个弱点,促成了人类的堕落。”
在历代长寿的伟大国王领导下,努门诺尔人的财富、智慧和荣光都不断增长。随着他们变得强大起来,对祖辈的选择感到不满,渴望得到与世界同寿的不朽生命(此为埃尔达的宿命)。逃避死亡的渴望催生了死亡的祭仪,他们将大量的财富与技艺挥霍在坟墓和纪念碑上。他们那时在中洲西部海岸建立了定居地,然而这些定居地其实变成了谋求财富的贵族的堡垒和“工厂”。努门诺尔人成了税吏,用他们的大船运走越来越多的财物,渡海而去。于是私下出言反对禁令。他们就这样开始了背叛,而在索隆的邪恶教唆下,他们终于招致努门诺尔的沦亡和古老世界的崩毁,如《努门诺尔沦亡史》中所述。
努门诺尔本岛的倾覆沉没,也标志着“古代世界——传奇中的太初世界(设想为有边界的平面世界)——的结束”。
关于努门诺尔的沦亡,更详细的内容可见《精灵宝鉆》一书中收录的“努门诺尔沦亡史”。
忠贞派最后的领袖埃兰迪尔(意为精灵之友)和他的两个儿子伊熙尔杜和阿纳瑞安,是大灾难的幸存者。埃兰迪尔在努门诺尔的东岸附近安排了载着人手和物品的船只,在西方愤怒的毁灭风暴来临前驾着九艘船逃离。他们的船上载着宁洛丝的小树苗,以及七颗真知晶石(这是埃尔达赠给他们家族的礼物)。他们被大风暴裹挟而去,抛上了中洲的海岸,成了流亡者。他们在中洲的西北部建立了两个努门诺尔人的王国——北方的阿尔诺,位于吉尔-加拉德的国度附近;南方的刚铎,位于安都因河口。
欧斯吉利亚斯是刚铎最初的都城,意为‘星辰城堡’,后来遭到废弃。米那斯伊希尔,又称‘升月之塔’,于第三纪元2002年陷落,后以“米那斯魔古尔(妖术之塔)”为人所知。米那斯阿诺尔,又称‘落日之塔’,在米那斯伊希尔陷落时被重新命名为米那斯提力斯,意为“守卫之塔”。
刚铎原以为索隆也随着努门诺尔本岛的倾覆而败亡。然而,事实并非如此。
经过一段时日后,索隆又强大起来,足以挑战努门诺尔的流亡者。
资料来源:《魔戒》附录一,《An Encyclopedia of Tolkien》,《魔戒》卷二“黑暗中的旅程”。
矮人七祖中最先觉醒的一位,被称为都林。他是长须一族的祖先。他于迷雾山脉之下苏醒后,来到黯溪谷,在镜影湖附近定居下来,建立了矮人王国卡扎督姆。
矮人相信,都林一世的灵魂与精神能够通过在家族中的转世重生而实现“不死”。到第四纪元初时,他的家族中先后有六位继承人因酷似祖先而得名都林。据说这些继任者甚至会保留着先祖的记忆,因此都林之魂永存不灭。
转世重生,意味着不可能有两个都林同时存活于世。第二纪元曾先后出现过两任以都林为名的矮人之王,即都林三世和都林四世。
都林三世时期,埃瑞吉安精灵和卡扎督姆矮人建立了珍贵的友谊。在凯勒布林博察觉到索隆通过至尊戒实现统御的计划后,索隆派大军入侵了埃瑞吉安。在这场精灵与索隆的战争中,都林三世曾派出大军帮助精灵对抗索隆。埃瑞吉安陷落后,矮人们撤回卡扎督姆。都林三世下令封闭卡扎督姆西门。
都林一族也参与了第二纪元的最后联盟大战。在《精灵宝鉆》、《魔戒》、《未完的传说》等书提及最后联盟大战时,均为明确参与联盟的都林矮人首领。不过,《An Encyclopedia of Tolkien》一书的都林一族谱系表显示,此时的都林矮人首领正是都林四世。
“力量之戒”中,都林三世在位时,他的王子唤作“都林四世”。这种奇怪的改编,可能就是剧集浓缩时间线的结果。一个合理的推测是,在剧集中,力量之戒的铸造和最后联盟之战,会发生在比较相近的时间里。而剧中的都林三世和四世,将分别是这两个大事件发生时的都林矮人之王。
都林之王持有的那枚力量之戒,是矮人七戒中第一枚被锻造、最后一枚被夺回的戒指。
第三纪元2845,瑟莱因二世被索隆囚禁于多古尔都,矮人七戒中的最后一枚被索隆夺回。
即墨瑞亚西门,或精灵之门,是卡扎督姆西侧的入口。由埃瑞吉安的凯勒布林博和卡扎督姆的纳维协力打造,是埃瑞吉安精灵和卡扎督姆矮人的友谊的象征。第二纪元1697年,埃瑞吉安沦为废墟,凯勒布林博死于非命,都林之门自此关闭。
都林之门
资料来源:《魔戒》附录五
根据《魔戒》附录“第三纪元编年史略”和《未完的传说》,伊斯塔尔(istar)为昆雅语,指的是一个族类的成员,他们拥有并且展示出了关于世界的历史与本质的卓越学识,可以近似译为“巫师”——该词语同“智慧”及其他形容学识的古老词汇有关,就此而言,它是合适的。
第三纪元1000年左右,当魔影降临在大绿林时,他们首次在中洲现身。他们是被维拉派来对抗索隆的势力,其使命是争取用爱和理解将所有决心抵抗索隆的人团结起来。这个“族类”人数不明。最著名的就是白袍萨茹曼、灰袍甘道夫、褐袍拉达加斯特和两位蓝袍巫师阿拉塔尔(Alatar)和帕蓝多(Pallando)。
虽然在已出版的《魔戒》和《未完的传说》中,伊斯塔尔只属于第三纪元,但根据托尔金晚期的手稿,两位蓝袍巫师被重新设定为第二纪元和格罗芬德尔一起来到中洲。他们的名字被改为Morinehtar和Rómestámo,意思是黑暗杀手(Darkness-slayer)和东方助手(East-helper)。在格罗芬德尔去埃利阿多援助埃尔隆德的同时,他们的任务是去往东方,
可见,除了对两位蓝袍巫师来到中洲的时间进行了调整外,在托尔金的晚期手稿中,对他们使命的设定与早期是相似的。
神秘人刚出现不久,就用树枝刻画、用萤火虫标记出一个星座图案。现在我们知道,这个星座只有在东方的鲁恩才能看到。这意味着,还未恢复神智之时,伊斯塔尔就隐约记得自己的使命是要去往东方。
在埃尔隆德的会议上,阿拉贡曾说过:
精灵和人类都是在中洲东部苏醒的。虽然后来大地数度变迁,但星空并未改变。双树纪元时,瓦尔妲就用悬于北方高空的“维拉的镰刀”,来预示米尔寇在劫难逃;被白衣女称为“隐士之帽”的星座,可能也具有某种特殊的含义。我在第五集剧评中曾猜测,这个图案可能表示秘火,神秘人口不能言,想通过这个图案表示自己是秘火的仆从。现在改一改。这个星座图案仍然表示秘火,它悬挂于东方大地之上,因为伊露维塔的儿女在此苏醒。虽然沧海桑田,奎维耶能和希尔多瑞恩都不复存在,但秘火的标记仍在空中闪烁。
魔茍斯和索隆的邪恶势力先后笼罩着东方。神秘人是一名要前往东方履行使命的伊斯塔尔,那么,他是蓝袍巫师的话,与托尔金关于第二纪元的设想最为一致(正好去往东方的两位巫师只有一个名号)。 不过,亚马逊没有相关设定的版权呀…所以,个人推测,编剧会将他设定为一位原创迈雅,有点甘道夫的特点,有点拉达加斯特的特点(拉达加斯特在维林诺侍奉的是雅凡娜,“赐与果实者”,而神秘人能够让植物复生、结满果实),使命看起来和蓝袍巫师差不多。
精灵在奎维耶能苏醒后,欧洛米东行狩猎时发现了他们,接下来才发生了欧洛米引导下的精灵西迁。拒绝召唤的阿瓦瑞,后来也陆续向西迁徙,但第二纪元时,应该还是有部分居住在东方的。人类在远东的希尔多瑞恩苏醒后,也陆续西迁,一部分在鲁恩地区留了下来,部分先后效忠魔茍斯和索隆,成为中洲三支邪恶人类之一的东夷人。戒灵副统领“东方魔影”可哈穆尔,索隆的副官,就是东夷人。矮人的铁拳一族、硬须一族也在东方。
也就是说,东方有阿瓦瑞,有矮人,有臣服于索隆的东夷人,也有希望从索隆的统治下逃离出来的人类。大结局中,伊斯塔尔决定前往鲁恩,找回自己的记忆。他来到中洲的使命,应该就是到东部团结一切可以团结的力量,对抗索隆的崛起。同时,“东方魔影”可哈穆尔,应该也是他将要面对的挑战。东方线的叙事空间还是很大的。
资料来源:《魔戒》附录五
中洲字母表主要有两种独立起源的类型:“滕格瓦”(Tengwar)和“奇尔斯(Cirth)”。
滕格瓦更为古老。由流亡诺多带回中洲,并由此被伊甸人和努门诺尔人习得,也是埃瑞吉安精灵使用的日常文字(后文都林之门上的铭文用的就是这种文字)。在第三纪元,它得到了广泛应用,流传的地区大致就是知晓通用语的地区。
滕格瓦字母表
至尊戒上的铭文,虽然是魔多的语言,但也是用这种精灵文书写的:
奇尔斯是辛达精灵在贝烈瑞安德首创的。在贝烈瑞安德,第一纪元结束之前,奇尔斯在一定程度上受到了诺多的滕格瓦的影响,字母重新排列,并进一步得到了发展。在第二纪元,形式更古老也更简单的奇尔斯文字往东方流传,许多种族都对它们有所了解,包括人类、矮人,甚至奥克。他们各自依其技巧高低,对它们加以改动,以适应自己的用途。
奇尔斯最丰富也最有序的形式被称为“戴隆字母表”。戴隆字母表曾在埃瑞吉安境内使用(可能还得到了增补),并从此地流传到墨瑞亚,变成了矮人最喜爱的字母表。此后,矮人一直使用这个字母表,并将其带到了北方。因此,后期它常被称为“安盖尔沙斯·墨瑞亚”,或“墨瑞亚的长排如尼文”。
安盖尔沙斯及其音值
资料来源:《魔戒》卷二“埃尔隆德的会议”
第二纪元以最后联盟的结成和大举围攻魔多的战斗而告终。在这场战斗中,索隆被推翻,肉身形体被消灭,魂魄遁入阴影消失。吉尔-加拉德和埃兰迪尔双双殒命。伊熙尔杜从索隆手上斩下魔戒,但拒绝将魔戒丢入末日裂罅,而是把它据为己有。他率军离去,却淹死在大河中,魔戒销声匿迹。依靠魔戒的力量帮助建起的邪黑塔虽然空置,却未被毁,依然耸立。
资料来源:《An Encyclopedia of Tolkien》
未完待续…
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