一個和諧的國傢要有一個好的“君主”，一個和諧的傢庭同樣也需要一個好的“君主”，你能當好一傢之（君）主麼？那你首先得瞭解“君主”到底是什麼意思。

最早的君主，原本是部落酋長，早先的時候被叫做“尹”，尹就是手上拿瞭根東西，或者就是根棍子吧，甲骨文的字形跟“父”十分接近。

父，字形上看也是手裡拿瞭根棍子。隻不過尹手上拿的那根棍子是“杖”，父手上拿的是“斧子”，當然也有人說父拿的是杖，或者拿的是火炬，解釋下來就是帶領大傢走向光明、走向溫飽和幸福的領路人，這種人往往是一個部落或者團體裡的主心骨。

主，原本是燈芯，或者說火堆也講得通。原始社會，火對人類來說太重要瞭，能夠管理燈芯或者火堆的人那一定是一個部落的主心骨瞭，所以後來主變成瞭主人、主宰。

其實，父、尹，無論手上拿的是火炬，是斧子，還是棍子（杖），都不影響父、尹的領導位置，手裡拿東西本身就是指揮棒的意思，手裡拿指揮棒的人擁有一個團隊裡的指揮權。後來，在軍隊裡，指揮棒變成瞭指揮刀，在朝廷裡，指揮棒變成瞭印璽，無論是刀也好，印璽也好，賦予這些物體權力的都應該是持有人的能力。

如果一個拿著指揮棒的人，同時在說話，擁有一個團體裡面的話語權，則在“尹”下加“口”，就變成瞭“君”，君就是部落的首領在發號施令。

“君”在最早的時候是一個部落裡的勞動者，也就是這個部落的頭領或者族長，後來才演變成國傢的統治者，即“君主”。

作為勞動者和領導者的“君”，最早是因為個人能力突出、經驗豐富被選拔出來的，是幫助大傢解決問題的。 “君主”正是在帶領族群披荊斬棘、困難重重、艱難險阻中突出重圍的時候脫穎而出的。“君主”在策劃方面必然神機妙算高瞻遠矚的，在圍獵方面奮勇當先一往無前的，在擊退敵人方面，一定是指揮若定身先士卒的，在日常生產方面，一定能確保部落年年豐收吃穿不愁的。正是這種能力讓“君主”獲得瞭族群的尊敬和擁戴，成為當之無愧的領袖，有的則因為生前貢獻太突出，死後被尊為神，比如大禹、媽祖，因此“君主”的本義就是領導能力。

所以，要做好“一傢之（君）主”，首先你一定是一個能讓傢庭和諧向上的人，通過不斷學習來提高個人能力，而不是通過喊叫建立權威、教育子女，這樣的“君主”隻會讓一個傢庭變得更加不好。