距離上一篇好書推薦文章已經有一個月瞭，感謝大傢自本專欄開設以來的關註，今後我會盡力擠時間更新，但都是等我看完一本書才會給大傢推薦哦，因為看書和編輯本專欄文章都是非常非常費時間和精力的事情，加上本專欄文章都是按照微信公眾號推文排版編輯的，所以更新一篇文章可能會有點舊，感謝大傢的耐心等待，有什麼問題或者催更可以關註我的公眾號或者知乎私信給我哦，加上最近在考證時期時間真的很擠，以後時間充裕瞭會盡力加快更新速度的，謝謝大傢。（加粗的都是重點圈起來要考的哦）

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若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛襲來

——《人間失格》

作者簡介：

太宰治（1909—1948），本名津島修治，日本小說傢，日本戰後無賴派文學代表作傢。太宰治從學生時代起已希望成為作傢，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結婚後，寫出瞭《富嶽百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作傢。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下瞭《人間失格》等作品。

內容簡介：

人間失格，即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五個部分構成，其中序和後記以作者口吻敘說，三個手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏膽小懦弱，懼怕世間的情感，不瞭解人類復雜的思想，繼而通過搞笑取樂別人，隱藏真實的自己。後來發現飲酒作樂似乎更能逃避這個世界，於是終日放浪形骸，通過酒精、藥物、女人來麻痹自己，最終走向毀滅。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最後隻能毀滅自己。

經典語錄：

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1.“相互輕蔑卻又彼此來往 並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”

2. 膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

3. 我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裡留下永遠無法愈合的裂痕。

4. 因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

5. 如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。

一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就隻有這一句話：

一切都會過去的。

6.. “日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。”

7.隻有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄裡連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望

8.昨夜，美酒入喉，我心歡暢。 今朝，酒冷香落，徒留荒涼。 怪哉，僅一夜之隔， 我心竟判若兩人！

9.因為我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物，我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？

10.我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，隻相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為瞭接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

推薦理由：

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太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望淒美的靈感源泉。 完整收錄未完成遺作《Goodbye》，「無賴派」文學大師太宰治代表作集結。 《人間失格》在二戰之後由新潮文庫發行，已經累計超過六百萬本，超過夏目漱石《心》的累計發行數。2010年正太宰治百年誕辰，日本角川映畫會社將《人間失格》搬上瞭銀幕。 2012年，該作又被改編成賣萌系漫畫。

名人評價：

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精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害，他活在自己的世界裡，卑微而自由。他想要打破什麼，卻又沒有方向，他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。

——魯迅

太宰治的作品分為二個人格， 一方面有帶著自身經歷主人公的掙紮:另一方面是坦然描述著血的事實。正因如此，他比那些把自己當作上帝的作傢，更有一絲人情，更能打動讀者。

——高爾基

村上春樹 《且聽風的》中“十全十美的的文章和徹頭徹尾的絕望”深受太宰治治和三島由紀夫之的影響。

——佐藤千夫

無論是喜歡他還是討厭他，是肯定他還是否定他，太宰治的作品總擁有著一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間裡，太宰治筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。

一美野健男

《人間失格》是“塑造瞭不得不封閉在自己的世界裡的人物形象的傑作

——日本文學評論傢奧野健男

精彩片段：

“不吃飯就會餓死”，這句話在我的耳朵聽來，無異於一種討厭的恐嚇。任這種迷信（即使到今天，我依舊覺得這是一種迷信）卻總是帶給我不安與恐懼。“人因為不吃飯就會餓死，所以才不得不幹活，才不得不吃飯”——在我看來，沒有比這句話更晦澀難懂，更帶有威嚇性的言辭瞭。

總之，也就意味著，我對人類的營生仍然是迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀風馬牛不相及，這使我深感不安，並因為這種不安而每夜輾轉難眠，呻吟不止，乃至精神發狂。我究竟是不是幸福呢？說實話盡管我打幼小起，就常常被人們稱之為幸福的人，可是我自己卻總是陷入一種置身於地獄的心境中，反倒認為那些說我幸福的人比我快樂得多，我和他們是無法相提並論的。

我甚至認為，自己背負著十大災難，即使將其中的任何一個交給別人來承受，也將會置他於死地。

反正我是弄不明白的。別人苦惱的性質和程度，都是我捉摸不透的謎。實用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這才是最為強烈的痛苦，是慘烈得足以使我所列舉的十大災難顯得無足輕重的阿鼻地獄。但我對此卻一無所知。盡管如此，他們卻能夠不思自殺，免於瘋狂，縱談政治，竟不絕望，不屈不撓，繼續與生活搏鬥。他們不是並不痛苦嗎？他們使自己成為徹底的利己主義者，並虔信那一切理所當然，曾幾何時懷疑過自己呢？這樣一來，不是很輕松愜意嗎？然而，所謂的人並不全部如此，並引以滿足嗎？我確實弄不明白......或許夜裡酣然入睡，早晨就會神清氣爽吧？他們在夜裡都夢見瞭什麼呢？他們一邊款款而行，一邊思考著什麼呢？是金錢嗎？絕不可能僅僅如此吧？盡管我曾聽說過“人是為瞭吃飯而活著的”，但卻從不曾聽說過“人是為瞭金錢而活著的”。不，或許......不，就連這一點我也沒法開竅。......越想越困惑，最終的下場就是被“唯有自己一個人與眾不同”的不安和恐懼牢牢攫住。我與別人無從交談，該說什麼，該怎麼說，我都不知道。

我有話說：

《人間失格》即“喪失瞭為人的資格”，在十多年前上映的影片《被遺棄的松子的一生》中，松子為瞭討好人故作滑稽的表情和那句“生而為人，我很抱歉”，便是出自這本書。大傢對喪文化並不陌生，偶爾也喜歡“喪一下”來自嘲或釋放下內心的壓力，但看這本書時，你會發現自己真是小喪見大喪。在讀其中某幾頁時，故意提筆去劃一下比較負面的詞句，發現不出三行，太宰治準會用上負能量的詞匯，像戰栗、憂傷、殺人、諂笑等。

至此，我心中有個疑惑，帶著點功利性讀書的想法，我在想讀這麼一本很喪的書，對我有什麼樣的價值？讀著讀著，我感覺到人類那種說不清楚道不明白的情愫油然而生，就是悲天憫人。讀高銘的《天才在左瘋子在右》時，我用獵奇的心態去看書中那些精神病人的行為和表達，我發現，哦，世界上有些人的人生是這樣的，是和自己看待這個世界的視角完全不一樣的。讀《人間失格》同樣會有這種感覺，但添加瞭更多的悲憫，原來有些人是一直身懷恐懼、渴望遠離、不解人世間的人，他們自感連做人的資格都已失去，“生而為人，我很抱歉”這句話是他們對人類最後的求愛和討好。

“僅一夜之間，我心竟判若兩人。他自人山人海中而來，原來隻為給我一場空歡喜。你來時的攜風帶雨，我無處可避，你走時亂瞭四季，我久病難醫。若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛的來襲。"

即時移世易，深深的絕望依舊源自內心的迷茫，而使這種迷茫和彷徨幾乎貫穿瞭太宰治以及我們每個人的青春。因此，《人間失格》是一部殘酷而永恒的青春文學

……………………………………終……………………………

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