中文版《麦田里的守望者》翻译者孙仲旭，因为抑郁而自杀。这个悲剧很大一部分原因在于，作为一名翻译者，不被尊重，不被重视，其稿费之低如同打发叫花子。在中国，许多有名的翻译家都遭遇了这个问题。《叶普盖尼奥涅金》的著名翻译家王智量先生，他的遭遇则更让人心痛。他翻译《屠格涅夫散文诗》由于稿费不合，出版社竟另找人“改写”了一下，就出版了。一般人遇到，都无法容忍，火冒三丈。而王智量先生却只是轻轻摇头，微微叹气，并没有过多追究，非常淡然对待。如果您因为觉得他可能是个怕事的教授，那你就大错特错了。他做翻译不是单单为了钱，他更注重在翻译中的快乐享受。所以对于钱，他并不重视。但是，他却节省的可怕。每次，在餐馆里，没吃完的一碗面，非要带回去，表示还能吃两天！他不重视金钱，却很重视粮食，这是他独特的生活态度。

他的这一独特的生活态度源于他在太行山麓下，在李家沟的下放经历。这段经历写在了他的自传体小说《饥饿的山村》这场经历是一个故事，也是一段历史。

这本书是以1959-1961这三年大饥荒作为背景，那时候的中国人处于大跃进人民公社化时期，全国各地都砸锅炼铁，所有的人吃饭干活都在一起。

这一书中主要是以一个小山村的情形来反映当时中国的全部面貌，书中不仅仅是描述群众的身体生的饥饿还有精神上的饥饿等。《饥饿的山村》中描述你看很多我们现在觉得很不可思异的事，不如一个人一连吃了20多个馍，竟然被撑死、饿到可以为了吃跟驴子争草吃、刚刚下葬的孩子转眼就挖下锅吃、为了沾点荤腥气，女人月经带子上的凝血都被人舔吃。

文章的记录者，也就是真实经历过这些的主人公——王良 这不是一个放在知识青年对那个贫穷地方匆匆一瞥，更加不是以知识青年的角度来看待这些不可思异的故事，他不是站在远处，肤浅的了解这段历史；他是深入地，切身的体验过这样的经历。

书中一开始就给人一种很强的冲击感，一个女人为了一个馍可以出卖自己的身体，这也是给初来的王良一个心灵的冲击，也让我们看到在饥饿面前人的尊严被践踏。书中关于人性与饥饿、饥饿与性渴望这些人心最深层的东西，都能深刻的展示出来，真实到无法想象。

不得不说，这是一部具有文学史价值的书。