在講什麼是書法之前，我還得把黃簡老師提到的三種體的概念講講，所謂三種體分別是指：文字的形體（字體），書寫的字體（書體），書法傢的字體（書傢之體）。

　　字體，在這裡主要是指的字形的結構特點，我們大致可以把字體分為古文字和今文字，古文字這裡主要指篆字，今文字這裡主要指隸字和正楷字。

　　好瞭，那這種三種體和我們要講的什麼是書法這個概念有什麼關系呢？

　　別著急，我們先看看上述這三體的關系，如下圖：

　　字體（文字的形體），是為瞭記錄語言而創造的，也就是說字體是一種創作的目的，書體（書寫的字體）是一種創作的手法，這裡書體的創作手法大致有指事、象形、形聲、會意、轉註、假借，書傢之體（書法傢的字體）則是一種創作的結果。

　　這樣說，大傢可能不太容易理解，這裡舉個例子，下邊這幅字是東晉寫字的一個例子——《李柏文書》，大傢看這個字，算不算書法？

　　在黃簡老師看來，這隻能說李柏會寫字，但是不會書法。

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　　由此，我們也可以這樣說——書寫，講究的是結構對不對，而書法，講究的是形體美不美。也就是說書寫不等於書法。

　　來學書法的人，個個都會寫字，那麼，為什麼會寫字的人還要學習書法呢？因為他們知道，會寫字和會書法是兩回事。

　　書寫的字體就是書體，運用書體來書寫，是不是書法呢？請繼續看。

　　這裡我們要先搞清楚一個概念，那就是——書體創作的目的，是有非常明顯的實用性和功利性的，比如下邊這個圖裡展示的：

　　因此，我們得到這樣一個結論，即字體是創作字形，書體是加工字形。造字是從無到有，加工是對既有字形變動或美化。

　　說到美化，我們來看看古代的一種書體——雲書。

　　這裡書體的創作者有意把點畫模仿雲的形狀，我們稱之為雲書，當然還有龜書蟲鳥書等等。這裡不一一列出出來瞭。這種加工字形的情況，其實在國外也有，比如下邊這個裝飾字母的例子。

　　這裡黃簡老師引用瞭書法傢孫過庭《書譜》中一段經典論述，上圖中的文字翻譯過來就是“還有依據龍、蛇、雲、露和龜、鶴、花、草等類物狀創出來的字體，隻是簡單描摹物象形態，或寫當時的“祥瑞”，雖然筆畫巧妙，但缺作書技能、又非書法規范，也就不詳細論述瞭。”來佐證此類加工字形的情況，不能算作書法。

　　通過上邊的講解，大傢可以發現，書體創作的直接結果就是豐富瞭字體的表現形式，如下，同樣是一個“國”字，不同的書體就有不同的表現形式。其實，在啟明看來，就單拿這裡邊的行書來說，王羲之和米芾寫的“國”字又很不一樣。

　　總的來說，書體（書寫時候的字體）沒有改變文字的基本結構，不影響字義，隻是豐富瞭字體的表現形式，書體初創的目的是助人論，為教化，是實用性、功利性地書寫，屬於工藝美術。

　　好，問題來瞭，為什麼這些看上去很花哨的書體沒有廣為流傳呢？原因就在於後來書法淘汰瞭裝飾性過強的美術字，而隻留下瞭正常書寫的書體，也就是我們通常所說的隸書、楷書、草書、行書、篆書這五種書體。

　　我們需要知道的是，書法傢創作的目的在於表達個性。

　　這裡黃簡老師提到瞭形和像的問題，也就是說書法是一個像，書法這個像，就是一個人各方面的表達。所以我們古代有句話說，字如其人。“形”指的是一個人的外表，比如說相貌。如果把一個人的內涵，如氣質、學識、涵養、性格寄托於形，那就是一個“像”瞭。那麼，是外表重要還是內涵重要呢？

　　相信大傢都會認為是內涵更重要，通常，我們不會說給一個人畫形，塑形，雕行，我們隻會說畫像，塑像，雕像。因為像是反映人的內涵的。一個人的個性內涵寄托於這個字形，這就是字像。人的外形，有的好看，有的不好看，但“像”是你自己的內涵。你的“像”好不好，取決與你自身的修養。

　　繼續來說字的問題，我們都知道，漢字的字形可以表達的意思是有很多種的，比如說魚字，可以表達以下意思：

　　當字形表達出書寫者的個性時，它就成為一個字像。這樣一來，字形和字意就開始分離瞭。

　　怎麼理解“字形和自意分離”呢，來看下邊這個例子：

　　以繁體的“醜”字為例，“醜”字的本義是不好看，不美，但是書法傢寫的“醜”字可以很美。因為他們表達的內容是不一樣的。

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　　唐代的張懷瓘提出這樣一個觀點，在他看來，真正懂得欣賞書法的人，通常隻看字像，反而不會特別留意字形。就純粹的書法而言，寫什麼文字都可以。因為他要表達的不是字義，而是作者的個性。他還提到，寫文章至少要寫幾個字才能表達出意思，而書法則隻需要寫一個字，就可以看見作者的神采瞭。

　　再比如上邊這幅字，十個人裡邊有大概有十個會喜歡這幅字，但是十個人裡有九個讀不出寫瞭什麼。讀不讀得出來似乎並不影響我們欣賞，因為我們可以從這幅書法作品中感受到這個作者的個性癲狂。需要補充說明的是，這裡說的是純書法藝術。其實書法也可以結合其他的藝術。假如用書法寫瞭一首詩，那就是書法和文學相結合。

　　再來看看南梁袁昂的這段論述，從這段論述中，我們可以得到這樣一個啟示：欣賞書法，就是看它反映的人的性格。

　　黃簡老師這裡再次引用瞭孫過庭《書譜》中書法傢的創作手法，即運用技法，通常的技法有三，第一就是精於用筆，也就說毛筆在書寫的過程中，不是亂動的，而是有其道理或者說規律的，第二就是講究筆勢，很多筆畫寫出來，每個筆畫的形狀都是不一樣的，第三就是創造字像，也就是說要表達自己的性情，表現出悲傷或是歡樂等情緒。

　　總的來說，在書寫中，字形表達字義，字義提供閱讀，文學作品就是用字義表達的。在書法中，字形轉化為字像，字像表達個人情性，以供欣賞和品味。

　　講瞭這麼多，我們最後來看看，究竟什麼是書法，有的人說用毛筆寫字就是書法。這當然是不對的，一百多年前，全中國寫字都是用毛筆。其中大多數人隻會寫字，不會書法。

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　　也有人說，真草篆隸任選一種，寫出來就是書法。這個論點等於說，書法由書體所決定，顯然也不是。

　　這是王羲之的喪亂帖，表達瞭王羲之悲痛的心情。

　　書法不是或者說不僅僅是寫出漂亮的字，而更重要的是寫出活的字。把你自己的生命，寄托於字像。

　　照相能照出一個人的外形，書法能留下你的內心。

　　我想這也是為什麼這麼多年以來，這麼多人都熱愛書法並努力學習書法的原因。