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噔 噔 咚

人类命运共同体和入关学的思想是统一的一种思想的两种阐释，不能入关就无法实现命运共同，没有命运共同体也不能实现彻底的入关。和平是一定要维护的，关也一定要入，而现在我们就是要和平著，还把关入了；要入关而且要实现全人类的共同繁荣。

如今其实毛左和粉红之间不存在直接的矛盾。存在矛盾的是什么呢？是古典的左翼主张、朴素的爱国主义，与帝国主义霸权及其附属思想的矛盾。古典的左翼讲什么主张？讲阶级斗争、社会主义改造。朴素的爱国主义则是主张维护民族利益和国家权威。这两者有矛盾么？有，肯定是有矛盾的，但是这种矛盾是一种次要矛盾，相反，它们拥有共同的敌人：那就是帝国主义的霸权秩序，而帝国主义的霸权与我们的矛盾才是主要矛盾。毛左要实现社会革命，粉红要实现国富兵强，而帝国主义的霸权横叉在路上，是我们都要面对的，宿命的敌人。粉红与毛左是应当统一的，我们的目标是共同的，路线是可以合作的。

恁说是，那就是，不狡辩

现在各种主张的分裂，大抵可以在一个问题的见识上集中体现，这个问题就是民族主义：民族主义是什么，发挥什么作用，能带来什么。民族主义，泛泛讲就是基于人为的标准划分人群，人为创造共同利益集团的主张。这个人为的标准可以是任何东西：皮肤头发的颜色，语言文化的习俗，宗教信仰的分野，地理界限的划分，甚至任何想象的标准，所谓“民族就是想象的共同体”。那么民族主义发挥了什么作用呢？在近代，民族主义的纲领让人们形成了新的集体的认同，为颠覆封建的皇室、贵族的政治特权和土地所有做了思想上的指导；让各个不同的人群认识到他们所受到的来自远方的人群的压迫与剥削，进而促进了反抗帝国主义和封建主义的斗争。在今日，民族主义让我们面对病毒同仇敌忾，万众一心；一城有难，全国支援。这些得以发生是为什么？因为在近代磨难的淬炼下，在中国，民族主义的这些主张已经深入人心了，即：武汉的朋友们，和我同样黑发黑瞳，和我同样书写汉字，所以我们都是炎黄子孙，他们的欢喜也是我的欢喜，他们的苦难也是我的苦难，因此当武汉的人们受疫情之难，我们必须出手相助，义不容辞。以上是民族主义的正面作用，也是我们要坚持的，发扬的部分。

随后，要想谈民族主义现在能在中国带来什么，我们先要简要分析现代的国际局势。在苏联解体之后，国际上已经形成了所谓的“历史终结”格局，即在国际上，以美国为单极，以紧密围绕美国的欧洲为上层的空前的帝国主义霸权压迫格局已经确立。无论是在国家力量上，在全球资本的控制上，在思想的潮流上，都形成了一骑绝尘的霸权。在这种情况下，毛左要继续阶级斗争，要继续点燃革命的星星之火，势必要遭受全世界范围内霸权的触手的扑灭。在这种情况下，粉红要强大我们的国家实力，要展现我们的政治权威，必然要遭受整个霸权秩序的围堵和打压。

那么分析上边没提及的民族主义的弊端：民族主义可能滋长极端民族主义，滋长纳粹的主张。但是，在中国，这片土地不欢迎任何形式的法西斯和纳粹。我们必须坚持不懈地，持续不断地对抗和消灭这些萌芽。极端民族主义是民族主义的逻辑推演结果之一，方才提到民族主义是相同民族，喜怒利弊相同；那更进一步的推论可能就是“非我族裔，其心必异”，外族都是要害我们的；纳粹主张要没收劣等民族的利益满足自己。但是，这不是民族主义推演的唯一结果：就像方才我们认为武汉的朋友们与我们休戚与共，我们也可以进一步推得：塞尔维亚的朋友们，与我们尽管书不同文，车不同轨，但是我们都是两只眼睛一张嘴的人，都是受霸权压迫的众生，所以我们虽素未谋面，但命运也是相互联结的；这种主张用古典的话术来说就是所谓“国际主义”，用现代的话讲就是“人类命运共同体”。为什么我讲在中国我们不欢迎任何形式的法西斯和纳粹，就是因为实际上看整个近代的历史，中华民族从来都是站在被压迫的一方，我们的民族主义的主张始终都是讲要摆脱外国的干涉和侵略，要实现民族的自决，而非反过去侵占他人或者主张复仇屠杀。

入关学向我们形象说明了我们在国际上面临帝国主义霸权的包围网，若不实现“入关”突破这个包围网，就只能过著野人生活或者选择给大明当狗，永远无法过上住大豪斯吃牛排的日子。这个大命题是对的，值得肯定的；但是我们也要注意到一点，提出一个疑问：我们追求的是大豪斯大牛排和随便烧汽油随便开的车吗？

我的回答是否定的。我们要的不是布尔乔亚的生活享受，当我们享受了超过自己劳动产生的价值的消费的时候，实际上总有其他人，他们的劳动被剥削了剩余价值来服务于我们。即，我们要的是耕者有其田，居者有其屋，劳者得其报，工者得其酬；自己劳动生产价值，并享受自己劳动创造的价值。现在的社会生产能保障所有人都住大豪斯吃大牛排吗？如果不能，这就不是我们应当的追求；我们追求的是生产力发展时候，安得广厦千万间之后的大豪斯，是大庇天下寒士俱欢颜之后的大牛排，而不是从他者手中剥夺的、压榨的。

这也就是我讲的，我们必须要入关，必须要实现人类命运共同体，这两件使命互为因果，根据视角不同而产生不同阐释，但互相没有矛盾。只有突破帝国主义的霸权包围网，我们才能弘扬人类命运共同体的价值；也只有实现人类命运的共同体，我们才能彻底终结帝国主义霸权的秩序而不至于自己成为霸权的新一极。或者说，我们就是要把皇帝送上断头台，把皇冠熔解，把王座砸碎，把帝国主义锁进棺材里再钉死，让它彻底成为过去，从此再无皇帝，人人都是自己的皇帝。无论是作为五千年文明硕果的传承者的中国，还是作为社会主义制度的践行者中所剩唯一的大国的中国，美国的帝国主义秩序都是我们必须破灭的敌人；这也就是中华民族的历史使命，社会主义的历史宿命。

最后，要和平。和平是什么？和平不是修筑一条防线然后乐不思蜀，对外恐吓对内安抚镇压，等到实际上敌人来了之后拱手投降。和平是朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪；左手镰刀收割敌人的咽喉，右手锤子锤烂敌人的狗头。要入关必须要有强大的军事力量以为其护航，而要实现人类命运与共则必须矢志不渝地坚持维护。我们讲和平，我们反对战争，反对的是帝国主义压迫剥削的侵略战争，最终是要反对帝国主义；那你说帝国主义要是欺压到我们头上，那我们要和平，要反对它，可不是得拿起枪干仗么？要维护和平，就必须要有强大的军事力量可以惩罚任何帝国主义势力，以及必要时放一枪，提醒跪久了的那些人如何站起来。

如今世界的主要矛盾依然是阶级矛盾，但是它集中以民族矛盾的形式体现：主持帝国主义的压迫者的民族、维持帝国主义从中渔利的帮凶的民族，和受压迫的劳动者的民族之间的矛盾。但是，我无时无刻认为国内的阶级矛盾就可以忽视了：我们在国内问题上也要擦亮眼睛，站对方向，坚持不懈、持之以恒的与国内的压迫者进行斗争，时刻准备着通过法律手段维护劳动者的利益。我也无时无刻不在警惕身边的法西斯主义与排外民族主义：必须随时与种族、性别歧视作斗争，看破这些问题的伪装，看到其背后的阶级问题实质。

同时，西方的帝国主义周边的一些思想已经深入我们周边，甚至我们当中，以至于很多人的想法中有这些因素的影响。这些敌人的思想，让我们认为仿佛表达爱国的情操就注定是法西斯的纳粹的，表达对民族的自豪就注定是排外的歧视性的；仿佛共产主义的社会主义的主张就是错误的失败的，马克思主义的思想一定会导致政治风暴与灾祸。现在，在这里，面对这一切不当的指责，呐喊内心：我爱国，我就是粉红，我爱毛，我就是极左；我不想做狗，我蛮夷也！

我蛮夷也

终结美帝国主义的霸权，实现中华民族的伟大复兴，实现人类命运的共同体，是我们这个民族，我们这个阶级不可逃避的、必须面对的历史的宿命，是我们这几代人最沉重也最光荣的使命。我们还必须为争取帝国主义的灭亡和全人类的解放而继续流汗，必要时流血。为终将灭亡的美帝国主义唱响葬歌！灭亡吧，美帝国主义；世界人民大团结万岁！

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