正定古城里
有四座古塔
开元寺须弥塔,通体砖构,俗称砖塔
广惠寺华塔,如盛开的花,俗称华塔
临济寺澄灵塔,通体绿色琉璃瓦,俗称青塔
天宁寺凌霄塔,四层以上均为密集的木构,俗称木塔
“花青砖木”四塔,各有千秋,却又相互辉映
正定四塔(图片来自网络)
华塔绝美,是金刚塔与花塔的巧妙结合
青塔是佛教临济宗创始人,义玄法师的衣钵塔,被日本临济宗视为祖庭
开元寺砖塔,与唐代钟楼左右对称,是我国佛教寺院建筑格局,由塔为中心,向由殿为中心过渡的唯一实例
木塔则是我国木质阁塔之首
四塔汇聚在同一城内,寺中有塔,塔中有寺,寺塔天成,相得益彰。
民国时期老照片
须弥塔所在的开元寺在临街的西侧。开元寺须弥塔也叫砖塔,始建年代不详,但有记载的似乎是唐乾宁五年(898)重修,后历代均有维修,现在的模样仍保留着唐塔的特征。
开元寺须弥塔
在寺院的红墙外第一眼看到须弥塔,感觉它似乎并不高,但进入开元寺山门后,我发现,包括塔在内的寺内建筑,居然都是在比寺外马路要低好几米的院子里,也就是说,需拾阶而下二十余台阶,你才能走近它们。
开元寺须弥塔
第一眼看清整座砖塔,感觉和在西安的大雁塔很相似,但算算时间,竟要比西安大雁塔的历史还长数百年。
托塔力士
在塔底四角,有8尊石雕力士像,每个力士的面部表情各不相同,颈部戴有不同式样的项圈,唯一相同的是他们都挺著圆圆的大肚子,就像现代人的“啤酒肚”,令人忍俊不禁。
托塔力士
华塔,又名多宝塔,俗称“花塔”,因为塔身最上部像一束鲜花按八个方向塑造出佛、菩萨、狮、象、神兽、天王、力士等形象,每层造像参差错落、排列富有韵律,尤其是罕见的那些动物造型,狮子凶猛,大象憨厚,个个生动传神。
广惠寺华塔
初期的广惠寺华塔
梁先生当年来时,华塔的状态已经不甚理想,可以用“颓败得可怜”来形容。不过好在到了1994年,文物部按照梁思成先生他们当年拍的老照片重建了四个角的小塔,并对主塔各部件也进行了修复。
夜晚的广惠寺华塔
据史料记载,临济寺初名临济院,唐代的义玄禅师在这里做住持,创立了独具特色的“临济禅学”,吸引众多教徒前来学佛拜师、问法求道,逐渐形成中国禅宗重要教派之一“临济宗”。义玄圆寂后,他的弟子收其衣钵,在临济寺内建塔供奉,这便是澄灵塔的来历。
澄灵塔
临济寺澄灵塔也称青塔,在正定城文化街的东侧,离著华塔并不远。始建于唐咸通八年(867),曾在金大定年间(l161一l189年)重修,之后明、清亦有过重修。
澄灵塔
青塔呈八角形,塔身砖砌,为九级密簷式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基,台基之上设须弥座,其束腰正面镶嵌清雍正十二年(一七三四年)谕旨石刻,其余部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案,其上有仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆;再上是砖制仰莲以承托塔身。
澄灵塔
塔身第一层正面设对开式砖雕拱形假门,侧面饰花棂假窗,转角处刻圆形倚住柱。正面圆拱形门门楣上端有篆书“唐临济惠照澄灵塔”石匾,这是清雍正十二年(1734年)世宗胤帧加封义玄为“真常惠照禅师”后,寺院奉旨镶嵌的。
澄灵塔
青塔所在的临济寺早在宋金战争中便毁于战火,唯塔独存。如今,临济寺在青塔前修有山门殿,在青塔后建有大雄宝殿和两厢配殿,大殿后还修有藏经楼、方丈室等。
穿过中山西路,走进天宁寺,塔身粗壮、形如楼阁的凌霄塔率先映入眼帘。这座始建于唐代的巍峨高塔,经过数次修葺,距今已有一千多年的历史。
凌霄塔
此塔原名慧光塔,因其直冲霄汉的挺拔身姿,才得名凌霄塔。凌霄塔塔身第4层中心部位竖立著一根直达塔顶的木质通天柱,有力地支撑著塔身。这种塔心柱结构在我国现存的古建筑中极为罕见。
凌霄塔
凌霄塔的塔身分为9层,塔身是砖木混合结构,一至四层塔身是宋代在唐塔残址上重修,全砖结构,其上各层则为金代重建,砖木结构。
凌霄塔
每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。五层至九层,斗拱、飞簷皆为木制。从第五层开始,各层高度逐层递减,外部轮廓亦逐层收缩,给人以轻盈挺秀之感,曾是正定城内最高的古建筑。
凌霄塔
当年凌霄塔所在的天宁寺,其寺院规模宏大,富丽堂皇,暮鼓晨钟,香火鼎盛。因岁月漫漫,寺院屡遭厄难,至民国初年时殿堂就已一一毁坏,现主要建筑就只存凌霄塔了。
四座古塔汇聚一城,犹如四尊拔地而起的金刚,向人们展示了古代精湛的建筑艺术和古代建筑工巧夺天工的手艺。无论小城沧桑万千,建筑殒减,它们始终无言屹立,成为漫长岁月里的纪念物。
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