哈嘍！大傢好呀，歡迎來到狗頭菌的歷史頻道。今天狗頭菌和小夥伴們分享“吐蕃的武則天”第二彈。

在上一篇《大唐出瞭我國歷史上唯一的女皇帝，殊不知在其鄰國也有一個女皇帝》中狗頭菌介紹瞭赤瑪倫和武則天所處的時代背景和傢族背景，今天狗頭菌給小夥伴們分享一下她們當上皇太後執政的傳奇經歷。

（赤瑪倫，圖源百度百科詞條）

在唐高宗儀鳳四年（公元679年），吐蕃向唐朝傳訊通告瞭芒松芒贊贊普逝世的消息，在臨終前，他下詔讓自己的妻子赤瑪倫贊蒙和噶爾公使之子尼雅贊德甫（敦煌古藏文文書中的噶爾·贊尼雅敦佈）和偉·達紮恭略（《新唐書》中的悉諾邏恭祿）來一同輔佐他年幼的兒子都松芒波傑（即赤都松贊）。

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（赤都松贊，圖源百度百科詞條）

時間回到大唐的十三年後，唐高宗弘道元年（公元670年），唐高宗李治在洛陽逝世。臨終前，李治頒佈《大帝遺詔》，傳位皇太子李顯，軍國大事決斷不瞭的，交由武後武則天處理。

並且李治在彌留之際封授，裴炎、郭正一和劉齊賢三人一個官職叫做東宮同平章事，讓他們一同輔佐李顯，三人也就相當於先皇托付給少主李顯的顧命大臣。

（李治，圖源百度百科詞條）

我們可以發現武則天和赤瑪倫兩人開始參政前的經歷是非常相似的，她們的老公都在遺詔或口諭中都給瞭她們合理合法的涉政機會；但同時也擔心她們一傢獨大，使得外戚鳩占鵲巢顛覆皇權，也都任命瞭輔佐少主的顧命大臣，看來她們的老公還是沒有完全相信她們。

但後來我們看過歷史的小夥伴們都懂，這些顧命大臣一般結局都不太好。

狗頭菌不由得感嘆真的是輔佐幼主有風險，爭做宰相需謹慎。

這裡提一句如果小夥伴對歷史上這些顧命大臣的翻車歷史感興趣的話，記得在評論區留言、點贊、關註加轉發哦！給狗頭菌一點動力，說不定沒兩天就寫出來瞭。

書歸正傳狗頭菌在這裡要指明一點就是，武則天有關可以參政的法律依據在史書中有記載，唐高宗李治的《大帝遺詔》中有這樣一句話：“軍國大事有不決者，兼取天後（武後）進止。”

但是關於赤瑪倫輔政並沒有直接相關的文字記載，而且據《新唐書》中記載，吐蕃“婦人無及政”。藏族史書《賢者喜宴》、《西藏王統記》和《西藏王臣記》記載，松贊幹佈在制定法律時，針對婦女制定瞭兩條法律，即“有所籌謀，應有主見，勿聽婦人之言”和“女不參政”。由此可見，在當時吐蕃朝廷是十分排斥婦女參政的，還規定男子在處理政務時不應受到婦女的幹涉。

所以在這種氛圍下，赤瑪倫的輔政權力必須合法化，才能保證她輔政的地位。而這個合法的輔政權利也隻能由芒松芒贊贊普賦予她。

還好狗頭菌在第一段說瞭芒松芒贊贊普下詔讓赤瑪倫輔政，不然輔政的合法性問題就是懸在赤瑪倫頭上的“達摩克利斯之劍”。

在芒松芒贊贊普下詔的問題上，你可能會問，狗頭菌你不是說芒松芒贊贊普執政的時候不是沒有多少權力嘛，那麼他的命令還會起到這麼大的作用嗎？其實，問題的關鍵不在於他的命令是否有多大的權力，而在於命令本身象征的意義。

這裡分享一句有意思的話，“有的皇帝是皇帝，有的皇帝隻是國傢的吉祥物”，大傢可以仔細品味一下。

就比如像朱元璋和他兒子朱棣那種狠角色，說砍你全傢就砍你全傢，並且牢牢地掌握著軍政大權，他們的個人意志與命令可以很好地下達和執行。天子的身份加上鐵血的手段，他們才是我們理解的萬人之上的皇帝。

反面教材就是漢獻帝和周朝末期的皇帝，整個就是一個吉祥物，手底下的小弟誰看你不爽都可以來拿捏你一下，留著你這個大哥在位置上並不是因為不能自己當皇帝，而是留著用來穩定其他和自己一樣不安分的小弟。

就像歷史課上學的，在魏晉南北朝隋唐時期，每一次王朝更迭都采取瞭禪讓的方式。而禪讓過程中的一個關鍵環節是沒有實權的皇帝要頒佈禪讓詔書。在那種情況下，詔書隻起到瞭很小的作用，但從正當性上來說它又是不可或缺的，因為這個詔書可以證明要即位的人他登基是合理合法的，是師出有名的，是天命所歸。

所以隻要在皇位上的人是天下人認可的，那他的詔令也會得到天下人的認可，普通百姓是不會在意這其中的權利糾葛。

赤瑪倫的問題與此類似。狗頭菌前面提到過，雖然沒廬氏傢族在吐蕃是首屈一指的大傢族，但由於噶爾傢族掌握著吐蕃的軍政大權，因此赤瑪倫隻有獲得輔政的合法權，才能把軍政大權掌握在自己手中，從而達到輔政的目的。

赤瑪倫剛開始輔政時，和武則天一樣受到輔政大臣的種種牽制，她們面對嚴峻的形式選擇韜光養晦低調處事，關鍵時刻果斷出手一擊致命。

就像武則天除掉裴炎那樣，等到赤瑪倫輔佐兒子赤都松贊贊普成年掌權後，母子倆聯手扳倒瞭曾經風光無限的噶爾傢族，統一瞭吐蕃王朝。

兩人不同的地方是，武則天消滅政敵後在追逐權力的道路上越陷越深，而赤瑪倫始終是作為母親和輔助者的角色，協助兒子赤都松贊治理吐蕃。在噶爾傢族倒臺後，赤瑪倫將權力全部交給瞭赤都松贊贊普，自己隱退在幕後。

武周久視元年（公元700年）到武周長安四年（公元704年），赤都松贊的大部分時間都用在瞭對外戰爭中，他先後領兵進攻唐朝的河州、松州等地及六詔地區的西洱諸部族（今雲南洱海西部地區）。為瞭防止第二個噶爾傢族獨攬大權的現象出現，赤都松贊出征時，吐蕃朝廷的臨時最高統治者不是大相，是他最信任的他的母親赤瑪倫。就這樣，在她兒子赤都松贊贊普的要求下，赤瑪倫再次出面主持吐蕃的內政，從而讓赤都松贊在對外戰爭中免除瞭後顧之憂。《大事紀年》記載這一時期吐蕃的歷史時，也是將赤瑪倫和赤都松贊並列一起記載，在《大事紀年》中也出現瞭有關赤瑪倫執政的句子，如：“母後……於溫江島集會議盟，頒發錄於木瀆之書.......”等都說明赤瑪倫當時是吐蕃的掌權者。

但是天有不測風雲，人有禍福旦夕。在武周長安四年（704年）的寒冬，正在處理政務的赤瑪倫突然接到前線的急報。看完書信內容的赤瑪倫身上止不住地顫抖，需要扶住身旁的桌子才能站穩。這封信傳回瞭在外征戰的赤都松贊贊普在軍中暴斃的消息。

五十多歲的赤瑪倫在經歷丈夫去世後，又經歷瞭兒子的離世，但赤瑪倫並沒有被接連的噩耗擊垮，因為赤瑪倫清楚地知道她現在不能倒下，因為當時自己的孫子野祖茹（赤德祖贊）才剛滿七歲，還不能獨自執政稱王。如果她倒下的話，不僅會使整個吐蕃王朝將陷入黑暗之中，還會讓自己與孫子會陷入萬劫不復的境地。

面對這一困境，赤瑪倫不得不再次走向臺前，挑起穩定吐蕃的重擔。這一次，赤瑪倫面臨的情況比赤都松贊剛即位時要糟糕得多。赤都松贊贊普去世的消息已經傳遍瞭吐蕃。王室裡各種勢力爭權奪利，大臣們也各懷鬼胎，吐蕃政局動蕩不安。據《舊唐書·郭元振傳》中是這樣描寫吐蕃當時的混亂局面的 ：“故贊普躬往南征，身殞寇庭，國中大亂，嫡庶競立，相爭權，自相屠滅。”

面對動蕩的朝局，赤瑪倫強忍心中的悲痛將赤都松贊的遺體安置在瞭美爾蓋之後，她立即將自己的主要精力放在平定內亂和扶持王孫登基上。在穩定朝局的過程中，赤瑪倫充分展示瞭她靈活多變的政治技巧以及強有力的政治手腕。成功平息瞭吐蕃的內亂，還促成瞭唐朝與吐蕃之間的息戰交好。

好瞭，今天狗頭菌就和大傢分享到這，下一章繼續和大傢分享“吐蕃武則天”赤瑪倫的故事，先和大傢劇透一下——下一篇講赤瑪倫怎樣用鐵血手腕挽回瞭吐蕃政局。

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參考文獻：《舊唐書》 《新唐書》 《賢者喜宴》 《西藏王統記》 《西藏王臣記》 《大事紀年》