山西导览：华严寺
本次介绍的华严寺位于中华人民共和国山西省大同市平城区，是中国山西著名的历史文物遗迹。
地点未开发程度分级：C
出行难度与风险程度分级：D
大同华严寺，是中国现存最著名的辽金年代寺院之一。原坐落于辽金年代西京的大华严寺，现如今仍然是研究辽金历史和佛教文化艺术的重要文物。华严寺在1961年就被中华人民共和国国务院公布为首批全国重点文物保护单位，殿宇恢宏，宝像庄严，历代香火鼎盛，四方善众云集。下华严寺中薄伽教藏殿的精美辽代彩塑，是佛教雕塑艺术的绝世精品，塑像甚至有“东方维纳斯”的美誉。华严寺内的塑像和壁画，不仅体现了佛教信仰，更融合了宋代、辽金各民族的风情文化，是中国佛教艺术史上的一座丰碑。
地点简介与旅行指南
本次地点简介与旅行指南首先介绍千古名寺–华严寺，其次将对其周围古城内的其它历史文物建筑给予一些简要介绍。
华严寺
华严寺地处大同城区，游客可以乘坐公交车在华严寺站下车前往，下车后步行不远即到达售票处。游客可以在售票处直接购买门票验票前往，入口在华严广场的山门处。华严寺景区参观游览图如下：
图一：华严寺景区参观游览图
进入山门后，直接可以看见普光明殿，两侧是弥陀殿和药师殿。
图二：普光明殿
普光明殿后方即为上华严寺入口。
图三：上华严寺
华严寺历史悠久，寺内的碑刻表明，此处最早可能在唐代甚至北魏就已经存在寺院。而明确可考的是，如今的华严寺最初之规模是由辽代皇室在古寺的基础上修葺改建形成的。上华严寺门进入后的大雄宝殿就是寺院内最古老的建筑之一，为辽清宁八年始建，金天眷三年重建，明代宣德年间塑像，清代绘制壁画的。
图四：大雄宝殿
根据史料记载：“清宁八年建华严寺，奉安诸帝石像、铜像。又有天王寺、留守司衙。南曰西省。北门之东曰大同府，北门之西曰大同驿。”[1]可见寺院于辽代修葺重建，除了作为佛教的宗教活动场所，还具有皇室祖庙的部分职能。辽代末期，寺院毁于连天战火，“天兵一鼓，都城四陷，殿阁楼观，俄而灰之，唯斋堂、厨库、宝塔、经藏、洎守司徒大师影堂存焉。"[2]，仅剩余少部分建筑留存。此后天眷三年，寺院基本上按照辽代布局重建，之后金末元初，在海明法师的影响下寺院也没有遭到大的毁坏，辽金元三代寺院的格局基本上是一脉相承的。
时间到明初，寺院再次在历史的风霜中毁坏严重。据明代记载，“元末屡经兵燹倾圯特甚惟正殿岿然独存“[3]，其内塑像均已不存。洪武年间，寺院大殿被改为大有仓，作为宗教活动场所一度被废止。此后不久，寺院就恢复为了佛寺，重新补修了塑像。在万历年间左右，华严寺规模缩小，分为了上华严寺和下华严寺两部分，上下两寺均形成了沿中轴线建造山门、天王殿、大殿等建筑的布局。清兵入关以后，由于战火，上华严寺仅有大殿得以保存，其后顺治、康熙年间一直到之后，上华严寺又屡次修葺，同时大殿补绘了壁画，塑像也进行过修补。而下华严寺在清初亦进行过修葺，修葺和建造工作一直贯穿清朝，清朝灭亡后周围仍留有很多建筑遗存。为了恢复辽金时期的风貌新中国成立后部分清朝时期建筑被拆除，一些文物移至别处进行了异地保护。
民国时期，上华严寺大殿也曾被炮火毁坏，后来重新修复，下华严寺也因为军阀混战被毁坏多处。新中国成立后，华严寺仍然分上下两寺管理。上寺曾经作为大同的博物馆使用，下寺建国初期曾作为学校使用过，后来作为大同地下文物陈列窗口开放。1964年上下寺重新合并，后来又进行了很多次大型的修葺整治，千年古寺才有了如今的风貌。如今的两座主要文物建筑大雄宝殿和薄伽教藏殿是分别于1996年和1990年落架大修的。[4]
图五：大雄宝殿内景（1）图六：大雄宝殿内景（2）图七：大雄宝殿内景（3）
华严寺大雄宝殿雄伟壮观，面阔九间，进深五间，总面积1559平方米，是中国规模最大的佛殿之一。为了供奉佛像，留出足够宽敞的空间，大殿采用减柱法设计构造，正面的佛坛上供奉五方佛，一字排开，蔚为壮观。
图八：大雄宝殿正面
五方佛正中间是法身佛毗卢遮那佛，左侧向右依次为南方宝生佛、东方阿閦佛；右侧向左依次为西方阿弥陀佛和北方不空成就佛。两尊佛像中间均有胁侍菩萨，共六尊。五方佛一般为密宗供奉，辽金以后经常作为寺院常见主尊。这五尊佛像为明代塑造，除了边上两尊为泥塑中间全部为木雕，宝相庄严却又神态各异。
正殿两侧同样有佛坛，上面供奉的为二十诸天，身体均向前倾斜15度。
图九：二十诸天
二十诸天分别为一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七密迹金刚、八大自在天或摩酰首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。
塑像后方的大殿墙壁上绘有壁画，为清代时期作品。东壁所绘《佛本行经变》描述了释迦牟尼佛的生平事迹，画面以大青绿设色，颜色浓艳，线条较为简单，主要靠颜色晕染、平涂表现，线隐于色，整体上符合清朝的艺术特点。此外，《西方净土变》、《准提佛母法会图》、《十六观》、《千手观音》等作品的元素同样在壁画上得以体现。南北两壁壁画主要内容为《七处九会》，西壁主要为《水月观音》、《说法图》、《药师说法图》、《初说法图》、《善财童子五十三参》等作品。这些壁画艺术水平不一，风格上也存在一定的差距，很可能是经过多次绘画和补绘最终形成了现在的风貌。[5]
大雄宝殿两侧是普贤阁和文殊阁。
图十：普贤阁图11：普贤阁内景
大雄宝殿后方为千手观音殿。
图12：千手观音殿图13：千手观音殿内景
参观完上华严寺后可前往寺院宝塔参观：
图14：华严寺宝塔
华严寺宝塔内有纯铜打造的地宫：
图15：地宫
地宫内舍利塔供奉有高僧舍利。
图16：舍利塔图17：塔内景
宝塔可以上楼，塔上供奉有木雕佛像，从塔上可以鸟瞰寺院。
图18：塔上看华严寺
这些建筑的文物价值较大雄宝殿低，但是华严寺还有一座文物价值很高的宝殿，即下华严寺的薄伽教藏殿。
图19：薄伽教藏殿
殿内的合掌露齿菩萨被誉为东方维纳斯。
图20：合掌露齿菩萨（图源大同市人民政府）
当然，殿内的塑像不仅仅是这一尊菩萨，每一尊塑像都是艺术精品。
图21：薄伽教藏殿正面
殿内共有塑像31尊，其中29尊为辽塑，这些彩塑代表了辽代佛教雕塑艺术的巅峰。薄伽教藏殿也是现存辽代塑像最多的佛殿。彩塑整体分为三部分，以释迦牟尼佛为主尊的彩塑为中间一组，以过去佛燃灯佛为主尊的彩塑在左边一组，以未来佛弥勒佛为主尊的彩塑是右边一组。主尊前端坐四位菩萨，周围还有一些供养童子塑像。佛坛四角还有护法天王塑像。
图22：薄伽教藏殿彩塑（1）
这些塑像神态各异，磅礴大气，五官端庄秀丽，神韵丰富细腻。塑像既有著作为神像的庄严典雅，又不失平易近人、美丽鲜明的民间艺术风貌；既有着佛教清规戒律的规范，又不失细腻动人的民间感情，视觉上给人强烈的震撼，神形兼备，堪称绝世艺术瑰宝。[6]
图23：薄伽教藏殿彩塑（2）
从薄伽教藏殿向出口前行，可到达观音殿。
图24：观音殿
继续前行，出口在“下华严寺”匾额处。
图25：下华严寺出口
华严寺文物保护单位碑石就位于出口处的墙壁上。
大同古城文物建筑群参观示例
华严寺位于大同古城内部，而事实上大同古城的文物建筑遍地皆是，不仅有华严寺一处。
图26：大同城墙全景图
这里对于古城中的历史文物建筑给出一些游览示例，并非全部，大家可以选择性参观一些自己感兴趣的文物建筑。
大同城墙本身就是省级文物保护单位。
图27：大同古城墙（1）图28：大同古城墙（2）
两道城墙内会有一些佛道教庙宇：
图29：城墙中间的庙宇
城墙上有雁塔：
图30：雁塔（1）图31：雁塔（2）
这个雁塔为后来所新建，原雁塔被移动至文庙内进行异地保护。
城墙东为和阳门，西为清远门，北为武定门，南为永泰门。现存的古城墙为徐达在旧朝城墙基础上修建而得，明末清初的战火曾使城墙受到过严重破坏，如今的城墙很多为近代新建，在保护的基础上进行增补建造。部分建造工作至今尚未完工。而城内依然可以看到残存的历史城墙遗址。
图32：城墙遗址（1）图33：城墙遗址（2）图34：城墙遗址（3）
华严寺旁的圆通寺为市级文物保护单位。
图35：圆通寺
圆通寺坐南朝北，位置非常特殊，为清代在古寺旧址上所修建。
图36：圆通寺观音殿图37：观音殿内景图38：圆通寺大雄宝殿图39：圆通寺大雄宝殿内景
圆通寺至今香火鼎盛，经常有善众与寺内法师一起进行宗教活动。
距离华严寺不远处的大十字街上有五龙壁，是省级文物保护单位。
图40：大十字街五龙壁（1）图41：大十字街五龙壁（2）
五龙壁为清代遗存，青砖砌筑。
当然，大同古城更为著名的还是九龙壁。
图42：大同九龙壁入口
这里为全国重点文物保护单位。
图43：大同九龙壁（1）图44：大同九龙壁（2）图45：园内碑林
此处原为代王朱桂之府邸，而后代王世袭，府邸规模宏大。李自成入京后，代王朱传全家惨遭灭门，代王府也毁于战火，仅存照壁一座。这座见证了代王府兴衰的九龙壁是中国现存最大的五彩琉璃照壁文物，庄严大气，流光溢彩，十分壮观。与九龙壁隔街而望的代王府为现代重修的建筑。
图46：新建代王府
上图为新建代王府前门。从王府外侧绕至其后方土路，可以看见玄真观，为省级文物保护单位。
图47：玄真观
玄真观建于代王府广智门旧址上，台基始建于明代洪武年间，上方建筑为清代顺治年间建造。
华严寺通往大十字街五龙壁的路上可以看见朝阳宫，为省级文物保护单位。
图48：朝阳宫图49：朝阳宫内景（1）图50：朝阳宫内景（2）
朝阳宫为二进院落布局，中轴线建有山门、过殿、正殿，两侧有东西配殿，山门两侧有钟楼鼓楼。朝阳宫创建于明弘治年间，现存的是清代遗构。这里原来为佛寺，后来改为道观，1942年由道姑张圆英接管主持，改称朝阳宫。之后这里曾经被街办工厂占用，后来又恢复了宗教场所。该道院保持了较完整的道教建筑布局，是大同具有代表性的道教古建筑。[7]
装备与技术指南和风险提示
大同古城内部车辆拥挤，对于自驾前往的游客可能稍有不便。在旅行旺季，可能很难找到停车区域，而乘坐公共交通工具抵达这些古建筑地点有可能会遇到交通堵塞，大家需要合理安排出行时间。
华严寺等地均为文物保护单位，参观时应注意保护文物，遵守有关文物保护的相关规定。部分文物古建筑可能并非常态化开放，一些地方可能需要预约进入，另一些地方很可能并不对外开放或很少开放、限时开放，如需前往，应当首先确定是否开放参观，对于不开放参观的文物建筑，可以咨询文物保护部门，询问是否可以前往考察。当然，如果并非专业人士、宗教信仰人士或对古建筑十分感兴趣的人士，也不建议将其作为旅游景点进入内部参观。很多小型建筑并非景点，过多人参观会造成不便，也不利于文物保护，大家需要谨慎前往。
大同古城墙可以在城门附近登上城墙参观，城墙上的一些建筑为各种历史文化展览馆。城墙上有自行车、多人自行车可供骑行，也有电瓶车可以绕城墙参观，均需收费。
图51：城墙上方图52：城墙上看华严寺
在城墙上向古城内部看去，很多文物建筑可以尽收眼底。需要注意的是，自行车和电瓶车收费点的工作人员很可能在早9:00后才正式入场，过早前往可能无法使用这些交通工具。
在寺院和道观等宗教场所参观时，需注意遵守宗教规定，尊重当地习俗和宗教戒律。在人员密集场所参观如遇传染病流行期间也应当做好防护，保证自身健康安全。古城内部在一些较完善的景点（如华严寺、善化寺）处会有卫生间等游客设施，而在开发不完善的地方可能并没有游客设施，需要游客注意。
古城内很多道路都处于施工状态，大家前往游览时应当小心注意，避免安全风险。
图53：正在施工的街巷
大同古城内部有很多当地特色餐饮，可以选择性品尝。
图54：餐饮示意（1）图55：餐饮示意（2）图56：餐饮示意（3）图57：餐饮示意（4）
上面展示的紫泥369粗粮季、龙聚祥烧麦都是当地较多人选择的特色餐饮，当然当地特色餐饮并不只有这些，游客可以自行探索品尝。由于山西大同离蒙古较近，这里也有很多蒙古特色的饮食和特产。部分餐饮场所遇到节假日可能需要长时间排队，请合理安排时间。
本期内容就到这里，雪球祝大家旅行愉快！
参考
- ^《辽史·地理志》
- ^《大金国西京大华严寺重修薄伽教藏记》
- ^《重修大华严禅寺感应碑记》
- ^《大同华严寺的历史变迁》 曹臣明 山西大同大学学报（社会科学版）
- ^《山西大同上华严寺壁画研究》 曹巍
- ^《大同下华严寺佛教彩塑艺术研究》 雷琳
- ^山西省文物局
