講霍金十問。
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今天看到一本奇書,霍金沉思錄。他裡面講瞭十個問題。
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第一個問題。上帝存在嗎?
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上帝能不能創造一個他也舉不起來的石頭?在哲學、意識、形而上學、神學的理論中,他們的上帝是一個上帝嗎?把科學假設為一種思想,他有沒有自己的偶像?他如何與世俗社會共存?還記得殉道者蘇格拉底嗎?在眾多嘗試中,隻有天主教科學最終成功,給我們的啟示是什麼?我們為什麼需要上帝?在我們這個理想國中,上帝扮演什麼樣的角色?是上帝創造人類,還是人類創造上帝?
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在村長看來,是人類創造瞭上帝,並且讓上帝扮演瞭一個完美的精神統治者。回答霍金的第一個疑惑,有沒有上帝很重要嗎?答案在所有的哲人心中。
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沒有上帝,哲人必死。
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第二個問題。一切從何開始?
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亞裡士多德認為宇宙是永恒的,愛因斯坦則認為宇宙正在消亡。當然,你假如知道宇宙消亡以後還會重生,你就知道宇宙由小及大無邊無際。對於宇宙的認識,還是前面講到的那個神創論,如何認識宇宙,你就如何認識上帝。印度教的蛇咬尾,預示著他們對宇宙的認識,那就是時間的周而復始。從某種意義上講,今天就是時間的起始,今天就是時間的終結。
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物質的宇宙和神創宇宙不是一個東西,但我們通常要去混淆他。
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第三個問題。宇宙還有其他智慧型生物嗎?
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從單細胞生物到靈長類,再到智人的出現,對於宇宙而言,是非常短暫的一瞬間。而這種概率對於宇宙的創世紀而言,並不是小概率事件。對於形成地球這樣的環境機會成本,在偌大的宇宙,這就顯得稀松平常,最後就是信息的傳承和文明的發展。就信息的傳承而言,智慧型生物的發展機會成本並不高,一個小樣本對於樣本總量而言,很輕松就能達成。在你看來,從單細胞生物到智人,數據量龐大,但對於宇宙而言,這不過是一粒塵埃。
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關於文明的演進,人類的文明,真正發展起來也就是地理大發現以來。距今也就五百年,迄今為止,還有一大堆落後文明在浪費地球的資源。而五百年,對於地球而言,對於宇宙而言,對於時間而言,微不足道哉。
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第四個問題。我們能不能預測未來?
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作者先代入瞭一個問題。那就是拿破侖問皮埃爾-西蒙,你的世界中上帝在那?皮埃爾-西蒙詭異的回答,他不需要這個假設。一直以來,人們都認為未來是可以預測的。伴隨著人們對上帝不丟篩子的認識,人們慢慢意識到一種概念,那就是未來不可知。
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第五個問題。黑洞中是什麼?
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自從萬有引力被蘋果發現以後,蘋果準確的砸在瞭牛頓的頭上。恒星能量耗盡,然後變成白矮星,有科學傢證明白矮星的最大質量約為太陽的1.4倍。這也和流浪地球的劇情雷同,太陽在一瞬間消失不見,最終變成吞噬光線的黑洞。黑洞的形成,將導致時間和空間的消亡。這是人類迄今為止隻能想象,無法觀察的概念。
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黑洞是什麼?你不管用什麼觀測手段,你都看不到。
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第六個問題。時間旅行可以嗎?
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有一個假說,他說人類做飛船離開地球,然後回到地球,他會發現他的同學都已經逝世,而自己還能年輕。於是人類就以此假設,提出另外一個假設,那就是我們改進飛船,讓飛船的速度超過光速。那我們能不能追上逝去的時光?當我們的速度夠快的時候,我們能不能跑到時間的前面?
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愛因斯坦曾經提出一個假設,我們近光速去一個恒星,來回需要八年。回來時,你身邊的朋友都在幾千年前死亡。在我們認識我們這個世界的時候,有多重空間的抽象概念,其中有一個就是光被物質和能量吸引,從而發生偏移。而光和射電波在經過太陽時,也會被他的質量所吸引,從而發生偏移。
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私以為。你們我們所處的時間和空間會不會因為質量和能量的影響,本身就是彎曲的呢?
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第七個問題。我們能在地球上存活嗎?
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馮友蘭的老師說印度教是全人類的歸宿,事實上人類的文明不止一次的終結過。印度教經典《博伽梵歌》中說:現在我們成為死神,世界的毀滅者。核武器會不會毀滅地球?會不會毀滅已知的人類文明?會不會毀滅人類?根據概率論,一定會。而從目前來看,全球變暖毀滅人類文明的概率更大。多買幾本書吧,終於有一天,你會用他燒火。
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人類的數量正在指數級的增長。五百年前,那個印度安人會想到自己的頭皮會被掛在樹上賣錢?地球是人類的傢園,但大傢都應該懂,這裡不是我們永遠的傢。我們是雛鷹,要學習飛翔,最終要飛離這個安樂窩,尋找我們的詩和遠方。
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第八個問題。我們應該去殖民太空嗎?
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村長認為希臘文明最偉大的發明,一個是巴門尼德抽象認識世界的工具,另外一個就是殖民地經濟學。中國人不懂抽象認識世界,更不懂殖民地經濟學。我們今天所有的財富,都是殖民經濟的結果……
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假如沒有殖民地經濟學,我們今天還生活在黑暗中。當年哥倫佈在西班牙女王伊莎貝拉的支持下,發現瞭新大陸,新大陸即使今天都在位全球經濟貢獻黃金和白銀。
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長沙就是雅典,長沙周邊就是殖民地。問題是長沙是不是上海?答:不是。所以這樣的資本聚集毫無意義。
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西班牙的伊拉貝莎女王為瞭支持大航海運動,賣掉瞭自己的首飾。你看,開啟現代文明就是這麼簡單。而今天,美國的航天計劃正在大規模的縮減開支,從美國GDP的0.3%,降到瞭0.1%,畢竟月球在登月計劃中並無發言權。而這種衰減,是不可逆的,美國即使在短時間內補充大量資金,也很難重返太空。那個誰說五年可以,你們別信,那是逗比。美國是全人類的希望,他儲備瞭大量的技術,但美國在搞什麼流浪漢醫改,流浪漢長城防禦計劃。
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要知道在地球不知名角落,每秒都在死人,或者因為吸毒過量,或者因為感情受挫,或者因為心情壓抑,或者因為營養不良,或者因為問題食品。每年流感死掉的地球人就有二三十萬,對於地球而言,人類隻是一組數字。有願望投資星際大航海的,隻有中國,可中國沒有技術,中國人還在用二戰前德國的技術登月。所以說NASA應該把航天技術出賣中國,這樣中國才能強,NASA才能更強。今天的外太空殖民事業,說白瞭就是美國無意願,中國沒能力,這就是技術壟斷帶來的惡果。
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假如,外太空殖民事業開始,月球分分鐘就住滿瞭人。
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關於中國的月球殖民事業,還是村長前面講的那些,要建立的是工廠,那怕是一個年產一噸的工廠,也算是邁出人類一大步啊。火星計劃的確偉大,但當務之急是月球,誰占領月球誰就可以笑傲江湖。到達火星隻需260 天,誤差正負10 天,那還等什麼?搞個中美聯合艦隊上啊。
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有人說月球建立工廠不盈利吧?殖民地經濟學當然可以盈利。以月球隕石為抵押,發行全球貨幣。誰要是不接受,就從月球扔一個石頭。還是那句話,拿出點中國人的實用主義,不要搞什麼情懷瞭。在月球上建造鋼鐵廠,開始建造基礎工業。修建月球電廠,鉆探從土壤中分解水獲得氫和氧。
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把我們群喜歡吵架的都發配到月球,和玉兔一起搗蒜。
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第九個問題。人工智能會不會超越我們?
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據說我們叫靈長類,還是什麼智人,其實我們還是蠻蠢的。網友7210說:這個群沒有我,就會被博士占領,那叫悲哀!我說:你去占領三四五六七八九群啊?不能學學猶太人?為什麼博士賣什麼,你就賣什麼?
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有人說他討厭猶太人,你們想一個問題,猶太人征過你們一分錢的稅嗎?
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商業資本從來都是買賣公平。好奇你們為什麼這麼討厭商業文明,而不是去討厭殘酷剝削你們的暴力秩序?據說,人腦和蚯蚓大腦的運作模式是相同的。
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人腦運行的峰值狀態是35瓦,而現在的酷睿I9處理器約35瓦。有一個終極問題,那就是人類問超級AI,存在上帝嗎?超級AI焊住插頭說:就在你面前。
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漫山葉:以後看過一外國電影,講的就是不同意識的人群之間的鬥爭。 超理性不好,感性更遭。我回憶一下電影名稱吧,叫[分歧者]。 私以為,超理性跟機器沒什麼兩樣。
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易行道:@漫山葉 我暈,不要做對錯或好壞的判斷。理性並不排除倫理學和主觀認識,隻不過理性把它固化或提升到一種新的境界。比如說把道德提升為道德邏輯。比如說用移情代替愛。
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你需要思考的是,理性是什麼?超理性是什麼?村長認為理性就是人類思考,超理性其實就是我們說的人工智能,就是機器思考。理性不管多麼理性,他最後的出發點和落腳點都是以人為中心,蒙完眼以後,你還是一個人,還是一個主觀的理性機器。不是有個笑話,講的是我們一直認為大腦是我們最完美的器官,所以他需要更多的營養物質,其實這不是我們做出的判斷,這是大腦做出的。
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理性的道德是什麼道德?那就是道德邏輯,道德邏輯的核心是什麼?是社會倫理學的最大價值是社會存在,所以亂倫就是社會決不能容忍的事情。假如道德是機器的道德,機器本身沒有繁殖需要,他們會說:亂倫是個什麼鬼?科學組織的最高部門是什麼?是倫理審查委員會。胚胎幹細胞可以治療很多人的疾病,但各國的司法、議會會立法阻止克隆人,因為人隻能是他媽養的,假如可以克隆人,那人類社會就會消失。而對於人工智能而言,克隆人的成本更低,可以有效的提高社會的人口素質,那為什麼不用克隆人?對於理性而言,人本主義、人文主義都具有反理性的特征,其實你站在人工智能的角度,你看理性,他本身並不是理性,準確的描述應該是人的理性。你把人的理性和機器的理性一對照,你會發現在人工智能面前,理性主義、人本主義、人文主義根本沒什麼區別。
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在村長看來,所謂理性就是懷疑人性,所謂人工智能就是沒有人性。講一個故事,阿拉伯哲學、經院哲學、伊比利亞主義、自由主義者靈魂深處的錨定物就是人有自由意志,但是伴隨著大數據的出現,其實你會發現人們是沒有自由意志的,他們更多的是跟隨盲目的信息。再講一個超級恐怖的事情,那就是把人工智能代入此類事件,人工智能並沒有人這個前提,也不會有人的自身利益,更不會預設人有自由意志這樣的前提條件。在人類看來,人類就是地球的主宰,銀河系的霸主,宇宙的未來。在人工智能(AI)看來,人類就是地球上的寄生蟲。
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我們從主觀認識世界的經驗主義到理性本身就是上瞭一個臺階,但你們要懂,在人類面前,理性僅僅是一小步,至少從目前來看,我們面前出現瞭更理性的人工智能,他沒有預設人的利益是最高利益,也不會去尊重人類社會的道德倫理。
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人最大的主動權就是會破壞工具。地球上的資源養活不起另外一個非生物的物種。
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關於人工智能叫我想起瞭人口理論,理論上人口是無限制增長的。但事實上人口受限於糧食生產以及其他資源方面。而糧食生產我講過杜能農業論。我們的糧食產量能不能翻四番?南美、北美的開發程度還很低,中亞隻需要一個輸水管道,中國農業也可以大調整,歐戰、印度農業也有大幅改進的空間,但我們是不需要那麼多人口的,所以也不需要那麼多糧食。全世界誰在生產糧食?答案是華爾街和紐交所。你把糧食價格上漲50%,那全世界最糧食生產會有非常誇張的增長。糧食總產量的邊際效益並不是土地資源,而是其他條件資源。
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關於人工智能,他隻不過是人類社會發展中的一個工具。我舉一個例子,在奴隸社會,人最大的暴力不是戰爭,而是大規模的破壞勞動工具。在白鹿原有一個鏡頭,就是農民的交農具。國富論中有一個觀點,那就是馬耕效率比牛耕更高,但中國人還是選擇瞭牛耕。道理其實很簡單,我們不需要那麼高的社會生產效率。
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那天我去瞭一傢工廠,德國進口的全自動生產線。這傢工廠完全可以實現一百人,甚至十個人就能完成生產任務。但他們有多少工人?答:有三千人。搞笑的是他們還在招人。對於工人,他們要養傢糊口,自然對這種上班嗑瓜子的工作非常爽。對於管理的中層幹部,假如隻有十個人,一百個人,他們管理誰?人多的時候,即使企業裁員優先從底層開刀,所以底層對於中層是非常好的保護。對於資本方,三千人才是多少工資支出?他一傢工廠創造三十億產值,創造瞭三千就業,向政府要稅收優惠的時候,一句話就能把這些多支付的工資通過稅收優惠全部收回瞭。其實按照德國人的設計生產線上都是高級工人,年薪百萬,最後你的工資支出還是那麼多,並不會減少。最後是社會利益。我們假設這傢工廠完成瞭全自動,那麼問題來瞭,誰來消費這些工業產品?剩下的生產環節不就結束瞭。這三千人直接可以創造一萬人的消費。就像哪個讓旅客存款旅館的故事,一百塊基礎貨幣的現金流他創造的是一千的消費。這一萬人參與的社會生產又會創造大量的消費需求。當年福特汽車公司給工人大幅增長工資,他很重要的一點目標就是這些工人要有買福特汽車的欲望和可能。不是有個笑話,講的是開豐田汽車的福特老總說:福特汽車公司那麼大,怎麼會倒閉。當年福特汽車公司招人很重要的一點就是不抽煙,不喝酒,有存款預期和買汽車的欲望。人都是有自身利益的,這就是社會的社會倫理學。社會並不會按理想國的套路來,這就是村長對社會這些年來觀察的結果。
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關於人工智能。以前我們有大量信息需要處理,現在有瞭人工智能,帶來一個問題,我們需要處理的信息太少。以前七十幾億人的數據是天文數字,現在就是不到一毫秒的事情。人類需要那麼多的信息處理?你看我們群,理解杜能農業論和韋伯工業區位理論的人有多少?理解海權和陸權理論的信息不對稱的有多少?理解進化論和演化論的有多少?理解村長和國傢有機體理論有多少?假如人類社會真的需要那麼多信息要處理,怎麼會出現大學招不到人的尷尬局面?人類有人工智能,那就是七十幾億人口。他的計算能力和水平要比計算機多太多,而我們在通過饑荒和戰爭消滅人口。一個社會的進步,他需要非常多限制性條件,沒有橡膠就沒有改進型蒸汽機。而一個社會越發復雜,他的構成要素就更復雜,他的邊際效應遞減就會越發明顯。復雜要素和邊際效應,導致構建理想國的想法是不可實現的願望。
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中國有文景之治,然後漢朝其他的時間在幹什麼,其實人類社會大部分時間是在衰退,比如說黑暗的中世紀。人類社會衰退是大趨勢,發展是偶發性事件。歐洲、日本的發展是以對非洲、拉美、北美、印度、中國瘋狂的掠奪為代價。然後你看歐美日的工業化,他們是以什麼為代價?假如中國今天沒有中美貿易,中國的工業化要以餓死多少人為代價?當你的國傢遭遇邊際效應時,你隻能學德國、英國、法國、美國發動戰爭輸出矛盾和從國外掠奪。英國的現代化是一千萬人的現代化,日本的現代化是三千萬人的現代化。蘇聯的計劃經濟是一億人的現代化,他清除瞭多少人口?中國是十三億或十四億人的現代化。理論地球上的資源不夠我們現代化。而金融危機是一個好東西,他就像一個風箏收收縮縮,使風箏不至於硬著陸。而今天全世界就面臨這樣的局面,人類的數量與生存環境發生瞭明顯的沖突。
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人工智能技術最後能走多遠還要拭目以待。自然法則是非常詭異的社會秩序,他並不會被大牲畜馴化、蒸汽機、內燃機、電動機、人工智能技術打敗。多少年瞭,保守自由主義面臨瞭建構主義最危險的挑戰,但從目前來看保守自由主義是我們這個世界的唯一真理。饑荒告訴我們存點錢吧,雖然巴菲特說他不重要。
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關於人類與人工智能的秩序,你們需要重新思考,不能用人與人的思維模式去思考,而是一個有血的機器和一臺無血的機器。對於有些人問,許多的無用人口應該怎麼辦的問題。你想一個問題,一個印度農民,他沒有錢買化肥,所以導致農業產出效率極低。一個北方人,在貧瘠的旱地裡種植高附加值經濟作物。一個俄羅斯人,他在西伯利亞種植橡膠。像這樣的無用人口,你要他幹什麼?對於一個願意花三百塊買春,卻不願花三十買書的人而言,他活著的全部價值就是浪費糧食。
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對於一個窮盡畢生精力去發展長沙經濟的人,存在本身就是反人類。這樣的經濟活動有一絲一毫的意義?
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最後是霍金的第十問。我們的未來?
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中國人翻譯過一句鬼話,叫天下大勢,順之者昌,逆之者亡。西方創造瞭人類物質文明和精神文明的雙豐收,你隻能去學習,像當年的日本遣唐使一樣學習,道理其實很簡單,那就是你知道印度教、伊斯蘭教、東正教他們是落後的,我們不能與他們朋黨,且恥之與其為伍。
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有人說我們要改宗,我不是要該宗,我們是要理性。阿威羅伊學的是亞裡士多德,阿奎納學的是亞裡士多德,牛頓學的是亞裡士多德,愛因斯坦學的是亞裡士多德,天主教科學院的偶像是亞裡士多德,這才是問題的關鍵。
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我們的未來是理性,我們的未來是走出地球,流浪宇宙。
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年青人最珍貴的就是時間,用這有限的時間去學習吧,把人生最美好的時間獻祭給巴門尼德,祝願女神的火炬永不熄滅。或許我們這一輩子都不能相見,但我們的靈魂是那樣的相似,這裡沒有地位、金錢、年齡、性別的差異,我們對彼此沒有任何利益訴求,對彼此沒有任何目的性建議,對彼此沒有利害沖突,我們僅僅是在精神上擁有彼此,是一種純靈魂的交流,在虛擬的世界裡我們一路同行。
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推薦幾本書:海權論、世界/一部史、西方哲學史、西洋地理學史、經濟學史(羅傑-巴克豪斯)。微信公眾號:wuweilxl、Parmenides 每天一更。
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村長QQ群:區域經濟(535561289),地緣政治(245300967),股房匯能(565690779),技術賢哲(329419443)
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