講霍金十問。

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今天看到一本奇書，霍金沉思錄。他裡面講瞭十個問題。

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第一個問題。上帝存在嗎？

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上帝能不能創造一個他也舉不起來的石頭？在哲學、意識、形而上學、神學的理論中，他們的上帝是一個上帝嗎？把科學假設為一種思想，他有沒有自己的偶像？他如何與世俗社會共存？還記得殉道者蘇格拉底嗎？在眾多嘗試中，隻有天主教科學最終成功，給我們的啟示是什麼？我們為什麼需要上帝？在我們這個理想國中，上帝扮演什麼樣的角色？是上帝創造人類，還是人類創造上帝？

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在村長看來，是人類創造瞭上帝，並且讓上帝扮演瞭一個完美的精神統治者。回答霍金的第一個疑惑，有沒有上帝很重要嗎？答案在所有的哲人心中。

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沒有上帝，哲人必死。

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第二個問題。一切從何開始？

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亞裡士多德認為宇宙是永恒的，愛因斯坦則認為宇宙正在消亡。當然，你假如知道宇宙消亡以後還會重生，你就知道宇宙由小及大無邊無際。對於宇宙的認識，還是前面講到的那個神創論，如何認識宇宙，你就如何認識上帝。印度教的蛇咬尾，預示著他們對宇宙的認識，那就是時間的周而復始。從某種意義上講，今天就是時間的起始，今天就是時間的終結。

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物質的宇宙和神創宇宙不是一個東西，但我們通常要去混淆他。

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第三個問題。宇宙還有其他智慧型生物嗎？

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從單細胞生物到靈長類，再到智人的出現，對於宇宙而言，是非常短暫的一瞬間。而這種概率對於宇宙的創世紀而言，並不是小概率事件。對於形成地球這樣的環境機會成本，在偌大的宇宙，這就顯得稀松平常，最後就是信息的傳承和文明的發展。就信息的傳承而言，智慧型生物的發展機會成本並不高，一個小樣本對於樣本總量而言，很輕松就能達成。在你看來，從單細胞生物到智人，數據量龐大，但對於宇宙而言，這不過是一粒塵埃。

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關於文明的演進，人類的文明，真正發展起來也就是地理大發現以來。距今也就五百年，迄今為止，還有一大堆落後文明在浪費地球的資源。而五百年，對於地球而言，對於宇宙而言，對於時間而言，微不足道哉。

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第四個問題。我們能不能預測未來？

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作者先代入瞭一個問題。那就是拿破侖問皮埃爾-西蒙，你的世界中上帝在那？皮埃爾-西蒙詭異的回答，他不需要這個假設。一直以來，人們都認為未來是可以預測的。伴隨著人們對上帝不丟篩子的認識，人們慢慢意識到一種概念，那就是未來不可知。

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第五個問題。黑洞中是什麼？

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自從萬有引力被蘋果發現以後，蘋果準確的砸在瞭牛頓的頭上。恒星能量耗盡，然後變成白矮星，有科學傢證明白矮星的最大質量約為太陽的1.4倍。這也和流浪地球的劇情雷同，太陽在一瞬間消失不見，最終變成吞噬光線的黑洞。黑洞的形成，將導致時間和空間的消亡。這是人類迄今為止隻能想象，無法觀察的概念。

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黑洞是什麼？你不管用什麼觀測手段，你都看不到。

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第六個問題。時間旅行可以嗎?

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有一個假說，他說人類做飛船離開地球，然後回到地球，他會發現他的同學都已經逝世，而自己還能年輕。於是人類就以此假設，提出另外一個假設，那就是我們改進飛船，讓飛船的速度超過光速。那我們能不能追上逝去的時光？當我們的速度夠快的時候，我們能不能跑到時間的前面?

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愛因斯坦曾經提出一個假設，我們近光速去一個恒星，來回需要八年。回來時，你身邊的朋友都在幾千年前死亡。在我們認識我們這個世界的時候，有多重空間的抽象概念，其中有一個就是光被物質和能量吸引，從而發生偏移。而光和射電波在經過太陽時，也會被他的質量所吸引，從而發生偏移。

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私以為。你們我們所處的時間和空間會不會因為質量和能量的影響，本身就是彎曲的呢？

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第七個問題。我們能在地球上存活嗎？

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馮友蘭的老師說印度教是全人類的歸宿，事實上人類的文明不止一次的終結過。印度教經典《博伽梵歌》中說：現在我們成為死神，世界的毀滅者。核武器會不會毀滅地球？會不會毀滅已知的人類文明？會不會毀滅人類？根據概率論，一定會。而從目前來看，全球變暖毀滅人類文明的概率更大。多買幾本書吧，終於有一天，你會用他燒火。

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人類的數量正在指數級的增長。五百年前，那個印度安人會想到自己的頭皮會被掛在樹上賣錢？地球是人類的傢園，但大傢都應該懂，這裡不是我們永遠的傢。我們是雛鷹，要學習飛翔，最終要飛離這個安樂窩，尋找我們的詩和遠方。

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第八個問題。我們應該去殖民太空嗎？

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村長認為希臘文明最偉大的發明，一個是巴門尼德抽象認識世界的工具，另外一個就是殖民地經濟學。中國人不懂抽象認識世界，更不懂殖民地經濟學。我們今天所有的財富，都是殖民經濟的結果……

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假如沒有殖民地經濟學，我們今天還生活在黑暗中。當年哥倫佈在西班牙女王伊莎貝拉的支持下，發現瞭新大陸，新大陸即使今天都在位全球經濟貢獻黃金和白銀。

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長沙就是雅典，長沙周邊就是殖民地。問題是長沙是不是上海？答：不是。所以這樣的資本聚集毫無意義。

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西班牙的伊拉貝莎女王為瞭支持大航海運動，賣掉瞭自己的首飾。你看，開啟現代文明就是這麼簡單。而今天，美國的航天計劃正在大規模的縮減開支，從美國GDP的0.3%，降到瞭0.1%，畢竟月球在登月計劃中並無發言權。而這種衰減，是不可逆的，美國即使在短時間內補充大量資金，也很難重返太空。那個誰說五年可以，你們別信，那是逗比。美國是全人類的希望，他儲備瞭大量的技術，但美國在搞什麼流浪漢醫改，流浪漢長城防禦計劃。

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要知道在地球不知名角落，每秒都在死人，或者因為吸毒過量，或者因為感情受挫，或者因為心情壓抑，或者因為營養不良，或者因為問題食品。每年流感死掉的地球人就有二三十萬，對於地球而言，人類隻是一組數字。有願望投資星際大航海的，隻有中國，可中國沒有技術，中國人還在用二戰前德國的技術登月。所以說NASA應該把航天技術出賣中國，這樣中國才能強，NASA才能更強。今天的外太空殖民事業，說白瞭就是美國無意願，中國沒能力，這就是技術壟斷帶來的惡果。

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假如，外太空殖民事業開始，月球分分鐘就住滿瞭人。

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關於中國的月球殖民事業，還是村長前面講的那些，要建立的是工廠，那怕是一個年產一噸的工廠，也算是邁出人類一大步啊。火星計劃的確偉大，但當務之急是月球，誰占領月球誰就可以笑傲江湖。到達火星隻需260 天，誤差正負10 天，那還等什麼？搞個中美聯合艦隊上啊。

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有人說月球建立工廠不盈利吧？殖民地經濟學當然可以盈利。以月球隕石為抵押，發行全球貨幣。誰要是不接受，就從月球扔一個石頭。還是那句話，拿出點中國人的實用主義，不要搞什麼情懷瞭。在月球上建造鋼鐵廠，開始建造基礎工業。修建月球電廠，鉆探從土壤中分解水獲得氫和氧。

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把我們群喜歡吵架的都發配到月球，和玉兔一起搗蒜。

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第九個問題。人工智能會不會超越我們？

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據說我們叫靈長類，還是什麼智人，其實我們還是蠻蠢的。網友7210說：這個群沒有我，就會被博士占領，那叫悲哀！我說：你去占領三四五六七八九群啊？不能學學猶太人？為什麼博士賣什麼，你就賣什麼？

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有人說他討厭猶太人，你們想一個問題，猶太人征過你們一分錢的稅嗎？

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商業資本從來都是買賣公平。好奇你們為什麼這麼討厭商業文明，而不是去討厭殘酷剝削你們的暴力秩序？據說，人腦和蚯蚓大腦的運作模式是相同的。

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人腦運行的峰值狀態是35瓦，而現在的酷睿I9處理器約35瓦。有一個終極問題，那就是人類問超級AI，存在上帝嗎？超級AI焊住插頭說：就在你面前。

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漫山葉：以後看過一外國電影，講的就是不同意識的人群之間的鬥爭。 超理性不好，感性更遭。我回憶一下電影名稱吧，叫[分歧者]。 私以為，超理性跟機器沒什麼兩樣。

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易行道：@漫山葉 我暈，不要做對錯或好壞的判斷。理性並不排除倫理學和主觀認識，隻不過理性把它固化或提升到一種新的境界。比如說把道德提升為道德邏輯。比如說用移情代替愛。

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你需要思考的是，理性是什麼？超理性是什麼？村長認為理性就是人類思考，超理性其實就是我們說的人工智能，就是機器思考。理性不管多麼理性，他最後的出發點和落腳點都是以人為中心，蒙完眼以後，你還是一個人，還是一個主觀的理性機器。不是有個笑話，講的是我們一直認為大腦是我們最完美的器官，所以他需要更多的營養物質，其實這不是我們做出的判斷，這是大腦做出的。

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理性的道德是什麼道德？那就是道德邏輯，道德邏輯的核心是什麼？是社會倫理學的最大價值是社會存在，所以亂倫就是社會決不能容忍的事情。假如道德是機器的道德，機器本身沒有繁殖需要，他們會說：亂倫是個什麼鬼？科學組織的最高部門是什麼？是倫理審查委員會。胚胎幹細胞可以治療很多人的疾病，但各國的司法、議會會立法阻止克隆人，因為人隻能是他媽養的，假如可以克隆人，那人類社會就會消失。而對於人工智能而言，克隆人的成本更低，可以有效的提高社會的人口素質，那為什麼不用克隆人？對於理性而言，人本主義、人文主義都具有反理性的特征，其實你站在人工智能的角度，你看理性，他本身並不是理性，準確的描述應該是人的理性。你把人的理性和機器的理性一對照，你會發現在人工智能面前，理性主義、人本主義、人文主義根本沒什麼區別。

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在村長看來，所謂理性就是懷疑人性，所謂人工智能就是沒有人性。講一個故事，阿拉伯哲學、經院哲學、伊比利亞主義、自由主義者靈魂深處的錨定物就是人有自由意志，但是伴隨著大數據的出現，其實你會發現人們是沒有自由意志的，他們更多的是跟隨盲目的信息。再講一個超級恐怖的事情，那就是把人工智能代入此類事件，人工智能並沒有人這個前提，也不會有人的自身利益，更不會預設人有自由意志這樣的前提條件。在人類看來，人類就是地球的主宰，銀河系的霸主，宇宙的未來。在人工智能（AI）看來，人類就是地球上的寄生蟲。

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我們從主觀認識世界的經驗主義到理性本身就是上瞭一個臺階，但你們要懂，在人類面前，理性僅僅是一小步，至少從目前來看，我們面前出現瞭更理性的人工智能，他沒有預設人的利益是最高利益，也不會去尊重人類社會的道德倫理。

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人最大的主動權就是會破壞工具。地球上的資源養活不起另外一個非生物的物種。

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關於人工智能叫我想起瞭人口理論，理論上人口是無限制增長的。但事實上人口受限於糧食生產以及其他資源方面。而糧食生產我講過杜能農業論。我們的糧食產量能不能翻四番？南美、北美的開發程度還很低，中亞隻需要一個輸水管道，中國農業也可以大調整，歐戰、印度農業也有大幅改進的空間，但我們是不需要那麼多人口的，所以也不需要那麼多糧食。全世界誰在生產糧食？答案是華爾街和紐交所。你把糧食價格上漲50%，那全世界最糧食生產會有非常誇張的增長。糧食總產量的邊際效益並不是土地資源，而是其他條件資源。

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關於人工智能，他隻不過是人類社會發展中的一個工具。我舉一個例子，在奴隸社會，人最大的暴力不是戰爭，而是大規模的破壞勞動工具。在白鹿原有一個鏡頭，就是農民的交農具。國富論中有一個觀點，那就是馬耕效率比牛耕更高，但中國人還是選擇瞭牛耕。道理其實很簡單，我們不需要那麼高的社會生產效率。

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那天我去瞭一傢工廠，德國進口的全自動生產線。這傢工廠完全可以實現一百人，甚至十個人就能完成生產任務。但他們有多少工人？答：有三千人。搞笑的是他們還在招人。對於工人，他們要養傢糊口，自然對這種上班嗑瓜子的工作非常爽。對於管理的中層幹部，假如隻有十個人，一百個人，他們管理誰？人多的時候，即使企業裁員優先從底層開刀，所以底層對於中層是非常好的保護。對於資本方，三千人才是多少工資支出？他一傢工廠創造三十億產值，創造瞭三千就業，向政府要稅收優惠的時候，一句話就能把這些多支付的工資通過稅收優惠全部收回瞭。其實按照德國人的設計生產線上都是高級工人，年薪百萬，最後你的工資支出還是那麼多，並不會減少。最後是社會利益。我們假設這傢工廠完成瞭全自動，那麼問題來瞭，誰來消費這些工業產品？剩下的生產環節不就結束瞭。這三千人直接可以創造一萬人的消費。就像哪個讓旅客存款旅館的故事，一百塊基礎貨幣的現金流他創造的是一千的消費。這一萬人參與的社會生產又會創造大量的消費需求。當年福特汽車公司給工人大幅增長工資，他很重要的一點目標就是這些工人要有買福特汽車的欲望和可能。不是有個笑話，講的是開豐田汽車的福特老總說：福特汽車公司那麼大，怎麼會倒閉。當年福特汽車公司招人很重要的一點就是不抽煙，不喝酒，有存款預期和買汽車的欲望。人都是有自身利益的，這就是社會的社會倫理學。社會並不會按理想國的套路來，這就是村長對社會這些年來觀察的結果。

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關於人工智能。以前我們有大量信息需要處理，現在有瞭人工智能，帶來一個問題，我們需要處理的信息太少。以前七十幾億人的數據是天文數字，現在就是不到一毫秒的事情。人類需要那麼多的信息處理？你看我們群，理解杜能農業論和韋伯工業區位理論的人有多少？理解海權和陸權理論的信息不對稱的有多少？理解進化論和演化論的有多少？理解村長和國傢有機體理論有多少？假如人類社會真的需要那麼多信息要處理，怎麼會出現大學招不到人的尷尬局面？人類有人工智能，那就是七十幾億人口。他的計算能力和水平要比計算機多太多，而我們在通過饑荒和戰爭消滅人口。一個社會的進步，他需要非常多限制性條件，沒有橡膠就沒有改進型蒸汽機。而一個社會越發復雜，他的構成要素就更復雜，他的邊際效應遞減就會越發明顯。復雜要素和邊際效應，導致構建理想國的想法是不可實現的願望。

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中國有文景之治，然後漢朝其他的時間在幹什麼，其實人類社會大部分時間是在衰退，比如說黑暗的中世紀。人類社會衰退是大趨勢，發展是偶發性事件。歐洲、日本的發展是以對非洲、拉美、北美、印度、中國瘋狂的掠奪為代價。然後你看歐美日的工業化，他們是以什麼為代價？假如中國今天沒有中美貿易，中國的工業化要以餓死多少人為代價？當你的國傢遭遇邊際效應時，你隻能學德國、英國、法國、美國發動戰爭輸出矛盾和從國外掠奪。英國的現代化是一千萬人的現代化，日本的現代化是三千萬人的現代化。蘇聯的計劃經濟是一億人的現代化，他清除瞭多少人口？中國是十三億或十四億人的現代化。理論地球上的資源不夠我們現代化。而金融危機是一個好東西，他就像一個風箏收收縮縮，使風箏不至於硬著陸。而今天全世界就面臨這樣的局面，人類的數量與生存環境發生瞭明顯的沖突。

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人工智能技術最後能走多遠還要拭目以待。自然法則是非常詭異的社會秩序，他並不會被大牲畜馴化、蒸汽機、內燃機、電動機、人工智能技術打敗。多少年瞭，保守自由主義面臨瞭建構主義最危險的挑戰，但從目前來看保守自由主義是我們這個世界的唯一真理。饑荒告訴我們存點錢吧，雖然巴菲特說他不重要。

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關於人類與人工智能的秩序，你們需要重新思考，不能用人與人的思維模式去思考，而是一個有血的機器和一臺無血的機器。對於有些人問，許多的無用人口應該怎麼辦的問題。你想一個問題，一個印度農民，他沒有錢買化肥，所以導致農業產出效率極低。一個北方人，在貧瘠的旱地裡種植高附加值經濟作物。一個俄羅斯人，他在西伯利亞種植橡膠。像這樣的無用人口，你要他幹什麼？對於一個願意花三百塊買春，卻不願花三十買書的人而言，他活著的全部價值就是浪費糧食。

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對於一個窮盡畢生精力去發展長沙經濟的人，存在本身就是反人類。這樣的經濟活動有一絲一毫的意義？

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最後是霍金的第十問。我們的未來？

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中國人翻譯過一句鬼話，叫天下大勢，順之者昌，逆之者亡。西方創造瞭人類物質文明和精神文明的雙豐收，你隻能去學習，像當年的日本遣唐使一樣學習，道理其實很簡單，那就是你知道印度教、伊斯蘭教、東正教他們是落後的，我們不能與他們朋黨，且恥之與其為伍。

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有人說我們要改宗，我不是要該宗，我們是要理性。阿威羅伊學的是亞裡士多德，阿奎納學的是亞裡士多德，牛頓學的是亞裡士多德，愛因斯坦學的是亞裡士多德，天主教科學院的偶像是亞裡士多德，這才是問題的關鍵。

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我們的未來是理性，我們的未來是走出地球，流浪宇宙。

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年青人最珍貴的就是時間，用這有限的時間去學習吧，把人生最美好的時間獻祭給巴門尼德，祝願女神的火炬永不熄滅。或許我們這一輩子都不能相見，但我們的靈魂是那樣的相似，這裡沒有地位、金錢、年齡、性別的差異，我們對彼此沒有任何利益訴求，對彼此沒有任何目的性建議，對彼此沒有利害沖突，我們僅僅是在精神上擁有彼此，是一種純靈魂的交流，在虛擬的世界裡我們一路同行。

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推薦幾本書：海權論、世界/一部史、西方哲學史、西洋地理學史、經濟學史（羅傑-巴克豪斯）。微信公眾號：wuweilxl、Parmenides 每天一更。

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村長QQ群：區域經濟（535561289），地緣政治（245300967），股房匯能（565690779），技術賢哲（329419443）