都說這個世上不可直視的東西有三樣：太陽、人性和死亡。

直視太陽會刺痛雙眼，直視人性會感到悲涼，但直視死亡會怎樣？

“未知生，焉知死”這是中國先賢的回答。翻譯成現代話：什麼是生怎麼生你都還沒整明白，還去研究死，別整那些沒用的，有那閑工夫你還不如去讀兩本書。。。學而時習之，溫故而知新。。。。

孔夫子的話影響中國人幾千年的生死觀

但是他的答案我們似乎並不滿意，對死亡巨大的好奇心促使我們迫切地向其他地方尋找力量。於是有瞭這些智慧：向死而生；學著怎麼活就是學著怎麼死；一個人越是沒有真正活過就越害怕死亡。。。

被扣上享樂主義帽子的伊壁鳩魯告訴我們，靈魂終有一死，靈魂將隨著身體的死亡而消失，如果我們死時靈魂也隨之消亡，那我們就不必害怕死後的世界，死亡與“我”不會同時存在。

這種小聰明式的辯解無法消除我們的恐懼。那再來看看“波動影響”理論吧

“波動影響”是指我們每個人，即使沒有意識層面的目標或這方面的知識，也都會形成中心影響力，影響周圍的人許多年甚至許多代。也就是我們對其他人的影響會傳遞給更多的人，就好像池塘中的漣漪一樣一圈一圈的擴散出去。那些在政治、藝術、商業領域取得巨大成就的人，自然，他們的波動影響更大。

而另一個克服死亡恐懼的方法則更有效。叫做人際聯結。

我們每個人都緊密的與他人建立聯結。人是社會關系的總和，人是群居動物不可能獨立存在。我們渴望與他人建立親密的關系，我們渴望自己被感受、被感知、被看見。你活著你存在的證據是什麼，是親人的關懷，是朋友的信任，是你與他人建立的一個個聯結。當這樣的聯結建立的越多，越能證明你來過你活過。一個人有兩次死亡，一次是肉體的消亡，一次是這個世界上再沒有一個人能記得Ta。

我們這一生其實都在學著怎麼去死。我們的一生都活在死亡焦慮中，這種焦慮就像牛虻，有瞭它的時時叮咬，才讓我們時刻打起十二分的精神！

所以，如何死的問題也就是如何活。我們該在意的是人，該用力的體驗去嘗試，去折騰，趁年輕，趁活著。真的活過才不怕死，才知道如何去死。