神經衰弱：即神經過勞狀態。

由於植物神經長期的過量、超頻分泌造成神經系統（中樞神經與周圍神經）出現瞭整體性、持續性的病態衰落、虛弱狀態 。表現為：“精神+身體”同時受到瞭沖擊 ，出現過度疲勞而不能自然恢復的情況 。

嚴重的神經衰弱 會使中樞神經與周圍神經完全喪失活性、使個體進入意志癱瘓的躺屍態或行屍走肉態

就像頻繁且長期過載使用的充電池，再也充不進去電瞭，或者即便充夠瞭時間 ，也沒辦法正常放電瞭。

神經衰弱的主要癥狀是：活力喪失 。

精神與身體的過度疲勞和乏力感，精力和體力已根本無法通過自然睡眠緩解並恢復。

繼而出現焦慮、抑鬱、強迫、社恐、等一系列身心疾病

癥狀可能包括且不限於：

認知方面：

分心：註意力渙散 / 糾結：註意力固著；健忘：記憶力衰退；遲鈍：反應力延遲 ；混亂：邏輯力不清

情感方面：

不穩定 ，易煩躁、易激惹、難平靜、無耐心 ；

身體方面：

起床後不解乏 ：昏沉、倦怠 、四肢無力、僵硬 ；胸痛、胸悶、心跳加快等

現在讓我們進行一次想象，想象我們出現在一個廣闊的草原上，青草依依，春風和煦，一陣微風吹來，經草甸子給吹倒瞭，然後我們驚愕的發現離我們隻有30米的地方出現瞭一隻狼，我們可以看到它留著口水的帶著寒光的牙齒，可以聽到它淒厲的嘶吼，這個時候，我們的身體會在我們有意識之前就進行瞭本能的反應，我們的自主神經系統在我們第一次看到瞭狼的時候就自行興奮瞭起來，首先我們的呼吸會變的急促起來，從腹式呼吸轉換為胸式呼吸，以存儲更多的氧氣，我們的心跳會加速，可能從70次每分，驟然加速到120次每分，這是為瞭我們可以有更多的氧氣進行必要的運動，我們的皮膚的毛孔會張開，會排除大量的汗液，這些汗液帶著我們身體裡的廢物排除體外，在減輕體重的同時，潤滑瞭我們的皮膚，使我們的身體更難被抓到，我們甚至會被嚇的大小便失禁，這也是好的，在排除廢物的同時以最快的速度減輕體重，為我們的運動增加敏捷性，我們的皮膚會變紅，因為我們的血液被大量的供應到肌肉中，以使我們在接下來的行動中可以更為有利的奔跑，戰鬥，我們會有輕微的眩暈感，這是由於我們的血液對大腦供給減少的現象，但是,我們無暇顧及自己的眩暈的，我們會將我們所有的註意力集中在我們對面的那隻兇惡的草原狼上，我們的身體在一瞬間就做好瞭戰鬥或者逃跑的準備！

這些軀體反應和驚恐發作時是完全一樣的，本質也是一樣的。現在，我們想象一下，如果出現在我們面前的不是一隻狼，而僅僅是一個腳印，我們會有什麼樣的反映呢？

如果我們認定這是一個狼的腳印，而且認為這隻狼就在離我們不遠的地方，我們的身體感知到瞭危險，同樣會使我們的軀體經歷以上反應。如果我們認為這樣的腳印是一隻牧羊犬的，我們就不會有這樣的反應，而是會盡情的欣賞草原的廣闊和美麗，恐懼是不會來打擾我們的。

在現實中，我們的焦慮發作，和看到腳印是一樣的，而在現實中這樣的“腳印”通常不是我們所意識到的，而是我們的“潛意識”發現的，它發現瞭這種“腳印”，然後認為是危險的，不經過我們的同意，就自行的發起瞭準備，所以我們會突然的出現焦慮情緒。

面對危險時,存在著一個普遍而古老的生物法則,逃避—戰鬥反應及其情緒恐懼—激怒。這兩種反應都是神經的應激反應,本身無所謂對錯,是進化過程的神經的基本的適應模式,都具有生存價值。“打得贏就打,打不贏就跑”是永恒的真理。 謹慎小心才是優點,如古人強調慎獨、足智多謀、人無遠慮必有近憂等。害怕出錯比做出成就成為更加急迫的目標。因為它是個體生存的前提,不出錯是第一位的,因為出錯要命;做出成績是第二位的,因為活得精彩在保命之後才是有意義的。我們在絕大多數動物身上也會發現,保命、求安全是生命中主要的動力,具有絕對優先考慮的價值。命都沒有瞭,還談什麼享受。享受不重要,保命最為重要。尤其是一些弱小的動物,如老鼠、兔子等,懷著驚恐情緒生存,其主要的生存本領就是逃避危險。

通過感受危險而形成的焦慮、通過感受損失與失敗而形成的抑鬱、通過對不確定性而形成的強迫等消極情緒,往往可以使人通過努力和付出,以及對成就的過強需要、對目標行為的強迫性的認真和投入,而實現事業的成功。它們對於需要的實現,具有一定的積極意義,但是這個僵化的人格動力系統也同時具有嚴重的消極性和不健康性。它損害瞭人的幸福感、內心的寧靜與坦然,破壞瞭人的自主性和主動性,經常使人在焦慮或其他惡劣的心情中生存。它使人痛苦地追求著人生的目標,在行動過程中體驗不到生命的樂趣,使人以超過基本生活痛苦的多餘痛苦為代價換取成功,以過重的消極情緒負荷損害瞭生命的意義和成功的價值

兔子式的焦慮的適應方式。如果害怕或焦慮成為主要的適應方式,這時比較的就不是誰更優秀、誰更卓越,而是比誰最不落後,因為比同類落後意味著被其他動物吃掉,競爭的唯一價值就是不讓別人領先,不讓別人領先才能保命。所以,別人的位置比自己的位置更加重要,對別人表現的關註要優先於對自己表現的關註,盯著別人碗裡的比盯著自己碗裡的更有意義。

小吳今年大三,在小組討論會上特別想發言,想表現自己,因為他的確在這個主題上有見解;但他又害怕表現不佳,怕萬一說錯瞭受到嘲笑,於是產生焦慮。焦慮的情緒沖擊瞭意識和無意識,使之產生抑制。註意力集中於自身的失敗和面子問題,結果發言時隻表達瞭隻言片語和零散的思想。討論結束後,他抑制解除才發現瞭自己原本有那麼多話要說,他將發言在內心精心彩排瞭一次,發現自己的發言是所有發言中最為精彩的。可機會已經失去,他開始自責與悔恨。

焦慮是壓抑的前提,但不是壓抑唯一的原因。焦慮易導致壓抑,但焦慮本身不必然產生壓抑。在行動面前,焦慮本身是中性的,既可以使人高效行動,滿足需求,解除威脅,也可以使人產生抑制,直接導致壓抑。我們甚至可以說,焦慮並不是神經質人格的本質特征,而壓抑則是。焦慮深受遺傳的影響,而壓抑則不是。壓抑是一種行為選擇,是對待需求滿足的直覺,不可能是先天的。

這樣的驚恐發作是很難受的，因為我們的面前是沒有“狼”的，我們的精神會註意在整個軀體的感受中，會體驗到心悸，顫抖，缺氧，瀕死等等的感覺，這樣的感覺又進一步的讓我們認為，我們是有問題的。同時由於這樣的感覺是如此的討厭，我們會盡最大的努力想要避免下次同樣的經歷的發生，這樣就形成瞭對下次驚恐發作的恐懼，焦慮。如果我們恐懼與焦慮的程度深一點，我們會回避任何與驚恐發作有關的事物，而這就會形成場所恐懼，比如有一位患者在廣場中有一次驚恐發作，從此之後他就再也不敢出現在廣場中瞭，因為他認為廣場是一個很恐怖的地方，是有可能讓他的驚恐發作的地方。這種認識還會進一步的泛化，使得他對一切和廣場有關的事物都采取回避的態度，最終隻能棲身在自己的傢裡，再也不敢出門瞭。

說瞭這麼多，我們發現，驚恐發作的軀體反應是正常的，是戰鬥——逃跑反應，這種反應時我們每一個人在面對危險的時候自發的形成的條件反射，是每一個正常人在感知到危險的情況下都會出現的情況後，而我們與之不同的不過是我們的神經系統有那麼一點的敏感，將一些狗的腳印，誤認為狼的腳印而已。如果是在戰爭年代，您一定是一位優秀的將軍，因為您有對危險的敏銳的感知力，這其實不是一個缺點，恰恰是一個難得的優點。

驚恐是人類的正常的情緒，每年有那麼多的人喜歡看恐怖片，那麼多的人在尋求恐懼的感覺，他們是不會為驚恐的反應所苦惱的，因為他們知道，恐懼的感覺是會過去的，當過去之後，他們還是會在這個沒有恐懼物的社會中生活，他們不會為瞭下一次的恐懼而恐懼。而對於患瞭驚恐障礙和場所恐懼的朋友來說，對驚恐的不正確認識，將驚恐發作看作是災難化的，看成是自己的生命受到瞭威脅，對驚恐的恐懼，對驚恐的焦慮，才是驚恐真正令人痛苦的地方。

首先我要說的是很多驚恐乃至場所恐懼的患者對這種障礙的認識是不正確的。我們要明白驚恐發作之時的軀體感受到底是一個什麼樣的東西。

驚恐發作的軀體感覺主要以反復出現顯著的心悸，出汗，震顫等自主神經癥狀，伴以強烈的瀕死感或失控感。

最後說一句，我們所恐懼的都是未知的事物，明白瞭就不恐懼！