林志玲，又被罵瞭。

近日，林志玲早前參加日本綜藝的一段畫面在網上曝光，引發網友熱議。

隻見她一臉嬌羞地對著鏡頭，用一口流利的日語說：

“想和我交往嗎？”

“和我交往的話，我會為你打掃房間喲”

說完屏幕右上角的男嘉賓忍不住誇贊：“好可愛，語氣好可愛~”

林志玲接著回應：“真的嗎？好高興”

最後還用聽起來略微生硬的中文表白：“我愛你”

這還是我們認識的那個優雅知性的林志玲嗎？

有網友忍不住評論：

“丟人！一副諂媚樣”

“這種媚男的發言，配上她那個嬌滴滴的聲音，真是一陣雞皮疙瘩”

看完這段畫面，隻覺得心裡湧上一股說不來的怪異和不適。

這種怪異和不適源自哪裡？

一方面，來自日本父權社會對女性形象的物化和矮化。

首先把鏡頭放得很高，營造出從上往下看的視角，展現女性的柔弱和嬌小，這也是很多男性喜歡的視角，讓人看起來更有掌控感。

而那一句“打掃房間”，也暴露瞭日本文化中，女性被當成洗衣做飯打掃房間的工具人的價值觀，明明是對女性的物化，人們卻對此習以為常。

另一方面，來自於林志玲自身表現出的取悅和討好。

從發言到語氣、表情、眼神、動作、裝束，都透露出一種低眉順目、媚男邀寵的氣息，像一個沒有尊嚴沒有靈魂的陶瓷娃娃。

不管是為瞭節目效果，還是對這種形象和發言不以為意，都太讓人下頭瞭。

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有人說：“林志玲雖然沒有改名，但是從她的行為舉止上來看，林志玲是確確實實變成瞭黑澤志玲”

是林志玲被日本同化瞭嗎？

並不是，她的內核其實一直是那個“林志玲”。

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林志玲出生在臺灣一個非常富裕的傢庭。

父親林繁男是臺灣富商，從事鋁制品和科技業，20年前事業就做得風生水起，早已身傢過億，母親吳慈美是民進黨重要人物，一傢人在商界政界都有著重要影響力。

按理來說，傢世顯赫的林志玲，從小應該被捧在手心上，是眾星拱月的存在。

但她為什麼那麼溫柔體貼，絲毫沒有富二代的驕奢之氣？

她其實是東方傳統文化下的典型產物。

在《十三邀》訪談中，林志玲曾經提到：“父母親唯一告訴我的是，女孩子要得體”

在傳統刻板的傢庭氛圍中長大的她，傢教嚴格，父母對她的要求不光是成績，還非常註重品行的培養。

從小就學習書法、繪畫、舞蹈，還有著相當嚴格的禮儀和道德規范、訓練，被教育要有女孩樣，說話不能大聲，客人來瞭要幫忙擺放碗碟……

概括來說，就是“學習怎麼樣做個好女孩”。

談起祖母時，林志玲說：

“她身上刻畫著所有中國女人的傳統美德，溫、良、恭、儉、讓。她告訴我感恩，永遠要想到下一個人，對我影響最大”

這也解釋瞭林志玲後來的性格：溫柔、優雅、總是為他人考慮。

反過來，過於討好、謹慎、克制，也壓抑瞭她真實的性情，抹平瞭她的個性。

她曾經說過：

“如果某些時候需要，我會把自己當成一件商品”

“我覺得我最好的角色應該是志玲姐姐”

她不隻是一個花瓶，但她選擇做一個花瓶。

她是靠“人設”活的，但她把“人設”活成瞭自己。

她將真實的自己，隱匿於天生麗質難自棄的外表下。

也非常懂得怎麼利用自己的優勢，在娛樂圈迅速破圈，比如娃娃音、大長腿、宅男性感女神、完全符合男性審美的打扮……

但她活得一點都不舒展。

就像《阿飛正傳》裡的無腳鳥，要一直飛一直飛，累的時候就在風裡睡覺。

在感情中，她也習慣瞭包容、體貼、照顧對方，一切以對方為中心。

不管是和言承旭那段長達17年的苦戀，還是和日本男星黑澤良平的跨國結合。

她說：

“你一直在給予、付出，但你要給的真的是人傢要的，這個才是愛情。”

“一味地覺得，我都給瞭，你怎麼沒有同樣的付出和反饋呢？常常是這樣對他人的期待，讓自己陷入深深的恐慌和沮喪之中。”

她從小就對婚姻充滿瞭憧憬，但對愛情的要求其實並不高。

比如，生病的時候有人照顧就好瞭。如果當年墜馬的時候，言承旭能夠默默陪在她身邊，而不是脫口而出那一句“你怎麼不照顧好自己”，或許結局就會有所不同。

比如，難過的時候有人傾聽就好瞭。在她為祖母去世傷心不已的時候，一個徹夜未掛的跨國電話，就讓她下定決心奔赴愛情。

結婚時，她說：“終於輪到我瞭”

結婚後，她說：“要全心全意為傢庭付出”

她是勇敢的，為瞭感情，她可以付出自己所有。

她甘願放棄在國內積攢的一切資源，遠赴異國他鄉，奔赴一場大眾並不看好的婚姻。

甘願在47歲高齡，冒著巨大的風險，生下孩子。

她“入鄉隨俗”，努力融入日本的交際圈，從妝容、服飾、發束、舉止神情、言論，甚至價值觀，都發生瞭巨大變化。

以前是自信、獨立、優雅的形象，現在是一個為瞭自己想要的幸福心甘情願付出的狀態。

盡管偶爾也有翻車的時候，比如她嘗試的烈焰紅唇。

以前那股優雅知性的氣質，一下子就消失瞭。

所以，才有人說：林志玲變瞭。

但其實她還是那個林志玲。

為瞭婚姻和傢庭付出很多的林志玲，努力做符合那個環境審美的林志玲，努力取悅討好的林志玲。

在《極限挑戰》中，黃渤曾對林志玲說：“希望有天能看到你臉上露出真正的，不是劇本裡的笑容，希望你一生幸福”

在社交平臺，林志玲也不止一次表達過自己現在覺得很幸福。

但這種幸福，依舊是一種費力的幸福。

背後藏著的，依舊是自己的委身求全。

盡管畢業於世界排名前20的多倫多大學，受過高等教育，她骨子裡依舊難以跳脫傳統教育的影響。

傳統女性標準模板下長大的她，圈在瞭一個無法跳出的魔咒裡。

甚至在“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”、“入鄉隨俗”的心態影響下，抹殺瞭她原本獨立自信的特質，轉而迎合日本文化中洗衣做飯打掃房間的傳統妻子的形象。

這種轉變讓人忍不住想起佟麗婭結婚時，她父親的那段雷人發言：“到瞭陳傢以後，多幹活，給老陳做做飯，伺候伺候他”

佟麗婭被問及關於丈夫忠誠問題時，曾回復說：“回傢就行”

如果說兩個人的相識相遇，是一場命中註定，但其中的姿態是由自己決定的。

曾經我們一度以為林志玲終於找到瞭靈魂可以歇腳的地方，如今回頭再看：

林志玲式的幸福，還是太辛苦瞭。

林志玲為瞭愛放棄這麼多，又付出這麼多的姿態，很容易讓我們想起另一個人：李靚蕾。

她是世界名校哥倫比亞大學的研究生，剛畢業就在外資巨頭摩根大通擔任分析師，2年時間就做到瞭助理副總裁級別。

但在2013年和王力宏結婚後，她完全放棄瞭自己的事業，做瞭一名全職太太。

在往後8年的婚姻時間裡，生瞭3個孩子，絕大部分時間都在生孩子、養孩子中度過。

取悅應對王力宏的親朋好友，協助王力宏的事業，照顧傢庭和孩子，閑暇時和閨蜜購物聚會聊天，就是她全部的生活內容。

所以在王力宏宣佈離婚的時候，很多人理解瞭她的憤怒和不甘：

“我以為我們一輩子就會是一傢人”

“我全心全意為傢庭付出我的所有”

“因為你想要孩子並催生，我放棄瞭工作與人生”

她發瞭洋洋灑灑的好幾篇小作文，指責對方是渣男還出軌，痛斥這些年遭受的懷疑、羞辱和冷暴力（目前未被實證），為自己多年來的犧牲和奉獻感到不值。

真假與否對於大眾來說，不過是飯後之餘的八卦談資，但對於李靚蕾來說，這意味著她過去生活的轟然倒塌，她賴以為生的大廈根基就要從此重建。

因為在過去，她放棄瞭修建自己的王國。

就像《我的前半生》裡馬伊琍飾演的全職太太羅子君。

完全放棄瞭自身價值的構建，失去瞭丈夫陳俊生，她就失去瞭一切。

但現實中的馬伊琍，即便沒有瞭文章，依舊可以笑靨如花。

她不必忍氣吞聲、苦苦維持一段破裂的婚姻，因為對於她來說：

“幸福的婚姻，不是靠放棄自我來成全的，保持自我方得始終”

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以對方為中心的生活，很容易活成一座孤島。

為愛付出一切，大概率換不來幸福。

在《中年叛逆》裡，劉敏濤曾說：“我發現自己變成瞭一個面目模糊的賢內助”

在事業頂峰時，她選擇回歸傢庭，7年時間相夫教女，付出一切，並沒有收獲她預期的幸福，反而讓她在本該神采飛揚的大好年華，活得卑微而蒼白。

這種蒼白，源於對自我價值感的缺失。

婚姻裡，女人最大的危機不是沒人愛，而是失去自我。

用自己的強大去愛，勝過用自己的示弱去愛。

用自己的自信張揚去愛，勝過委屈求全的討好。

無論何時，希望女性都能夠保持自己的獨立、個性、特色，而非抹殺自我、壓抑自我、矮化自我，活成一個所謂傳統妻子的人設。

愛情之於你，應該於他一樣，帶給人積極向上的力量，是兩個人的互相付出、照顧和幫扶，而非一個人的委身。

桐華在《那些回不去的年少時光》中說過：

“女人總是喜歡為愛情自我犧牲，卻不知道等她犧牲到隻剩下愛情時，也是愛情離開她的時候。

男人永不可能把愛情當做生活的全部，所以，女人也就必須不能把男人當成生命的全部。”

為愛付出一切，往往意味著失去。

因為在你選擇卑微付出的那一刻，結局就已經註定瞭。

在感情裡，女人的姿態，決定瞭男人用什麼方式對你。

如果你隻是付出，那麼對方就隻會索取，並對此習以為常。

如果你隻是忍讓，那麼對方會將其當做默許和縱容，更加得寸進尺。

如果你完全以對方為中心，圍著對方轉，那麼你失去自己圈子和事業的同時，也會失去自我。

一個自我矮化、處處迎合，媚男的女性，必然會助長男權社會對女性的俯視，助長男性的自戀人格，將女性的付出當做自身魅力的體現，視為理所當然。

有人說：“我佩服林志玲的勇敢，卻不看好她為愛情拋下一切、付出所有；我理解她對愛情的憧憬，卻看不得她的低眉順目、取悅迎合。”

人們反感的不是林志玲的這場婚姻，而是她在感情裡的姿態。

真正的愛應該是相互平等，互相尊重，共同付出，沒有誰是卑微的。

點亮“在看”，願你不負自己，愛得廣闊自由。

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