在子平法中的經典之作《子平真詮》裡，有這麼一段記載：“春木逢火,則為木為通明,而夏木不作此論。秋金遇水,則為金水相涵,而冬金不作此論。”

這句話雖然簡練，但是有很多值得我們挖掘的地方，我們就結合其他古籍當中的相關記載，來詳細的闡述一下這兩個內容。

在子平法中的木火通明和金水相涵，在納音古法裡也是兩個格局，我們先說木火通明。

木火通明也叫木火交輝格，這個格局細分的話，總共有兩種情況：

第一個，木的日主生在春天的寅卯辰三個月，並且見火。

第二個，木日主生在夏季。

如果是這兩個相比較的話，那麼第一個要比第二個更為秀氣、更為貴氣，為什麼呢？

這個時候我們就要考慮到調候之用瞭，因為在寅卯辰月，雖然是春天，但是寒氣並沒有完全消退。

木氣開始生發，最喜的就是陽光充足，此為古籍中所講的：脫胎要火。

所以我們就可以知道，當甲木日主生在寅月的話，雖然是建祿格，但是卻不宜見到七殺庚金，而應該用丙火食神調候。

關於這個論述，在《滴天髓闡微》裡是這麼記載的：“甲木參天,脫胎要火。春不容金,秋不容土。火熾乘龍,水蕩騎虎。地潤天和,植立千古。”

基於此，所以木日主生在寅卯辰三個月見到火的話，在四柱當中又沒有金水，就是木火通明格，主富貴。

但是如果是木日主生在瞭夏季，四柱當中不見金，隻是以木火傷官格來論，不能以木火通明來論，而木火傷官的話，官要旺為宜。

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乾造：戊寅、乙卯、甲午、甲戌。

這個就是甲木日元生在瞭卯月，地支寅午戌三合成瞭火局，四柱當中不見金水，取為木火通明格，大貴。但是最後是在辛醜年，傷官見官瞭，故殞。

闡述完木火通明格，我們再來交流一下金水相涵，這裡也是分兩種情況：

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第一個，金日元生於申酉戌秋季的時候，四柱當中又見到瞭水。

第二個，金日元生在亥子醜冬季的時候。

如果這兩種情況相比較的話，那麼顯然是第一種情況，要比第二種情況更為秀氣、更為貴氣。

這個是什麼原因呢？這是因為庚辛金自己帶著喜忌用神。

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詳細的來說，就是庚金自己帶的喜忌用神為丁火，庚金日幹生在秋天，地支會合水局，隻要是食神傷官不透幹，但是天幹透出瞭官星，這就可以取貴。

而辛金的話，自己的喜用為壬水，那麼他生於秋月的話，自然可以好很多。

所以這個在《滴天髓》裡是這麼論述的：“庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。”又雲：“辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。”

所以說如果是金日主生在瞭申酉戌秋季的話，就是金水相涵的格局，主富貴之象。

但是如果是金日主生在亥子醜冬季的話，隻是論金水傷官格，而金水傷官要見官，不能以金水相涵格來論。

我們來舉個例子：丙子、丁酉、庚子、丙子

還是單以今天所學的知識來論，首先這是個陽刃格，地支三處子水，所以入金水相涵格，因為子水是在地支，所以不傷丁火官星，為大貴。