引子：

更け行く秋の夜　旅の空のわびしき思いに　ひとりなやむ戀しやふるさと　なつかし父母夢路にたどるは　故郷の傢路

攝於奈良町資料館(臨空一字馬哈）

正文：

眾所周知， 日本 的文字，如上混合的“漢字”及假名，源自漢文、學自漢文。但是，究竟是怎麼學的呢？怎麼就變成今天這個樣子的呢？

• 公元3世紀以前

即 中國 三國時代之前，日本 列島是沒有文字的。彼時的日語，口口相傳，能“說”不能“寫”。比如 某樣東西“X”，可以說出它是啥，卻無法寫出來。若假以時日，島民也有可能創造出自己的文字。但是，漢字的傳入，中斷瞭原創式的自我實現。

• 3世紀末

漢字登陸 日本 列島。此後，漢字、漢文化持續傳入。面對現成的、成熟的文字，島民嘗試將漢字與本土口語對應起來。即：把與X發音相似的漢字，作為X的書寫標記。這個試驗過程大約100年。

• 5世紀

試驗基本 成功 。比如 ：X的發音，接近漢語拼音的“ya ma”，則用漢字“也麻”或“夜麻“表示X即可。日語文字就此誕生！見證歷史的時刻，就這麼輕飄飄的到瞭。如同輕飄飄的俳句。

5936ae12acf9dab21bfa27ff07c7d019做個表對比一下時代

• 到8世紀

這種方法得到普遍采用。《萬葉集》是最著名的成果，堪稱 日本 《詩經》。通篇都是像“也麻”一樣的“漢字”，所謂 日本 的文字，因此得名“萬葉假名”。至此，可算文字形成的第一步。假，假借之意；名，即“字”，假名即假借來的字，不是真漢字。比如 《萬葉集》中的一首詩歌：“餘能奈可波牟奈之伎母乃等志流等伎子伊與餘麻須萬須加奈乃可利傢理”（錢稻孫譯文：世間原是空的，悟到此時，愈益生悲。）幾乎每個字 中國 人都認識，連在一起卻莫名其妙、十三不靠。原因即在於：萬葉假名，是表音文字。隻借用漢字的音和形，完全舍棄瞭意。此時的漢字，相當於漢語拼音、英文字母。但是，數量很不確定，發音也不嚴謹。哪個音該對應哪個字，沒有發展出統一規則。這種缺點，在使用過程中越來越明顯：一則，同一個音可用多個不同漢字表示，一個漢字又能同時表示多個近似音。用甲還是用乙，但憑興趣，因人而異。這必然導致歧義多，表達不清。二則，漢字，尤其古代漢字，筆劃繁復，書寫慢。總之，萬葉假名可以改進、簡化的空間很大。

• 9世紀

一些心思細膩的人以漢字草書為基礎，選取筆劃簡單的漢字，兼顧讀音，創造出平假名。平，即“無棱角， 平順 、平易”。如：あ、い、や來自“安、以、也”的草書。另一些擅長沉默的人則以楷書為基礎，用漢字偏旁代替整個字，兼顧讀音，形成片假名。片，即“片段、不完整”。如：カ、ア、エ來自“加、阿、江”的一部分。

• 9世紀末10世紀初

平片假名成型並普遍使用。此時的假名，規則固定、發音固定、數量固定。約50個假名相當於26個英文字母，所有的日語發音都可以用這些假名拼、寫。而平、片假名的區別，也可與英文大小寫相類比。再來看X，對應同一個“ya ma”，萬葉假名有“也麻、夜麻、亞麻”等，雜亂不確定；而平假名統一寫作“やま”，清晰簡潔。從萬葉假名到平片假名，是 日本 文字形成的第二步。藉由文字， 日本 著力建構自己的文化，遣唐使即在這一時期廢止。不過，此時的文字仍是表音文字。仍是隻用漢字的音、形，仍然不懂得利用其最重要的“意”。平片假名，相當於簡化、規范、抽象的萬葉假名。而且，全部用假名寫成的文章，也存在表達能力弱、斷句困難等缺點。假名被廣泛接受的同期，終有人悟到漢字的“意”在內涵和效率上的價值。於是再次把漢字拿來，整個地、直接地當作日語文字使用，而與上次的萬葉假名不同，這次的借用，不隻音、形，還有“意”。 即：把與X意義相同的漢字，直接用來表示X。本例中，乃是“山”。並且學著 中國 人努力發出類似“shan”的音，再用平假名拼出來，即“さん”。加上此前已廣泛使用的“やま”，日語的“山”有瞭兩個讀音：“さん”和“やま”。前者叫做“音讀”，後者稱做“訓讀”。二者 和平 共處，各有所用。至此，X 的完整日文最終形成：寫作“山”，讀作“さん”和“やま”。這可看作日文形成的第三步。但是並非所有的假名都如“やま”一樣被漢字替代，否則日語就真的變成漢語瞭。哪些用漢字、哪些用假名，這其中有長期歷史自然選擇的結果，也有為保護文化獨立性而主動進行的幹預，還有審美的考量。總體上，日文以假名為主，漢字為輔，混合書寫。如本文開頭的日文那樣。若給文中的漢字標上讀音，則是：更(ふ)け行(ゆ)く秋(あき)の夜(よ)　旅(たび)の空(そら)のわびしき思(おも)いに　ひとりなやむ戀(こい)しやふるさと　なつかし父母(ちちはは)夢路(ゆめじ)にたどるは　故郷(さと)の傢路(いえじ)中譯文：漸深秋夜，旅途星空，獨自煩惱著落寞的思緒。不舍的傢鄉不舍的雙親，夢中的歸路是回傢的路。

9ed7abd622c584fd660a5388fa15cf1d做個表對比一下時代（續）

• 到瞭明治維新時代

日本 轉而向西方學習。照搬從前的套路，引入很多西文詞匯，完全模擬其讀音，用片假名拼寫， 比如 ：チケット（ticket）、スケジュール(schedule)。日文得以又一次較大幅度的擴充。彼時一度還想全盤西化，並鼓搗出一套完整的日式abcd，與假名一一對應，稱 羅馬 字。激進派想以此全面取代假名和漢字。當然未 成功 。但是其中少部分還是留傳下來，比如 SUZUKI、HITACHI等。作為與漢字、假名同等的文字直接用於書寫，成為整個日文體系的一部分。今天的日文，可以看作：“ 中國 表意漢字+基於漢字發音字形二次創造的表音假名+基於漢字構字原理二次創造的‘表意漢字’（稱為國字，例如辻峠等，這個最有意思！）+西方表音文字+其他外來語等” 的混合文字。既不同於單純的表意文字， 比如 漢文，也不同於單純的表音文字， 比如 英文，日本 文字，五花八門，包羅 萬象 ，乃是兼有表音及表意功能的次生文字。但是，這不代表 日本 的語言不是原創的。一切皆有可用，一切皆有可能。

攝於京都出町柳（Natural call ! 好在人傢很友好，讓用呵）