我是一個徹底的先驗主義者，先驗是我們與生俱來對於形上的經驗，不基於廣義上的認知，而是一種共同的意識。但我們沒有辦法通過論證來證明先驗的存在，它帶有超驗的一部分宗教神秘和不可知性。就是說，我們生來就知道一切，有瞭，我們的一生是不停追憶的一生，而我們為什麼會知道，就不是我們該知道的事情瞭。存在的真正定義永遠處在抽象的狀態，在短暫失去視覺、觸覺等知覺後，存在是已知和未知所組成的整體，是不受主觀影響的客觀獨立的表現，這是它唯物的一個方面，當我們的感官通過這唯物的部分，才能與存在的感覺不期而

遇，而存在的感覺就是我們要想起的事情。我們常說藝術的目的和意義，表現美是其中的一個部分，喚起我們對於存在的感覺是它的終極目標，這並不是美，是超越美，作為先驗的共同的意識而被表現出來的感覺，藝術的境界來自於這種表現力。“一切必然性無論何時都以先驗的條件為基礎”

——康德《純粹理性批判》