一直想去 五臺山 ，但是一直未成行。終於在忙完國慶假期的工作之後騰出時間成行瞭。姑且在這裡做一點小分享給大傢，希望對後來人有些許的幫助吧。先把我此次出行的行程及花費發出來，裡面不含在不同寺廟隨喜的金額，這個看個人瞭，另外就是整個景區其實都不用買香的，有想買的也請隨意。我的花費具體如下：

一、關於出遊準備

1、出遊時間選擇： 五臺山 最好的是五月到9月。五一前和十一後天氣變化太多瞭。早晚很冷，中午熱。衣服啥的也麻煩。我是10月9號到的，穿的秋裝，帶的冬裝。基本就是早上出門冬裝，中午脫掉，晚上再穿上。不過我早上9點多才出門，就沒那麼冷瞭。晚上七點左右是真冷瞭。這個根據個人選擇。另外， 五臺山 在疫情後周一至周五免進山門票（裡面的寺廟基本都是十塊八塊的，還有好多不收錢的）。這個也是大傢的一個參考吧。2、預約進山票： 五臺山 實行的是預約購票，沒有預約即使到瞭現場沒有預約也是不行的。當然人少的話可以現場預約，免費的票也要預約0元購買。可以在微信公眾號“ 五臺山 遊客服務中心”進行預約。提醒就是有些人喜歡把微信的字放的很大，這個時候要提前調成正常的，因為字太大會使得界面顯示不全而無法提交訂單。一般提前一天預約。尤其是相對旺季的時候。3、行李準備等：（1）、衣物雨具：提前查好天氣等，帶好相應的衣服。建議就是能厚點別薄瞭，畢竟熱瞭可以脫，冷瞭可真沒地買啊（有可是貴啊）。如果有雨建議雨衣，山上風大，雨傘的話你懂的。（2）、水杯茶葉：一定要有保溫杯，全是山少喝涼水吧。而且很多地方有熱水（住宿的地方、飯店、部分寺廟），帶著喝好一些。準備點茶葉，酒店那些水壺燒的水一股子味道啊。（3）、零食等：士力巧克力小餅幹等帶一些，很多景點連在一起有時候就錯過飯點瞭的。（4）、各類充電寶等。可以帶著無線耳機。下載一個“新戀景”的軟件裡面有免費的景點講解的。我沒帶耳機都是公放的瞭。（5）、一些小零錢的準備，畢竟來拜佛，不少人還要要施一些功德的。部分寺廟可以微信支付寶掃碼支付的哦。4、關於住宿：這個最好也自己查好，多看看評論配圖。同時，要自己在地圖上搜一下到底距離核心景點有多遠。其實舉例個一個公裡左右都差不多，因為你去逛著走著基本就到瞭。基本黛螺頂、五爺廟、顯通寺、塔院寺、羅睺寺、廣華寺這基本是都是在核心去的，住在隨便哪個附近，其他都是可以走著去的。殊像寺距離五爺廟也就是一站路2元錢，也可以走著去。白雲寺、佛母洞就很遠瞭，距離五爺廟有將近六七公裡，你想吧。以上是給大傢選擇住宿的一個參考。景區內基本都是各類民宿，一般是一樓是飯店，二三樓住宿。根據條件不同位置不同價格不同。早餐有的坐有的不做，沒有的出門很多飯店都是10元一位早餐。住宿需要註意是預定的時候多看看，好些特價房是半地下的那種，就是隻有窗子是在地上的，其他都是在底下的比較潮濕。可以在網上多對比對。距離的話隻要是住在黛螺頂、中心區這兩個附近的那就是臺懷鎮中心瞭，無非走幾步路的事情瞭。5、關於路線和遊玩：到 五臺山 就是為瞭朝臺拜佛發願的。朝臺基本分為大朝臺、小朝臺、方便朝臺，大朝臺就是到東南 西北 中五個臺去拜一邊，自己走得三天左右。經區有車350元一人，一天基本就搞定。小朝臺就登黛螺頂在頂上一次朝拜五個臺供奉的文殊 菩薩 。方便朝臺就是有人都不想或者不方便登黛螺頂，那就去顯通寺，也可以一次性拜過五臺的文殊 菩薩 。具體景區的路線我下面會說。之前我看他們說的景區內的公交車一個多小時一般，也可能是我來的是淡季，基本上二三十分鐘就一班車。我問瞭司機隻要不堵車，就很快的。所以基本上中心區一天就逛完瞭，大朝臺業一天能結束。可以自己大致規劃下。提前打印個地圖啥的。

另外就是， 五臺山 畢竟是宗教聖地，來之前還是瞭解下各個寺廟的看點啥的，否則就真的是走馬觀花瞭，畢竟全是不同的寺廟。還有就是提前瞭解一些拜佛的禮儀啥的，進瞭廟門還是要多朝拜下。6、關於景區吃飯因為整個臺懷鎮全是景區，所以你懂的。不用有太多的奢望瞭，每一傢都 大同 小異。當然瞭路邊的、景區門口的是最貴的，其他地方的就略微好點吧。點菜前看好價格表就行瞭。提醒的是門口的牌子上寫的都是特價菜，去瞭點的時候問清楚瞭。有些肉炒啥的可以問下是雞肉還是豬肉，因為肉炒土豆絲可以是雞肉炒的的。

二、關於出行選擇

進 五臺山 其實選擇很多。可以自駕、可以坐旅遊大巴。我是自 山東 煙臺 出發的，來的時候選擇的是綠皮車到 太原 站（前一天下午5點40分到第二天9點54分）。

下車後打車到 太原 客運站東站，9.4元的車費大約10分鐘到。直接去買票，83元一人（含保險）。買票要說明是去 五臺山 風景區，說五臺有可能給你買到 五臺縣 的。買的的11點10分的車。然後出來在門口吃瞭碗面條。再進去車站基本上就直接上車瞭。太原 到 五臺山 的大巴車基本屬於流水發車，一個多小時就有一般的。其他自行開車就不說瞭。

大巴車行駛約3個小時到 五臺山 大門檢票處。這時候需要人車分流，大傢下車進去檢票，大巴車從專用 通道 進去等著你，檢票之後順著路走到馬路邊就能找到自己的車。這時候建議大傢下車從時候要把自己的車牌號拍一下，否則車多的時候估計不是很好找。下圖是到瞭遊客中心。

進去後廳內不大，按照指示進行取票或者刷身份證即可瞭。我是10月9號到的，這時候都不取電子票都是直接拿著短信和身份證就可以過去瞭。

出來後，就看到一些賣香的，走過去（路程很短）就到瞭馬路邊。找你自己的車或者等你自己車就行瞭。需要說明的是，其實到 五臺山 不用買香，每個寺廟都會有現成的免費香，直接去拿瞭敬香即可。向五爺廟好些人拿著香去在門口全部都被收走瞭，不讓帶進去。

重新上車後再有20分鐘左右就到瞭 五臺山 汽車站瞭。這個時候可以坐公交車去酒店或者給酒店打電話，很多酒店都提供接站的（畢竟臺懷鎮不大）。

汽車站還是有一點點小偏的（相對哈），有個專門的站點叫中心區，就真的是中心區瞭。

三、開始遊玩吧

1、第一天下午3點30左右開始的遊玩。辦理完住宿後，考慮臺懷鎮內的景點比較集中，就去瞭最需要爬山的黛螺頂，也就是大傢所說的小朝臺。登黛螺頂有兩種方式，一個是坐纜車，單行是50元，往返是85元。一個是徒步上去，大約1080個臺階，一般30分鐘左右可以登頂。過瞭整個小亭子後面就是上去的臺階瞭。

途中虔誠的朝臺信眾。

登頂瞭！黛螺頂需要每人8元的門票，直接在門口購買。另外，檢票的師傅說黛螺頂也是可以掛單的，具體有沒有房間需要進去問下。因為自己不考慮掛單在寺廟中住就沒有具體咨詢。

進入寺廟後後有免費香可以拿來敬佛。重在心誠。

另外，黛螺頂可以掃二維碼敬功德，基本我看就是黛螺頂可以掃碼，其他地方好像都不行。

登黛螺頂之所以被稱為小朝臺，是因為這裡供奉著五方文殊，可以同時朝拜。

半個小時拜完 菩薩 遊覽完畢寺廟，因為怕下山的纜車關閉瞭，就抓緊下車瞭。黛螺頂的纜車絕對是有特色的，因為是全景天窗沒有外面的罩子的。大夥感受一下。

秋天的山景絕對是非常棒的！

下來後，因為做瞭太長時間的火車又爬瞭個山，下山後馬上去找吃的瞭。在黛螺頂下來後的右手邊，有一排吃飯、特產、住宿等店不錯的。去逛瞭逛，買一個 五臺山 的臺蘑夾饃，吃瞭一碗10元的素刀削面，面真的虛瞭。加瞭一點饃有點飽的感覺瞭。

吃完飯逛瞭一下，考慮酒店水不好喝，買瞭一個大桶水回去自己燒水，出門前都是帶一個保溫杯倒四分之三，然後拿一瓶沒燒的水路上摻著喝。水的價格還行，一大桶5升的15元，常規小瓶的3元一瓶。自己買瞭一瓶脈動，喝完瞭自己在酒店灌水喝吧。

然後就快樂的走回客棧瞭，客棧在廣華寺旁邊，就是傳說中的晚上亮燈特別好看的那個。已經7點多瞭太冷瞭，回酒店換瞭厚衣服，又出來準備夜遊廣華寺，結果忘瞭拿口罩（門口好些賣口罩的大媽大姐，2元一個，懶得買瞭），就回去休息瞭。反正也要住幾天，改天再來吧。回去睡覺嘍！

2、第二天一整天。今天的計劃是把臺懷鎮上所有有名的寺廟都走一圈，因為第三天計劃要去大朝臺的，所以沒有特意早起去五爺廟，當然瞭也是連續坐綠皮車大巴車又爬山，太累瞭起不來啊！於是早上9點多起床出門。開始一天的旅程瞭！由於我定的客棧不含早餐，隻能出去吃瞭，隔壁客棧早餐很多，基本都是10元一位，內容 大同 小異，一個雞蛋，一碗粥，花卷、油條、小菜就這些，雞蛋好像不能加，其他都可以的。

e3084229ab36033a242edc89c655d056

吃飽喝足瞭，準備出發瞭！我是直接按照住的地方由進到遠去玩的。七八分鐘走到羅睺寺。這是一個保存不錯的黃廟（喇嘛廟），裡面主殿有個開花仙佛的景點，是 五臺山 很著名的景點。從開花現佛王往出走的時候會有轉經輪，據說轉輪一圈就是念經一遍，可以順著指引的方向轉一轉。可別轉錯瞭方向哦。詳細景點介紹大傢自己去領略下。

從羅睺寺出來去往顯通寺的走道上會經過一個小道，陽光好的話拍照非常漂亮，青磚紅墻、後面就是 五臺山 的標志大白塔。

接下來就到瞭 五臺山 規模最大寺廟，顯通寺也是免費的。是 五臺山 建立的第一座佛教寺院， 中國 歷史上第二座寺廟——顯通寺（初名大孚靈鷲寺，唐朝的大華嚴寺，明初改名顯通寺），像塔院寺等在最找之前都是顯通寺的一個院，後來才挨個獨立出來的。 五臺山 寺廟分為兩類，一類是漢僧寺院，俗稱"青廟"，一類是喇嘛寺廟，俗稱"黃廟"。清代曾將部分青廟改為黃廟，青衣僧隨之改為黃衣僧，因此，這裡又有瞭漢族的喇嘛。青廟的首寺是顯通寺，黃廟的首寺則是 菩薩 頂。寺中有著名的銅殿，鑄於明萬歷年間，共用銅10萬斤，是 中國 國內保存最好的銅殿之一。氣勢宏偉大氣，地磚都是用玉石鋪設。

顯通寺門口的大鐘樓， 五臺山 第一鐘，鐘聲一響，震悟大千！

銅殿威武，一定一定要上去啊

銅殿內的玉石地磚！

巍峨的銅殿

從大顯通寺出來前，有點熱瞭就把早上穿的薄秋褲脫下來背在包裡繼續前行瞭。下一站是著名的塔院寺，塔院寺門票是一人10元，而且我們去的時候隻收現金！隻收現金！也就是 五臺山 的標志大白塔所在的寺院。寺原為大華嚴寺塔院，明代重建舍利塔時，獨立為寺。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。白 塔下 面有繞塔一周的轉經輪，客多繞行白塔還願，一邊走一邊念經或叩頭，一邊撫轉法輪。蒙藏族佛教徒到 五臺山 ，首先要朝拜"塔院寺五聖跡"的第一聖跡，就是大白塔。

從塔院寺出來到旁邊的五爺廟轉瞭一下。五爺廟對於眾多去 五臺山 的遊客是必須要去的，畢竟 五臺山 五爺是最最顯靈的。因為已經到瞭中午瞭，基本拜五爺都是一大早去拜，也是去看瞭下。最後一天我又單獨去拜瞭一次，其他關於拜五爺的情況這個後面再講。五爺廟進去是正對的五爺，物業對面是戲臺（傳說五爺喜歡看戲，許願達成的可以根據情況給五爺請戲的）。

五爺廟內的戲臺。

從五爺廟出來，附近吃的較少。所以坐公交車（一人2元）到一站路下面的殊像寺。在殊像寺附近已經快1點半瞭，所以先吃瞭個飯最後還是吃瞭一碗面條，這次大碗的16元一碗。物價明顯貴瞭不少。不過還都是明碼標價。旁邊的3個老哥吃飯花一千多，我看和服務員說瞭半天讓少算點。也沒聽清最後怎麼弄的。殊像寺因寺內供奉著文殊 菩薩 而得名。寺內最著名的建築是文殊閣(大殿)，大殿面寬五間，進深三間，重簷九脊歇山頂，是 五臺山 臺懷中心區最大的殿宇。殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是 五臺山 諸寺中最高大的一尊文殊塑像。文殊殿內的殿壁上還塑造瞭五百羅漢渡江的故事。

門口的氣勢非常宏偉。在 河北 省 承德 也有一個殊像寺，是仿制的 五臺山 這個殊像寺的，俗名"乾隆傢廟"。

殊像寺出來又準備去佛母洞。於是坐車到白雲寺（公交站牌上沒有，但是可以問司機）。一直從白雲寺走到瞭索道口，想瞭想沒有坐索道又爬上去瞭。其實犯瞭一個錯誤就是，白雲寺是有一個路過的公傢車可以坐到佛母洞索道口的。畢竟從白雲寺到佛母洞索道口還有二十幾分鐘的路上山路程。這個路一直往上走就是佛母洞索道口和爬山口的分界處，索道口向左，爬山口繼續臺階向上。

爬山的臺階，整體感覺還行。其實不是很高，主要是我這已經逛瞭一整天瞭，已經有點累瞭。不過登頂後的感覺還是很好的。

佛母洞又被人們稱為千佛洞，按佛經說，釋迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉釋迦牟尼的洞。佛母，是指釋迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。千佛洞之洞，分內外兩洞，外洞大而明，內洞小而幽，中間有一個扁圓形孔穴相通。內洞中，可以容納五至七人。內洞的洞壁上，山巖經水溶化，產生許多乳石及石筍，夾有各種色質，猶如人體心肝五臟，洞形又呈葫蘆形狀，後人便稱之為母腹。佛教宣揚進入小洞就是投胎佛母，受其恩育，復出小洞就是洗掉人生一切煩惱，獲得無上歡樂幸福。遺憾的是佛母洞為瞭安全起見不讓鉆瞭，隻能在外面拜一拜感受下瞭。

在佛洞逛瞭下，上面還有塔啥的沒來得及去，天下起瞭小雨，一時間緊張。再加上確實比較累瞭，就直接坐索道下山瞭。在索道口有公交車（到遊客中心的，和鎮中心是兩個方向）可以坐，2元一位，坐到白雲寺。然後轉成到鎮中心的公交車（這個公交車並不是在站點，二十在站點旁邊的一個小道上，可以在路邊問一下別人，也就五六米，隻是不好看到）。

我是在展臺旁邊的垃圾桶旁邊的小道上上車去鎮中心的。

到瞭鎮中心實在是太累瞭，就在住的附近黛螺頂下車覓食瞭。考慮好幾天瞭都沒有正經吃飯瞭，就準備奢侈一把。點幾個菜吃吃。等進去點完瞭才發現真的是不好好吃啊。肉炒土豆絲，那個肉應該是雞肉。紅燒茄子，茄子切的好大塊的，感覺裡面都沒有炒的太熟。米飯也是5元一碗，總之是湊合吃瞭一點，但是真的沒有吃飽呢。有意思的旁邊的一桌老人點菜，問的是真仔細，炒雞是多大的雞，價格是一份的價格還是一斤的價格。搞得服務員都說警惕性好高啊。最後兩個人如下圖的就餐一共吃瞭67元。

吃過飯實在是不飽，又去買瞭一份小土豆吃。嘗瞭一個還不錯，就花10元買瞭一份。裡面有幾個不新鮮的，估計也是遊客太少瞭。更新不及時瞭。大姐也說這個季節太冷瞭，再過幾天就沒有道道瞭。連人影估計都沒瞭。

吃完瞭，往住處走。這次帶瞭口罩就準備去遊覽下網紅寺院廣化寺瞭。廣化寺依偎著山中的青嵐和霧靄，顯得異常安詳寧靜，是 五臺山 的一處歷史久遠的寺院，從昔日的華嚴道場，轉而成為章嘉活佛“五處”之一的黃廟。當然他在很多遊客眼裡出名還是得益於美輪美奐的夜景。絕對是拍照打卡聖地。

廣華寺出來就直接到寺廟對面的酒店入住瞭，這一天真的是太累瞭。不過也是收貨慢慢瞭，用一天的時間把幾乎整個臺懷鎮有名的地方全部走一遍。明天就全力大朝臺瞭。第三天，坐車大朝臺。所謂大朝臺是把 五臺山 的五個臺全部拜一遍。 五臺山 位居 中國 四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊 菩薩 的道場。 五臺山 並非一座山，它是座落於“華北屋脊”之上的一系列山峰群。五座山峰（ 東臺 望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉鬥峰）環抱整片區域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名。臺懷鎮的意思也是被五臺懷抱的意思。文殊 菩薩 的五個法身分別叫黃文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、紅黃文殊。 五臺山 有五個山峰，每個峰上供奉一位文殊 菩薩 ， 東臺 望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供 獅子 文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。我們上面講到的黛螺頂上的寺廟裡把五位文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿。每年都有很多虔誠的信徒，徒步大朝臺，用時大約2到3天。我們是第一次來，再加上確實也沒有徒步的計劃，就直接選擇瞭坐車大朝臺。坐車的地方在黛螺頂下面的朝臺車場。需要提前買票，大朝臺是350元一人，也可單獨選擇一個或者幾個臺坐車去。安排好瞭車都是一路坐同一個車，到瞭地方車停好瞭，一般給遊客30分鐘左右的時間區遊覽禮拜。然後再統一上車區下一個臺。一般情況需要湊足至少8人司機才發車，售票處的工作人員會進行相應安排的。我們去的時候人太少瞭就等瞭大約30分鐘湊足瞭8人司機發車瞭。

打印出來的車票，我們去的時候也是隻收現金的。所以提前準備好瞭。不過我買票的時候售票的帥哥突發善心讓我在一個軟件買瞭。另外，就是自己也可以提前在美團等平臺訂票過去。電話一定要留對瞭，有時候湊車售票員會直接打電話給你的。

觀光小巴車，山路真的是非常崎嶇的。私傢車也不建議去，主要私傢車也到不瞭臺頂。隻能到下面的，走上去還有很遠。而且山路險峻，技術不好的估計也開不明白的。一車拉滿瞭應該是十二三個人，我們這車拉瞭8個人。

首先來到的是 東臺 名望海峰， 東臺 頂上“蒸雲浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由於海拔高，臺頂氣溫低，盛夏時節，仍須穿棉衣。 中國 佛協前會長趙樸初填詞贊曰：“ 東臺 頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰雲海作舟浮，朝氣滿神州。” 東臺 的望海寺供奉聰明文殊 菩薩 。每年都有很多一大早來這裡看日出的。

東臺 有可以打熱水的地方，記得打水。其他幾個臺相對少。另外，朝臺可以自己帶香或者廟裡也有香可以用來拜。

然後坐車來到最冷的最高的北臺，寒風刺骨啊。北臺名葉鬥峰，海拔3061米，五臺最高，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四裡，其下仰視，巔摩鬥杓，故以為名。”康熙皇帝賦詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼鬥宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”北臺靈應寺供無垢文殊。另外，傳說的五爺廟剛開始就是在這裡的。所以來北臺也是要拜五爺的。

北臺上的五龍王廟，好些人都穿的大氅！雖說司機給半個小時，但是大部分都是拜完就趕緊上車瞭。因為太冷瞭！

北臺頂上的靈應寺。有些人怕冷不拜的額，我們進來拜瞭下。司機還進來找我們瞭。大夥都準備走瞭。

在靈應寺門口的葉鬥峰標志。

在北臺頂的時候司機師傅過來說，可以帶我們多走兩個景點，文殊 菩薩 洗腳的澡浴寺（可以在這裡吃午飯）和 獅子 窩（有古文殊洞在這裡）。每人收瞭50元，我也沒有講價就同意瞭。後來才知道可以講價，這個是後話瞭。就是不知道大傢都不交錢是否可以去。因為好像這兩個地方都是要路過的。從北臺下來去瞭澡浴寺吃午飯，自助午餐20元一位，當然全是素菜。原諒我這是我覺得我在 五臺山 吃的最好的一頓飯瞭。吃瞭3個饅頭，一大碗菜，一大碗粥。非常美味。餐廳門口還有個駱駝。應該是寺廟養的，就在外面散著。

97788476e5e93239b95a85eae854097e

接下來繼續出發去瞭中臺翠巖峰，海拔2894米，其臺“頂 廣平 ，圓周五裡，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖 千山 渾不倦，披裘六月尚餘寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。雲霧漸看山半起，卻疑身已在雲端。”中臺演教寺供孺童文殊 菩薩 。

中臺的演教寺整體比較新，還有不少地方在修建。

停車進門地方並不是這裡，這是在旁邊的我過來拍照的。估計修好後會起用。

中臺出來就來到瞭西臺。臺名掛月峰，海拔2773米，西臺峰“頂 廣平 ，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。”有詩贊曰：“西嶺巍峨接遠蒼，回瞻鄉國白雲傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風仙桂落天香。當年 獅子 曾遺跡，巖谷常浮五色光。”西臺法雷寺供 獅子 文殊 菩薩 。

在寺廟外面大約150米左右的一個石碑。

5399226ce96a11b0572f4d12ae7ca2f1

因為西臺後面在整修，有個墻沒有砌好，我們出來後在山上拍的風景。真的是非常非常美的。可惜手機拍照功能沒玩明白啊。

從西臺出來去瞭一趟 獅子 窩。看瞭下這裡的古文殊洞，洞內有無數佛像。非常壯美。

古文殊洞的外墻景觀，有沒有一種PS的感覺啊。

接下來就去瞭大朝臺的最後一站南臺。南臺名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一裡，山峰聳峭，煙光凝翠，細草雜花，千巒彌佈，猶鋪錦然，故以名焉。”著名詩人元好問賦詩贊曰：“沈沈龍穴貯雲煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰傢隨步得金蓮？”南臺普濟寺供智慧文殊 菩薩 。南臺我是幾個臺裡面古建築保存的最好的瞭。有不少古佛洞。

自此就完成瞭大朝臺。當然有想要徒步的朋友那就是另一回事情瞭，走的路線不一樣。車走的相對遠一些。整 個舊 的具體咨詢有過徒步朝臺經歷的朋友瞭。回來路上人們養的馬。

從南臺下來到停車場大約40分鐘，下午3點30左右。另外一直聽說坐車朝臺你的微信步數會有兩萬多步，因為路上太顛簸瞭。今天看瞭下果然是啊。考慮不能留遺憾就又去爬 菩薩 頂瞭。 菩薩 頂就在羅睺寺出來的地方。一個方向是去大顯通寺，另一方向就是去 菩薩 頂瞭。

去 菩薩 頂的路上路過大圓照寺，不過沒有開門。 廣宗 寺倒是進去看瞭下。

過瞭 廣宗 寺後面就是 菩薩 頂瞭。這裡需要10元的門票，也是隻收現金的。菩薩 頂，是滿族語言的叫法，意思是文殊 菩薩 居住的地方，故又名真容院、大文殊寺。 菩薩 頂歷史悠久，到瞭清朝，它實際上成瞭皇室的寺廟，地位極其尊貴。是 五臺山 最大的喇嘛寺院，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜 五臺山 時的行宮，具有典型的皇傢特色。沿山門前的108級石階登高，按照佛傢的說法，就把人間的一百零八種煩惱踩在腳下瞭。同時暗指 山西 舊屬的108個縣。在這些石階上俯視臺懷鎮全景，甚至壯觀。

五臺聖境！

菩薩 頂門口。

中心區幾個寺廟的位置。

從 菩薩 頂出來就非常累瞭，也懶得出門瞭。就在酒店把帶出來的零食吃瞭一頓，洗洗睡瞭。真的是累到都睡不著瞭。第四天拜五爺廟及返程。因為第二天沒有一早去拜五爺，就還是想去一下。五爺廟便是 大名 鼎鼎的五龍王殿，本名萬佛閣，原是塔院寺屬廟。傳說很古以前， 五臺山 地區並不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊 菩薩 便從 東海 龍王那裡巧妙地借來一塊清涼石，從此 五臺山 變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播雲佈雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊 菩薩 帶到 五臺山 後，便尾隨而來大鬧 五臺山 ，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但文殊 菩薩 畢竟法力無邊，很快就降服瞭五位小龍王，讓他們分別住在五座臺頂。這五龍王被安排在最高的北臺，專管 五臺山 的耕雲播雨。人們感激他為 五臺山 地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情瞭。五龍王居於殿內正中，左側為大龍王、二龍王、龍母，右側為雨司、三龍王、四龍王。與五爺廟相對的便是古戲臺，是專為五龍王唱戲而建。過瞭旅遊旺季是7點開門（旺季是6點開門）。於是我早上6點30左右出門，路上請瞭一把香。到瞭五爺廟門口已經有不少人在排隊瞭。旅遊旺季都有好幾千人排隊的，我這是國慶之後來的所以才兩百多人不到。因為之前知道所有的香都是不讓帶進去的，所以大傢都在門口把香散開（並不點燃），然後各處朝著廟宇拜瞭。把香放在門口的長條桌上。然後再去排隊進去，進去後又是大傢排隊向五爺磕頭發願。這就是拜五爺的全部流程瞭。當然瞭也有還願的。門口左右兩隊排隊的人們。

把香的包裝拆掉放在垃圾桶。

在廣場上朝拜的。

靠墻的門口黃色桌子是放香的地方。

7點鐘大傢進去後，排隊拜五爺。

拜完五爺回來，退房，吃早飯。然後坐公交去 五臺山 汽車站，買瞭去 石傢莊 的大巴車。坐車到 石傢莊 再轉動車回 煙臺 。在去 石傢莊 的車上碰到一個美女，她是每年來朝臺的，徒步的那種。講的狠誘人，於是暗自決定也得來一次徒步大朝臺！自此純凈美妙的 五臺山 之旅算是畫上瞭句號。期待下次再來。