京都，位于日本列岛中心的关西地区，是日本最著名的古都。

它从公元794年到1868年，一直作为日本平安时代的首都，存在时间长达一千年之久，因此也被日本人称为“平安京”。

京都因其深厚的历史背景，它的建筑、绘画、雕刻、园艺、历史遗迹和民俗艺术，都继承了平安时代的风骨，保留了日本的古韵味，被日本人看作是“真正的日本”，是日本人心灵的故乡。

动漫《柯南》中以京都为舞台背景发生的故事

走在京都街道上，你会陷入一种远古的错觉中。这里有盛唐风格的宫殿庙宇，这里有着古香古色的千年老店，这里还是日本传统歌舞伎的中心。

京都囊括了最原汁原味的日本，记录了日本千年的历史，是最具日式风情的城市。

是京都还是洛阳？

如果中国人去京都旅游，一定不会对这个城市感到陌生。

漫步在京都街头，你会恍然以为置身于唐朝的洛阳城，因为京都的城市布局与我们的古都洛阳实在太像了。

京都网格型的棋盘布局

京都街道横平竖直，网格型的棋盘布局，古刹寺庙散落于京都坊间。

汉字“洛阳”随处可见：各个区划以“洛”字开头，洛阳幼儿园、洛阳工业高校，诸如此类的招牌随处可见，街边的民艺店里也是满满的洛阳风。

和果子老店“藤菜美”，

把自家的抹茶饮料取名为“洛水”

京都的公交公司

取名叫“洛BUS”

翻阅京都的历史才发现，原来京都起初的设计，就是仿照我国唐代的东西两京——洛阳和长安。

不仅设计一样，连选址也是依据中国传来的风水术。

京都最初是被分成东西两个部分，东侧为左京，称为洛阳，西侧为右京，称为长安。右京地处沼泽地带，渐渐荒废了。

京都就只剩下了左京洛阳，于是，京都也被称作洛阳，京都的东南西北中五个部分，也被习惯称为“洛东”、“洛南”、“洛西”、“洛北”和“洛中”。

本文提到的五个方位的名所一览

隋唐时，洛阳城是整个中国的中心，日本将京都这个地方也叫洛阳，意思就是日本的城中心。

京都作为日本的古都，是保存日本古迹最多的地方，也是日本传统文化的中心。只有在京都，你才能体会到原汁原味的日本。

洛中的皇室风情

| 皇帝之居—京都御所

《源氏物语》被称为日本的“国宝”，被中国人称为日本的《红楼梦》，里面描写了丰富的宫廷生活。

位于京都的皇帝之居——京都御所的紫宸宫，便是《源氏物语》里的主要场景地。

紫宸殿内景

与中国的故宫一样，日本的京都御所也是日本京都天皇的寝宫，紫宸殿是举行历代天皇加冕仪式的正殿，是皇宫主建筑群中的主要建筑。

紫宸殿主屋的中央设“高御座”，右后设皇后用“御帐台”，是即位时天皇和皇后坐的地方。

整个大殿全部用刺柏为建筑材料，屋顶以刺柏皮压顶，中间房屋为主屋，四周房间为厢房。

建礼门是紫宸殿的最佳观赏点

从红色的建礼门观看紫宸殿的雄姿，是御所内最为优美的构图之一。

| 将军之府——二条城

二条城，是原来幕府统治时期，幕府的将军在京都住的地方，曾是江户幕府的第一代将军德川家康的寓所。

它见证了德川家的荣枯兴衰，在某种程度上见证了日本近3个世纪的历史。

二条城保存了日本桃山时代的绘画雕刻和建筑特色，是京都的世界文化遗产之一。

京都二条城内景

我们重点介绍二条城内的宫殿——二之丸御殿，这是世界上现存仅存的当年幕府将军的宫殿，被誉为日本的国宝。

二之丸御殿

二之丸御殿金碧辉煌，以豪华的隔扇画和雕刻做装饰，用黄金来做壁画，中间没有家具，四周的柱子上贴著熨花型隐钉等，将房间装饰得格外豪华亮丽。

二之丸御殿内景图

值得一提的是，二之丸御殿各建筑之间是由一种特殊的地板拼接的走廊相连，人们走在上面，地板会发出鸟鸣般的声音，称为鹂鸣地板。

走上去会发出鸟鸣之音的鹂鸣地板

为什么要设计这样的鹂鸣地板呢？

这是因为古代日本刺杀盛行，许多日本历史上的名人都是被刺杀身亡的，鹂鸣地板主要是为了防忍者用的。

不管你的脚步如何轻盈，都没办法规避鹂鸣地板的响声。

洛东的古典风情

| 来清水寺赏樱花和枫叶

樱花是日本的国花，日本人喜欢樱花“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。春之樱花，秋之红叶，春天赏樱，秋天观叶，是日本人每年的观赏盛事。

京都清水寺的清水舞台便是赏樱、赏枫的名所。清水寺于778年开创，因“清水的观音”而得名，为京都最古老的寺院之一。

清水寺的清水舞台依山而起，离地有50公尺高，悬空而建，未用一根钉子，只靠139根大木立柱，支撑著这舞台般的建筑，巍峨耸立在陡峭的悬崖上。作为国宝的清水舞台，以其舞台样式的建筑构造，矗立在悬崖之上。

清水舞台

据说从清水舞台失足掉下，便是此生绝矣。以致于日语中有一则俗语：“从清水的舞台上跳下去”，用以形容破釜沉舟去做某事。

在日本古语里，“樱时”代表着春天，初春去到清水舞台，满眼的翠绿掩映在寺庙之间，格外唯美。

晚秋时节，从清水舞台眺望京都市区，古刹寺庙，林木塔楼，红叶似火，交相辉映，千年古刹与红叶汇成一幅晚秋风景图，汉唐古韵尽显无遗。

| 去祗园的花见小路邂逅艺伎

在日本流传着这么一种说法，日本的代表在京都，京都的代表在祗园。

祗园是京都最著名的艺伎区，看过《艺伎回忆录》的人们对这里都抱有美好的幻想，去祗园就必要欣赏这里的歌舞伎表演。

祗园的艺伎

歌舞伎最早源于一些游艺人为修缮寺院神社，劝布施而巡回演出的一种歌和舞。日本的歌舞伎大约有400年的历史，是日本具有代表性的古典表演艺术。

歌舞伎的特点在于其独特的化妆、豪华的服饰、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技。

这里有条花见小路是日本的传统花街。日语中称赏花为“花见”，不过花见小路并没有樱花，而是旧时古城的风月之地。

花见小路因舞伎和艺伎出没而出名，这里也是电影《艺伎回忆录》的取景地之一，游客会选择在这里穿上和服，游览拍照

花见小路从江户时代起，就是整个日本最有格调的繁华街道，也是现在为数不多的尚能看到艺伎的场所。

祗园最热闹的时候是在夏季的7月， 因为7月会举行最著名的京都祗园祭。

京都的祗园祭起源于9世纪末，是当时京都为了平息正在流行的瘟疫而举办的，至今已有一千多年的历史。

祗园祭（7月1日——7月31日）

京都的祗园祭与东京的神田祭、大阪的天神祭，并列为日本三大祭，其中又以祗园祭最为盛大，于每年的7月1日到7月31日举行，期间会有各式各样的祭祀活动，以月中（14日至17日）与24日这五天为节日高潮。

歌舞伎表演

除去7月，每年的11月1日至11月10日，也会有祗园东歌舞会的舞伎和艺伎，在祗园会馆进行的祗园舞蹈公演。

其最大特点是完全继承传统剧本的表演和舞台构造，十分精彩，但观赏价格也不菲。

洛北的人文风情

| 诗仙堂的画像

诗仙堂

诗仙堂是1641年由德川家康的家臣——石川丈山建成的，正式名称为丈山寺，这里成为他晚年的隐居地。

诗仙堂的最大亮点便是主室的堂上悬挂有36位中国汉晋唐宋诗人的画像和诗词，诗仙堂之名也由此而来。

《中国三十六诗仙图》节选

那么问题来了！

一个日本古建筑中为什么要挂中国诗人的诗词和画像呢？难道日本，没有拿得出手的大诗人吗？

这要从诗仙堂的建筑者石川丈山说起。

石川丈山是日本著名的汉诗家、书法家和景观建筑师。

由于他本人十分酷爱汉诗，便选择自己最为欣赏的杜甫、李白等汉晋唐宋三十六位中国诗人，请名家画其肖像，并亲自题上每人的代表诗作，装饰在诗仙堂内，令园内充满诗情画意，诗仙堂也因此而得名。

| 曼殊院的枯山水

京都曼殊院

曼殊院在诗仙堂附近，是京都著名的寺庙，以书院式的蓬莱枯山水庭院建筑风格，吸引了远近的游客。

日本庭园建筑最早源于神社、佛寺建筑和宫殿建筑的需要，后来逐渐走向民间，形成一种独立的建筑艺术，并不断吸收融贯其他艺术的精髓，形成具有丰富内涵的庭园文化。

曼殊院里的枯山水

枯山水是日本特有的庭院景观，相比于中国烟雨江南的山水园林，日本的枯山水景观贵在精而不在多，意在体现一个“禅”字。

在日本庭园艺术中，受禅文化精神影响最大的便是禅院的枯山水庭园。

在庭院中铺以细细耙制的白砂石，呈现细微的波澜，再叠放几尊错落有致的岩石，白砂、绿苔、褐石构成整个庭院，组合成枯山水景观，别有一番禅意。

来到京都一定不能错过这场禅意的洗礼。

洛西的自然风情

| 金阁寺里的“一休”

《聪明的一休》中以金阁寺为原型的动画背景

很多人小时候应该都看过一部著名的日本动画片《聪明的一休》，那个聪明过人的一休小和尚给我们留下了深刻的印象。

但你可能没有注意到，动画片里面的背景之一便是京都的金阁寺，而那个总爱刁难小一休的足利将军原型，便是金阁寺的建造者足利义满将军。

金阁寺近景图

金阁寺建于1379年，是足利义满将军给自己修的一个日式庭院，后来足利义满将军死后，根据他的遗嘱，将这里改为禅寺，因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰，故名金阁寺。

足利义满是室町幕府的第三代将军，37岁出家，法号“鹿苑院天山道义”，故金阁寺又名鹿苑寺。

金阁寺属于以“座禅”修行而闻名的佛教的一个禅宗寺院。

金阁寺共有3层楼阁，第一层为法水院，第二层为潮音洞，供奉著观世音菩萨，第三层是正方形的佛堂，供奉著三尊弥陀佛。

寺顶呈宝塔状的结构，顶端立著一只象征吉祥的金凤凰。

为了体现佛教理想中的“金色的极乐净土世界”，金阁寺除了第一层为裸露的木质建筑外，上面二三层的建筑外壁上都贴满了金箔。

每层楼阁的建筑风格也各不相同，从下至上分别为皇室的寝殿造风格（与京都御所的紫宸殿相似）、武士建筑风格、禅宗佛殿建筑风格。

金阁寺的建造风格图

一座寺庙的三层竟然有三种不同的建造风格？这个设计师难道不怕麻烦吗？

事实证明，不怕麻烦的设计师往往能出好作品。

金阁寺住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，用以金阁为中心的庭园表示极乐净土，表现了足利义满吸收各种文化的格调和品味，是庭院建筑的杰作。

金阁寺的建筑还与园林构造相融合，寺前是以镜湖池为中心的庭园，金碧辉煌的金阁寺倒映在镜湖池中的美景是京都的代表性景观。

金阁寺在上世纪50年代曾经遭遇过大火，建筑皆遭损毁。

我们现在看到的金阁寺实际上是1955年按照原来的图纸依样重建的，殿外金箔则是在1987年重贴。

通体鎏金的金阁寺，在日光中熠熠生辉，是京都代表性的寺院和世界文化遗产。

| 岚山的雨中美景

位于京都西郊的岚山，是京都著名风景区，有“京都第一名胜”之称。

岚山经常出现在日本文学和电影里，这里的自然之景，不需借助任何修饰，便足以乱了人的眼。

1919年4月5日，周恩来总理在结束日本留学回国之前，因为惊叹岚山美景而写下了《雨中岚山》一诗。

后来为了纪念周总理为中日友好事业做出的贡献，日本的有识之士与部分日中友好团体，在岚山立下了一座镌刻着周总理《雨中岚山》诗作的石碑。

岚山的象征——渡月桥

架设在保津川上154米的渡月桥，是岚山的象征。穿过渡月桥，就表示你进入了岚山。

在渡月桥欣赏两侧的岚山风景，实在是佳选。这里不仅可以看到四时的岚山美景，还可以游玩桥畔的岚山公园、龟山公园和天龙寺等景点。

岚山的竹林小道，也叫嵯峨野竹林

岚山的竹林小道，历来是游人的宠儿。约100米的蜿蜒小道两旁，种满了笔直展开的竹子。

夏天时，偶有阳光透过竹叶洒入，落下斑驳的光点。人穿越竹林时，能听到林内摇曳的风声，宁静又清爽，是一处天然的避暑胜地。

洛南的禅韵风情

| 伏见稻荷大社的千本鸟居

伏见稻荷大社的正门

伏见稻荷大社是京都市一座著名的神社。既为神社，就必然供奉一种神灵，那么这里供奉的是怎样的神灵呢？

其实我们从“稻荷”二字也便能看出，这里的神灵必与农业有关。事实上，这里供奉的稻荷神就是指农业之神，也称五谷之神。

后来随着农业和商业的发展，稻荷神也渐渐扩大范围，成为农业与商业的神明。

在日本，供奉著稻荷神的稻荷神社大约有3万余座，而伏见稻荷大社是全日本稻荷神社的总社本宫。

伏见稻荷大社内景

进入伏见稻荷大社，你会被眼前成千上万的红色鸟居所震撼，这就是伏见稻荷大社的独特景观——千本鸟居。

所谓千本鸟居，即指这里有很多鸟居的意思，那这鸟居到底指的是什么呢？是指有很多鸟居住在这里吗？

鸟居，原本是神道教观念里用来区分神的居所和人类的居所的“门”，它最早是用来标志祭神的地域，以获得空间的一种表象手法。

这种一根根连在一起，像门一样的建筑就是鸟居

很多人会奇怪，为什么不直接建造一扇门来阻隔人神呢？

其实，鸟居是吸收中国牌坊的形式，但将中国牌坊艺术简素化，其基本构成是左右立两根木柱，柱上方横架一笠木，笠木下由两根横梁栓连接着两根柱子，省去一切虚饰，显得非常简单、朴素，明快至极。

选择鸟居这样的设计来阻隔人神，显示了日本人对建筑艺术美的一种最原始的追求。

那鸟居为什么又是统一的红色，而不是赤橙黄绿青蓝紫，连成彩虹的模样呢？

原来在日本文化里，红色有辟邪的意思，稻荷的红色，据说是显示稻荷神的神德，表示五谷丰登之颜色。

有很多香客前来祭拜，向神社进献鸟居，以求取农作物丰收，生意兴隆，表达对自己愿望成真的期许。随着进献鸟居的人越来越多，就形成了千本鸟居的独特景象。

穿过鸟居，就进入了神的领地，所以这里才是真正的“离神灵最近的地方”！

其实我也很好奇，神灵来人间游历，是不是也要穿过鸟居呢？

伏见稻荷大社连着整座稻荷神山。穿过千本鸟居，就是稻荷神山的入口，从这里可登上稻荷山顶，也就表示你已经进入了稻荷神的领地。

从稻荷神山的入口向上看，望不到头的红色鸟居，密密麻麻地布满整座山头，连成一条通往山顶的道路，整个鸟居都笼罩在神圣的红光之中。

稻荷神的象征——狐貍使者

在伏见稻荷大社，可以看到很多的狐貍石像和狐貍脸形状的绘马，这里的狐貍可不是童话故事里那只狡猾的狐貍！

狐貍被看做是稻荷神的使者，能保佑五谷丰登和财源广进。

去伏见稻荷大社游览，可以买一张狐貍脸形状的绘马（祈愿牌），祈求稻荷神的保佑。

狐貍脸形状的绘马，游客可以任意添加表情，祈求丰收和财富

京都是川端康成笔下温婉清丽的古都，他认为“这里是人与灵最接近的地方”。

错过了京都，便错过了日本。◎

*本文作者：陌筝（明眸日本壮游特约撰稿人）

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