苏格拉底说过：“未经审查的人生是不值得过的”。确实呀，做为青年，我确实一直在思考怎样的人生是值得过的，我该怎样过好这一生。

而事实是，我们大多数人听懂了很多大道理，但是依旧过不好这一生。

我们知道，吸烟有害身体，但是在心理空虚之时，欲望之手让你沉浸在“腾云驾雾”的快感之中。我们知道，按时锻炼有益于身体，但是那张办好的健身卡已经在抽屉里吃灰许久。

我们知道，对孩子应该要耐心教导，但是那种恨铁不成钢之心让你对孩子恶语相向。我们知道，钱乃身外之物，应该多抽出时间陪陪家人，但是当你认真看父母一眼时，才发现他们的头发原来白了这么多呀，原来父母在我们不经意之间就老去了。

我们知道……

其实，我们大多数人并不能知行合一，约束自我，成就自我。在我看来，我们大多数人对自己的认识是模糊的，在“求不得”的痛苦之中挣扎。

哲学家萨特说过：“他人即地狱！”马克思也言：“人是社会人。”，萨特用一种极端的方式表示人不可能脱离其他人而存在的。有人存在的位置就有勾心斗角，就有怀疑、恶意、欺诈、纠纷、斗争。同样有人存在的位置就有善意、爱心、温暖、尊重，还有妈妈为你准备的温暖荷包蛋面。

确实，我们要认清自己，同样也要认清社会。我们了解自己的途径往往是通过其他人，通过别人的反馈，通过他人之口。其他人是我们认识自己的一面镜子，有些镜子是哈哈镜，能把你照的奇丑无比，有些镜子自带美颜效果，让你美若天仙。归根结底，认清自己是件困难的事情，我们绝大多数人其实都很难认清自己。

正如柏拉图在《理想国》里描绘的山洞，我们都是被困在山洞里面的奴隶，观看洞穴里面虚幻的光和影，有人以为真实的世界就是这样的，安稳的度过这一生，有人挣脱了束缚，跑到洞穴之外，看到了洞穴之外的真实世界，即是真理的世界。他认为这就是真正的世界，这就是真理，这就是生活的真谛。但是事实是，走出洞穴很容易，回到洞穴很难。

认清生活残酷的真相很容易，但是能够依旧热爱，依旧乐观地度过这一生却很困难。就像你懂得了原来洞穴外面的世界这么大，你还能回到那个阴暗潮湿的洞穴吗？看戏容易，入戏却很难。

我们不仅需要像柏拉图仰望星空，更应该要像亚里士多德脚踏实地。我们每个人都在发问，都在期待更美好的生活，就像天上美好的星星，就像是歌剧里面的“诗和远方”，但是事实我们每个人面对都是“昨天和今天的茍且”，我们每一天似乎都是在处理一堆又一堆的糟心事儿，就像是45分钟后的枯燥理论课后有10分钟的愉快课间时间。快乐是短暂的，而折磨和不安是长期的。

有些人所热衷的鸡汤文也只能短暂缓解一下你的焦虑，让你生活感觉到还有美好，还有盼望，就不苦了，它更像是安慰药剂，或许有用，给你心理上的支持，让你面对一望无际的黄土大地时，看看星空的美好；或许无用，因为它并不能解决实际困难，实际问题。更应该做的是脚踏实地好好面对“生活的茍且”，演好这场戏。

哲学大师周国平曾说：“幸福在于生活的单纯和灵魂的优秀”。无论是柏拉图洞穴里面的奴隶，或者在他看来在山洞里过的是一种小确幸的生活；还是从山洞外而归的智者，在认清真相之后能够依旧认同，依旧过好这一生。就像是苏格拉底将哲学唤回人间，他选择死在不公正的法律之下，选择尊重雅典文化，选择了这人间的风风火火。甚至我们还可以当一个不回来的山洞之外的人，绝迹这人间，过好自己“孤独”的一生。

康德说：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”

无论选择怎样的一生，无论是否真正地认清自己，无论是否实现自我价值。稀里糊涂地过好这一生也好，还是认认真真过好每一天也罢。

选择道德和选择幸福是我们每个人的必修课。用道德约束自己，单纯地生活，让灵魂变得优秀，脚踏实地过好每一天。在我看来这才是作为青年的更好的选择。