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安徽宣城，績溪。

南朝梁大同元年(公元535年)建縣，至今已有近1500年歷史，自唐以來以績溪命名設縣，超過1200多年，是安徽省五座國傢歷史文化名城之一。

據統計，境內1000年以上古村落有25個，500年以上古村落有30個。

在績溪，你信步走進一個山村，就會翻開一頁歷史；

你隨意踩到一塊石頭，就會觸動一個朝代。

一起來尋找那些在悠長歲月中，被時光之手雕刻而成的績溪古村落，來看看吧！

龍川村

位於績溪縣瀛洲鎮，始建年代於東晉。

全國歷史文化名村，這裡有千回百轉的古廊橋、有歷經千年的古祠堂，有一門三尚書的古牌坊，有千嬌百媚的水街、有三江匯流的園林水口。龍川村地形如靠岸之船，東聳龍須山，緊依登源河，南有龍川東流，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，山環水繞，景色秀麗。村前有一大片油菜花田，油菜花季節到處金燦燦的，景色非常美麗。

胡氏宗祠，始建於明朝

胡宗憲少保府，始建於明朝

龍川水街，始建於明朝

仁裡村

位於績溪縣瀛洲鎮，始建年代南北朝。“仁裡”語出《論語•裡仁》“裡仁為美”。裡者，民之所居，居於仁者之裡，是為美。仁裡原是績溪耿姓的發源地。據《魚川耿氏宗譜》載，距今有1400多年歷史的仁裡村是南朝梁大同年間、工部尚書耿源進攜弟耿汝進遊歷徽州山水,他倆睹景怡然，流連忘返，認準此是“仁者之居”。

仁裡村依山傍水，文化積淀深厚，建村已有一千四百年的歷史，全村人大多姓程，為理學大師程頤、程灝後人，是古徽州名副其實的“程朱闕裡”。

歷史上仁裡是徽商會集的水陸碼頭，聚財蓄氣，千丁萬灶，素有“小小績溪縣，大大仁裡村”之說，仁裡像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在績溪最大的河流登源河上。為徽杭古道上的重鎮。古村按龜形設計，目前仍完好地保留瞭明清時期的風貌。

全村有三街十八巷，有四座古代村門樓、三座明清古祠堂、古牌坊、古民居、古書院、古碼頭、桃花古壩、古井隨處可見……依然可現當年歷史商業重鎮的繁華。

仁裡人以教育為本，自古以來人文氣息濃厚，名人輩出。元代就有程燧創辦翬陽書院，明清兩朝又建多所。清末村中還建有徽州第一所洋學堂———思誠學堂，還有績溪最早的女子學校———端本女校。明朝有進士程輅，官至兵部給事中；清代有翰林程秉釗，為翰林院庶吉士；近代名人，有程樂亭、程本海、程宗魯、程士范、“兩彈一星”元勛程開甲等等。

伏嶺村

位於績溪縣伏嶺鎮。伏嶺村又名紋川，省級歷史文化名村，邵姓聚族而居，舊稱千灶萬丁，為全縣第一大自然村。

村中原有房屋均為典型徽派傳統建築，除多年來因自然損毀和人為破壞而改建外，現存徽派建築面積仍超過村莊建築面積總量一半以上，這些建築文化遺存，時間跨度長達數百處，磚木結構，粉墻黛瓦，飾以磚雕、木雕、石雕等構件或墻頭畫，既符合徽派建築黑白、對稱，自然、內秀四大審美特色，又體現瞭不同時代的歷史風貌。

徽派古建築群，始建於明清

古戲臺，始建於民國

樸齋公祠，始建於明清

尚村

位於績溪縣傢朋鄉，在“中國最美梯田”之稱的績溪縣梅幹嶺梯田西處，千年古村落。

古時它還有一個雅致的村名“硯瓦村”，這裡的人十分重視文化教育的普及，古時的尚村，基本上傢傢有硯瓦，戶戶有毛筆，文風鼎盛。

尚村古村落的形成大致可溯源千年，唐末中原戰亂，各士族大戶遷入皖南徽州，因尚村地處偏僻，且這裡景色旖旎迷人、環境幽雅、如秘境之地，是典型的世外桃園。

一些士族姓氏選擇此地，陸續進入，形成皖南罕見的多姓氏的千年古村，尚村也因此成為十姓九祠硯瓦村。

由於古時交通不便，尚村的手工技藝有近百種，在老徽州也是出名的。許多工匠走村串戶，用他們精湛的技藝掙得微薄的工錢，並換得一日四餐，如今村內仍延續有磚、竹、木、石匠，打鐵、彈棉花、箍桶、油漆等工藝約三十種。

這些匠人目前還有不少仍然穿行於各村之間，傳承老徽州的工匠技藝，並為鄉人帶來快捷方便的服務。

湖村

湖村距績溪縣城18公裡，是一個“獅象把門”、園林鎖口的古村落。這裡，會祭有萬丁之祠，奉先有千年之墓，宗祜有百年之譜，民居有門樓之最。

一條明代水街穿村而過，兩岸巧妙利用地勢而建的古民居，依山而築，逶迤伸展，宛如一幅立體的山水畫卷，它集徽州古村落之大全，專傢稱此為“徽州古文化的活化石”。

該村西頭有座章氏宗祠，巍峨典雅，氣勢不凡。祠堂中章氏譜牒、祖宗古訓、祖宗遺像和牌位等保留完整，代表瞭徽州宗法制度的基本水準。

村溪南端盡頭處，有一門樓巷，巷內連片的民宅門罩，皆以風格各異、制作精細的磚雕作飾。那一座座門樓，就是一件件玲瓏剔透的民間藝術品，常令觀瞻者嘆為觀止。這些雕刻精制門樓，取材十分廣泛，內容豐富多彩，有民間風俗、神話傳說、戲曲故事等，可稱為磚雕之最，充分體現瞭徽州古建築中門樓文化的博大精深。

該村至今還保留著舊時民宅百餘幢，皆具有磚木結構、三間兩廂、明堂天井、粉墻黛瓦、馬頭山墻等徽派建築的基本特征。但其結構序列卻各不相同，有單進、前後進、有前後廳的，如有一曲徑通幽的組合房舍，以一條通道為主線，組合瞭十多間房屋，道路彎曲，屋屋溝通，宛若迷宮。進入大門有石階數十級，宅內有天然的水井，大旱不涸，久雨不溢。無怪乎有專傢說，該村真是一座徽州古建築的博物館。

上莊村

胡適故裡，上莊鎮上莊村。村落位於績溪縣的西部，西接黃山區(原太平縣)，北與旌德縣交界，南與歙縣毗鄰，距黃山風景區的直線距離僅20多公裡；是一個一村鄰四縣的村莊。

它“萬峰回抱，一水環帶”，中間一片開闊的盆地，四周環列著十座千米以上的山峰，像手指一樣將上莊如明珠般托在手心。一條終年清澈見底的常溪河，從村邊緩緩流過，滋潤著上莊所在的蘆昆常盆地。

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胡適故居

上莊又稱八都，清時稱上川。上莊村名的由來是相對於附近同屬於“明經胡”的下莊(宅坦)而言。據說曾經有一位先輩從下莊外遷的胡姓後裔，回鄉尋根問祖最後在宅坦續上瞭傢譜。1941年因胡適而一度改名“適之村”，但是不久又恢復上莊原名。

胡開文故居

上莊是胡姓聚居之地，一姓一村。上莊除瞭是五四新文化運動旗手胡適的故裡外，也是徽墨名傢胡開文創始人胡天註的故鄉。

據《上川明經胡氏宗譜》記載，現在居住於上莊的胡氏宗族，始祖不姓胡，而是姓李，是唐朝昭宗皇帝李曄的小兒子，中國唐朝末代皇帝唐哀帝的弟弟。

霞水村

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績溪縣傢朋鄉霞水村，自古至今，名稱有雲川、下許村、下水村、霞川、霞光。

位於績溪縣東北部天目山餘脈雲山之麓，距縣城約40公裡。建村之後，隨著許姓、胡姓、唐姓、周姓、汪姓以及鄭姓等姓氏人口的陸續遷入，繁衍生息，也得人丁興旺。屬兩省(安徽、浙江)三縣(績溪、寧國、昌化)的交界地帶，古時隸屬十五都。村的東面是東戈溪源，西面為西戈溪源桐源河流域。霞水村就在桐源河的支流霞川河上。登源古道穿越西、東戈溪源，經霞水村(稱登源古道裡節段)然後進入浙江昌化縣界。在唐宋時，這條古道在進入東戈溪源後，沿線人煙稀少，沒有多少完整的村落，而霞水村是為數不多的村子之一。

宅坦村

宅坦，古稱龍井，它是在大學者胡適的祖居地，安徽省創辦最早的書院——桂枝書院的所在地和皖南人工水系的典范，位於上莊鎮。

宅坦村竹峰山逶迤東來，葫蘆嶺、長嶺北南環抱，整個村呈飛鳥型。它因保存從明代嘉靖以來連綿四百多年、共4000多冊(份)的宗族和村務文獻(實物)而被學界譽為中國村落文化的活化石;它還因有築塘提高水位引山水進村，以興飲用洗滌、農灌、消防及調節小氣候諸利的人工水系，成為皖南水系的一絕。

磡頭村

磡頭村位於績溪縣傢朋鄉，是個歷史悠久的古村落，從人文景觀和自然景觀等方面看，都算得上是極具特色的村莊。

該村海拔在1000米以上，山環水抱，村民沿溪谷兩岸依山築舍，就勢造房，石階奇多，甚至有的房屋從門口到床上也須拾級而上，所以村名俗稱“磡頭”。

磡頭村雲川溪兩岸是長長的水街，溪兩岸的兩條街道，名為“水街”，用花崗巖條石鋪成，是典型的徽州古道，沿街而上，即可看到六座山峰環峙著村落，民居沿溪谷兩岸依山而築，層層疊疊，錯落有致。兩邊的街道有許多巷弄，深邃幽長，行走其間真是三步一道坎，五步一石階，據說在有的居民傢中，即便上床也得拾階而至，俗語道：磡頭磡，上床三檔磡。將磡頭村跌宕起伏的地形地貌描繪得淋漓盡致。

磡頭村建村於明宣開二年（1369年），“新安許氏”如祖許儒（居歙縣許村）第二十二世孫許泰來相中瞭這塊“雲山拱秀，川水瀠洄”的“風水寶地”。

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村內古建築百分之九十以上為明、清和民初所建，鱗次櫛比的民宅均粉墻黛瓦，古貌依舊。老村區長一公裡多，寬約500米，兩頭小，中間大，形似金魚。沿溪岸的兩條街道名為水街，全部用花崗巖石條鋪就。水街有14古巷、10古橋、10古祠、5古廟、5古碾(即舊時舂米的水碓)、4古坊、2古第、1古樓。沿水街的溪中還築有28處取水石磡，進村但見道道跌水似淺瀑，滿耳但聞流水聲。

石傢村

石傢村位於績溪縣上莊鎮，省級歷史文化名村，因全村居民皆姓石，故名石傢村，又因地處旺山麓，也稱旺山村。

村內道路分為三條經線、五條緯線，錯落有致，道道相通，整個村莊的佈局如一個棋盤，因此又被稱為棋盤村。

石傢村的民居大多是明清時期典型的徽派民宅。外觀為石庫門、小青瓦、白粉墻、馬頭墻等，石庫門的門蓋上置有門樓。

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