瑜伽的历史大约有5000 年。
从印度的雪山密林,到如今遍地开花的都市健身房和瑜伽馆,从隐居瑜伽士们一代代的口耳相传,到多种媒介交互的记录传播,瑜伽跨越了国界、种族、性别、年龄以及一切的藩篱,实现了现代化的华丽转身。
瑜伽从印度走向西方,再从西方走向全世界,伟大的导师们起到了相当巨大的作用,并且他们的影响仍在持续。
如今我们所习练的每一个体式,唱诵的每一声OM,做的每一次冥想,从瑜伽中收获的每一个益处,都离不开他们的付出和努力。
篇幅有限,本文仅简略介绍十位伟大的圣哲、瑜伽士,在教师节这一天,向瑜伽发展路上的伟大导师们致以崇高的敬意,Namaste!
1
帕坦伽利
公元2 或3 世纪|瑜伽之祖
因为终生远离人群,逍遥于山林,历史对这位生活在公元前2 或3 世纪的圣哲的记载非常之少,但仅下面这句话就足以说明帕坦伽利(Patanjali)在瑜伽发展史上的地位:他创作了《瑜伽经》(Yoga Sutra)。
印度瑜伽在《瑜伽经》的基础上才真正成形,瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利赋予了瑜伽所有理论和知识,形成了完整的理论体系和实践系统。
在此之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有人给瑜伽一个系统的解释,帕坦伽利开创了一个完整的瑜伽体系。由于对瑜伽无可替代的开创性贡献,帕坦伽利被后人尊为“瑜伽之祖”。
2
斯瓦特玛拉摩
15 到16 世纪|哈达瑜伽之光
如今以体式为主要表现形式的各瑜伽流派大多可以追溯到生活在15 到16 世纪的先哲斯瓦特玛拉摩(Svatmarama)所著的《哈达瑜伽之光》(Hatha Yoga Pradipika )。
《哈达瑜伽之光》是一部杰出的哈达瑜伽文献。斯瓦特玛拉摩强调了具体练习的重要性,同时也阐述了瑜伽练习整体中的进阶序列,通过体式、呼吸、手印以及清洁法的练习来达到三摩地(禅定)境界。
在这之前发展的瑜伽具有明显的出世主义倾向,但《哈达瑜伽之光》开始关注我们周围的世界,在出世和入世之间达成了某种平衡,对身体和感性对象不再持有强烈的否定性态度。
3
室利・罗摩克里希纳
1836~1886
古代与现代之间的桥梁
室利・罗摩克里希纳(Sri Ramakrishna)是近代印度最伟大的灵性导师、瑜伽士之一,受到印度许多杰出的知识分子、学者和科学家的崇敬。他是古代与现代之间的桥梁,他表明,即使过著现代生活,古代理念和体验也可以被认识到。
室利・罗摩克里希纳出生于孟加拉乡下的一个小村庄。他几乎没有受过任何值得提起的教育,几乎不会说标准的孟加拉语,然而许多知名知识分子都拜在他的脚下。他有着惊人的记忆,对大自然的荣耀有着激烈的敏感。他的思想与灵性问题强烈地结合在一起。
十八岁的时候,他的哥哥把他带到一百英里远的加尔各答,此后他们在加尔各答北部市郊的达克希什瓦定居,就住在一座新建立的、用来供奉神圣母亲Kali女神的神庙里。室利・罗摩克里希纳在那里开始了对神的追求。
十二年以来,他实践了各种通往神的神秘道路,经历了印度教经典所写的难以置信的神秘状态,也在基督教和穆斯林里面实践了通往神的道路。最后,他宣称了一个伟大的真理:“有多少宗教,就有多少通往神的道路。”
4
斯瓦米・维韦卡南达
1863~1902
瑜伽迈向全球的先驱
1893 年9 月,首届世界宗教议会在芝加哥哥伦比亚大礼堂召开。一个印度托钵僧人身披土黄色长袍出现在世界面前。他的发言非常简短,却异常振奋人心,赢得了在场观众持续两分钟的热烈掌声。
这个寂寂无名的僧人因此一夜成名,变成了世界级的灵性导师,甚至被视为现代世界的奠基人之一。他就是引领瑜伽迈向全球的先驱、室利・罗摩克里希纳的弟子——斯瓦米・维韦卡南达(Swami Vivekananda,又称“辨喜”)。
他是印度伟大的民族英雄,哲学家、思想家、印度教改革家,“新吠檀多派”的首倡者。从宗教会议到1902 年在加尔各答去世,十年间,维韦卡南达在全球范围内游历,发表重要讲话,在西方文明传播印度吠檀多哲学与瑜伽思想。
1896 年,他在纽约创建吠檀多研究会,次年回到印度建立罗摩克里希纳教会;1899 年,他筹建印度宗教哲学“不二论”寺院。他主张社会改革,发展民族工业,发扬民族文化,驱逐“社会暴君”,消除宗教对立和种姓隔阂。
5
斯瓦米・希瓦南达
1887~1963
他派众多弟子到世界各地传播瑜伽
斯瓦米・希瓦南达(Swami Sivananda)是印度近代最著名的圣哲之一,印度20 世纪最伟大的瑜伽导师之一,创立了希瓦南达清修所(Sivananda Ashram)、神圣生命社团(Divine Life Society)和瑜伽吠檀多森林学院(Yoga-Vedanta Forest Academy)。
他一生著有两三百本书,均用英文写就,在当时非常罕见。因为他极具远见,认识到瑜伽属于整个世界,而现代社会尤其需要瑜伽。
他把众多弟子派往世界各地,传播其关于健康与疗愈的经典教学实践,比如斯瓦米・沙吉难陀(整体瑜伽协会创建者)、斯瓦米・萨特亚南达(比哈瑜伽学校创建者)、斯瓦米・威斯奴帝瓦南达(国际希瓦南达瑜伽吠檀多中心创建者)等等。
6
斯瓦米・威斯奴帝瓦南达
1927~1993
瑜伽在西方传播的关键人物
斯瓦米・威斯奴帝瓦南达(Swami Vishnudevananda)是斯瓦米・希瓦南达的嫡传弟子,被上师任命为瑜伽吠檀多森林学院的第一位哈达教师。
1957 年,上师斯瓦米・希瓦南达对他说“人们在等待”,给了他10 卢比,让他去西方教授瑜伽。于是威斯奴帝瓦南达以上师之名,在加拿大建立了第一个希瓦南达瑜伽吠檀多中心。
1961年,他成立了著名的国际非营利组织、如今世界上公认的传统瑜伽教学机构——国际希瓦南达瑜伽吠檀多中心(International Sivananda Yoga Vedanta Centres),一个现代化的庞大体系Sivananda 瑜伽就此构建。除此之外,威斯奴帝瓦南达可谓现代瑜伽史上开创性的人物,他始创了瑜伽假期和瑜伽儿童营,1969 年还首创了瑜伽导师培训课程(TTC)。
7
克里希那玛查亚
1888~1989
现代瑜伽之父
也许你从未听说过克里希那玛查亚(Krishnamacharya)这个名字,但其实我们可以说,是他“发明”了你今天所习练的瑜伽。
今天,很难找到没有受过他影响的瑜伽体式传统。他的弟子中间,出现了不止一位誉满全球的瑜伽大师,比如帕塔比・乔伊斯、B.K.S. 艾扬格、英德拉・黛维、德斯科查。他被誉为“现代瑜伽之父”。
作为吠陀、梵文、瑜伽哲学、阿育吠陀等等学问的学者,他花了七年时间,向一位隐修在一个小山洞的西藏上师学习。回到印度后,他信守向老师做出的传播所学知识的承诺,创建瑜伽学校,开始教学。他改造了哈达瑜伽,重视体式习练,使古典瑜伽转变为现代瑜伽。他从未写过一本明确的手册,但他的一生却是一个多世纪以来瑜伽现代化的缩影。
8
英德拉・黛维
1899~2002
首次将瑜伽带到世界舞台
1937 年,穿着莎丽的西方少女英德拉・黛维(Indra Devi)找到克里希那玛查亚,要求学习瑜伽,被他断然拒绝。
黛维坚持不懈,请求迈索尔王公说服了克里希那玛查亚。克里希那玛查亚勉强为她授课,为她制定了严格的饮食规定和艰苦的日程安排,想让她知难而退。但她经受住了每一次挑战,成为导师的好朋友和优秀弟子。
此后,她在中国上海建立了第一所瑜伽学校,宋美龄成为她的学生;她让瑜伽进入苏联,在此之前瑜伽在苏联是非法的;黛维随后移居美国,在好莱坞发展,吸引了包括玛丽莲・梦露、伊丽莎白・雅顿、葛丽泰・嘉宝等名人习练瑜伽。
因为黛维,克里希那玛查亚的瑜伽获得了前所未有的知名度,她本人被誉为“第一瑜伽女士”。2002 年,黛维以102 岁高龄去世,她创办的多所瑜伽学校至今依然活跃在南美洲。
9
B.K.S. 艾扬格
1918~2014
瑜伽历史的革新者
B.K.S. 艾扬格是克里希那玛查亚的小舅子,少年时为强身健体跟随姐夫学习瑜伽。18 岁开始瑜伽教学生涯。70 多年的教学足迹遍布20 多个国家,在他不遗余力的推广之下,瑜伽风靡全球。其瑜伽习练以姿势的精准、着重练习顺序、使用辅具及着重介绍呼吸法等特色形成一种独特风格的瑜伽体系,即艾扬格瑜伽,是当今世界最为广泛练习的瑜伽派系之一。
1966 年,他的著作《瑜伽之光》(Light on Yoga)首次向全球全面介绍瑜伽的练习方法,在西方国家引起了不小的轰动,被评价为“西方人通往东方古老健康艺术的捷径。”此书被誉为瑜伽体式习练的“圣经”,自出版以来就一直是最为畅销的瑜伽书籍,已被译成19 种语言在全球出版。他的一生为现代瑜伽的推广做出了极大的贡献。
2003 年,英国牛津词典将“Iyengar”即艾扬格作为辞条正式收录。英国BBC 电台称之为“瑜伽的米开朗琪罗大师。”2004 年入选美国《时代》周刊 “世界最具影响力的100 人”,赞扬他“不遗余力地教授和推广,才使瑜伽成为全球的健身运动”。
10
T.K.V. 德斯科查
1938~2016
伟大的传承者
T.K.V. 德斯科查(T.K.V. Desikachar)是克里希那玛查亚之子,致力于将瑜伽教授给不同背景及不同水平的人,使瑜伽服务于个体,使现代瑜伽的传播,从一对一的师徒转型到集体民主式的管理和传播。
他将克里希那玛查亚的圆融智慧和精深教学,尽可能精确而清晰地传达给了世界;而他本人以亲和友善、优雅低调的独特人格,又将这些教学丰富完善,以极为人性化、极为清晰的方式传承了下来。
基于他父亲的根本教法,德斯科查主张修习必须随顺个人不断变化的需求,以达到瑜伽疗效价值的最大化。他数以千计的学生遍布全球,都已逐渐在瑜伽疗愈的方向上卓有成就。1976 年,他和父亲另外一位亲密学生莫汉(A.G. Mohan) 共同努力创建的KYM(Krishnamacharya Yoga Mandiram)以及随后他培养出来的诸多优秀教师,始终活跃在瑜伽疗法和瑜伽传播的一线。
最后,祝所有在瑜伽路上前行的老师们教师节快乐!
Namaste.
内容节选自《瑜伽》杂志
整理、编辑/ 衡双
图片/ 历史资料
设计/ 何琪
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