一、神秘的象形文字

古埃及文明在人类文明史上有着举足轻重的地位，其中， 古埃及的文字也是一种让人叹为观止的重要发明，大约公元前4000年，古埃及的象形文字出现了。

起初，它只是人们用简单的线条临摹的单一图形，来向他人传达所看见的事物。

后来，随着接触的事物不断增多，人们用来交流的图形文字也日益增加了起来，与此同时，由于人们审美能力的提 高，这些简单的图形渐渐地变得越来越精美，文字也变得愈加规律起来。

最典型及较完备的古埃及文字，以公元前3100年纳尔迈调色板上的文字为代表，拥有几千年历史的古埃及象形文字，为后人了解古老文明有着不可磨灭的贡献。

每件有价值的艺术品都不会轻易地被人“拿走”,当然，文化也是一样，历史跟世人开了一个大大的“玩笑”，当古埃及 被古罗马占领后，所有的神庙都被关闭，这使得古埃及的文字逐渐停止了传播。

久而久之，新一代的埃及人渐渐地忘记了这 些文字的含义，古埃及文明从此湮没在了历史的长河中。此后 很长一段时间，古埃及文字被称为“天书”,无人能解。直到 19世纪法国语言及历史学家商博良对罗塞塔石碑的破译，才使 古埃及这个失落的文明再一次回到了世人的面前。

古埃及文字的破译，可谓是意义重大，它不仅揭开了古埃及文明的神秘面纱，还将对西方影响深远的古埃及艺术的发展历史展现在了世 人面前。

历史是残忍的，它将人类最古老璀璨的文明之一吞没了， 但同时，它又是仁慈的，因为它让人们更加珍惜这样一段失而 复得的伟大而又神秘的记忆。

正是因为有了这样的一段“遭遇”,才成就了古埃及象形文字尤为珍贵的历史价值，才给后人为解开它更多的谜团带来了无法抗拒的吸引力。

古埃及的文明是珍贵的，古埃及的文字于世界的意义更是不可多得的，它那 份失而复得的珍贵，遥不可及的距离，不仅让人心存敬畏，还让人感叹那高贵神秘的历史美感。

它无疑为后人在探究艺术的 道路上又指明了一个新的方向。

二、形与意的结合

古埃及的文字脱胎于原始社会中的图画和花纹。

最初，它被刻在石头或木头上，使古埃及人能够与神进行交流，所以它又被称为“神的语言”。

长时间的提炼与应用，使象形文字除了是一种精美的图画外，更是一种人们用来交流的文字，与其它文字相同，它也有一种独特的拼写机制。

与汉字类似，古埃及文字中有三个部分：表意、表音和部首，表意即“表面所传达的意义”,就是用一个具象的图形来直 接描绘某一事物，例如，◎表示“太阳”;处表示“人”、“男人”; 表示“眼睛”;心表示“山”等等。

有些表意符号的含义还 被拓展出了相应的引申义，比如用一个圆圈把一点包围不仅仅表示“太阳”,还可以表示“阳光”、“白天”;画一个眼睛除了 指“眼睛”,还表示“看”…… 由于表意字符不能把所有的事物都表现出来，所以聪慧的古埃及人又发明了一种新的符号— “表音符号”(就像汉语拼音或是英文字母一样)。

古埃及文字共有24个音符，以这些音符为基础，又构成了大量的双子音和三子音，这些音符便是古埃及文字的“表音”部分。表音符号是由一些表意符号转变而来的，它也是用一些图形来表示，只是它有自己的发音，与图形表示的含义有所不同。

为了更深入地探索古埃及文化，埃及学的语言学家们发现了古埃及文字的语 法和发音，而且它对现今西方各国字母文字的形成，起了不可估量的作用。

下面将古埃及象形文字与现代英文字母进行对照 ,感受一下古埃及人是用怎样的图案来表示我们所熟悉的英文字母的，古埃及文字的部首分为两种， 一种是像表音符号一样，由表意代替或是演变而来，可以通过“部首”符号 将文字进行类别上的划分，比如两个相同的字形符号，通过“部首”来区分它们的含义；另一种部首是没有含义的，只是用来 补充空间，装饰其它字符，使画面保持完整。

古埃及人除了要求文字具有识别性以外，还很注重它的美观性。在文字书写时，除了讲究整齐对称外，还可能会用一些线条进行修饰。比如他们会用椭圆形装饰王室成员的名字，这个椭圆形的轮廓除了是一种装饰线条外，它还是一种上文提到 的“部首”符号。

从他们对文字的编排看来，古埃及人是有一定的艺术素养的。

单从这张国王名字的图片分析,首先，椭圆边框是自然对称的，椭圆外的线段与其也是成上下 对齐的；再看里面的文字，两边的文字都与椭圆的圆弧端点对齐，而每个文字的长短是一样的，从而使上下都成一条直线对齐，字与字间留有相同的空隙，形成一种有规律的节奏感，符合现代美学原则中的对称、对齐、均衡、韵律等原则。

仅从这 一个名字的书写上就发现了这么多的规律，可见，古埃及的文字如果不考虑它的文字性，单作为一个图片来观察，也是非常符合现代审美规律的。

从大量的文字图片资料来看，古埃及文字在书写方向上，灵活自如，可以像汉字一样自上而下，从左向右，也可以从右往左，或从两边向中间写，只要看上去美观、 整齐、对称即可，识别时只需看字的面口方向便可知道它的书 写顺序。

古埃及文字从最初只有少数图画符号，增至后来的数千个基本符号，从而组成象形文字的全部词汇。

想象一下，在文明之初，许多民族文字还是一片空白，古埃及人却发明出了图案如此精美、体系如此完整的文字词汇。

除此之外，每个文字单独来看都是一幅画卷，在书写上还完全遵循现代人的审美法则，简直让人匪夷所思、叹为观止。

这样深入人心的美学意义，没有人不为之动容，更是让人禁不住想去探个究竟。

三 、文字的应用

前面说到，古埃及文字的破译，意味着将古埃及艺术展现在世人的眼前。

在古埃及人留给世界众多的艺术作品中，宫殿、神庙的石柱上，气势宏伟的金字塔里，雕刻精湛的雕塑上，精美绝伦的壁画上，象形文字可谓是随处可见，对传递信息起到了举足轻重的作用。

通过图片资料不难发现，为了美观，象形文字书写方向不 一，没有空格和标点，除此之外，每排象形文字中间都用 一条直线隔开，整齐对称地排列著。

这些直线是做什么用的呢？笔者认为其目的大概有两个：其一，它具有一定的修饰作用，就像花纹的边线一样，使大面积的书写显得规整、美观；再者，还可能是为了书写整齐，就如同汉字书写时用到的写字本一样， 在雕刻或是书写时画上这样的直线，可以避免杂乱无章。

其实 说到底还是为了增加画面的美感，方便阅读。震惊世界的金字塔，是古埃及代表建筑之一，不仅外表规模宏大，里面更是气势恢弘、壁饰精美，叫人瞠目结舌。金字塔是死去的法老永远安息之地，内部构造复杂，要通过长通道、 台阶，经过数间屋子才能走进陵墓深处。

墙壁上用着色的浮雕或者精美的壁画装饰。

精致的象形文字围绕在画和雕塑四周， 以作装饰，或是记录法老的生平、伟绩。

1817年，考古学家们偶然发现了埃及第十八王朝在尼罗河西岸国王谷的陵墓群，其中的盖克埃尔古那墓地的森内菲尔墓室,虽然仅仅是棺室及通往墓室的大门，但壁画也要做得十分精湛，可见古埃及人对艺术的追求是何等完美。

不考虑墙壁上的壁画和花纹， 仅从象形文字方面观察，会发现它们不仅作为文字来向人们传达一些信息，在整幅画面上它还被用作一种装饰元素。

墙壁上， 它们遵守严格的比例原则，补充著画面，减少大量的空白，使整体看来充实又不杂乱， 一长一短规律有序；纵横交替的文字， 将画面分割成多个独立的小区域，每个小区域都有特有的画面， “诉说著各自的故事”;同时，它们整齐的排列方式，还起到了向导的作用，人可以沿着文字指引的方向，进入到墓室的每一 个角落。

门口处的文字将门与壁画进行了分割，为的是保证壁画的连贯性，不会因为门的出现而破坏壁画的整体效果。

白墙黑字，色彩上的强烈对比，让文字更加凸显。再看屋顶的花纹， 每隔几行，出现一次“文字”花纹，极具规律，色彩更是与周 围相互照应，这时，它不仅是作为文字，更多的是作为花纹来填充整个画面的。

森内菲尔幕棺室及通往墓室的大门约在公元前1550年，古埃及进入最为繁荣昌盛的新王朝时期。

这一时期，经济繁荣，国力强盛，文化工艺美术也取得了辉煌的成就，墓葬中出现了很多随葬品以外的日常生活用 品，如各式做工精细的箱柜、床、椅子等家具，其高质量的做工毫不逊色于那些墓葬品。

例如《嵌金化妆用品箱》,表面贴金，箱的侧面镶嵌着花纹以及书写着国王名字的圆圈图案 (前文提到用椭圆型边框包围的文字代表国王的名字),二者合 为一组，作为一种装饰纹样重复有序地排列著。

木箱正面，镶嵌着法老及神的形象，他们中间有象形文字描述，整齐排列的文字将整个画面分割，形成左右对称式，文字的装饰使整个画面更加饱满，每个文字的变化，又增加了装饰的灵动性，看起来不让人觉得呆板。

用象形文字做装饰除传达文字信息外，产生的视觉效果也堪称完美，换上任何一种花纹可能都达不到如此和谐的效果，古埃及的艺术品不胜枚举，它的美学思想更是不易被分析透彻。

本文虽然简单分析了埃及象形文字蕴含的美学价值，却也不难发现象形文字几乎遍布整个古埃及历史长河之中的事实，它不仅记载着古埃及的历史，还充当着装饰元素的角色，与其说它是一种古老的文字，更不如说是古埃及留给后人的一件精 美绝伦的艺术品。

四、结语

古埃及人就是用这些象形表意的文字来向世人诉说他们辉煌的历史的。

当我们看到这些文字时，仿佛在欣赏一幅美妙绝伦的画作，而与美术作品不同的是，我们在赏析这幅作品的艺术表现的同时，收获的却是一个文明， 一段历史。

古埃及象形文字是一种与众不同的文字。古老又神秘的历 史、生动形象的造型、和谐而又精美的装饰性，让它浑身散发 著一种独特的艺术魅力，在传达信息的同时又与现代人的审美 观念相吻合，具有一种极高的美学价值，值得后人探究。

参考文献：

[1]王谢燕.尼罗河的夕阳——埃及美术

[2]李彦.法老的咒语：古埃及解码

[3]王珍慧.古代埃及的文明——象形文字

[4]陈永生.古埃及文字的基本形制与构造原理